Religions du monde :: forum religion

l'hirondelle a écrit :Giova, il faut arrêter de réécrire le dictionnaire. Les mots ont un sens en français, inutile de leur en trouver un nouveau.

l'hirondelle a écrit :Je ne lis pas seulement des poèmes, j'en écris :p
Les écrits bibliques ont de très belles figures de style.
Seulement, dans le cas qui nous occupe, il ne s'agit pas de bible ou de poèmes. Il s'agit du sens premier de "christianisme" et de rien d'autre.
Prends-le comme tu veux. Personnellement, je trouve insultant qu'on vienne me soutenir qu'un protestant n'est pas chrétien, que le christianisme et le protestantisme sont des "doctrines différentes".
Un protestant est un disciple de Jésus, Christ, il met sa foi en lui. Si ça, ce n'est pas le christianisme, qu'est-ce que c'est ? Un club de cascadeurs en mobylette ?

Par contre être insulté de dire que les protestants différents dans les dogmes et doctrines vs ;à iv les catholiques fait beaucoup de sens.

Alors que Chrétien .. c'est come le titre genérale, le tronce au dessous de toutes ses branches

l'hirondelle a écrit :Ce n'est pas ce que j'ai écrit !
C'est un fait que les catholiques et les protestants ont des divergences de doctrine. Mais allez dire que ni l'un ni l'autre ne sont chrétiens, ça je trouve un peu fort de café !

l'hirondelle a écrit :Mettre sa foi en Jésus, Christ, c'est recevoir de lui son salut. Je ne pense pas que ce soit le cas des musulmans, même s'ils tiennent Jésus pour un prophète.

18 Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. 20 Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.…

l'hirondelle a écrit :Le salut, c'est le fait d'être sauvé, mais d'être sauvé de quoi ?
Du péché.
Péché, notion bien théorique qui sent un peu la naphtaline et qui a été évacuée de l'univers de beaucoup de nos contemporains. Parce que sur cette notion on a trop souvent fait jouer des pressions cupabilisantes, des sentiments culpabilisateurs, etc.
Alors on va remonter à l'origine du mot pécher : pes-cadere: pied qui tombe, qui trébuche, qui glisse.
Le mot hébreu se rattache à une flèche qui rate la cible.

Nous voilà loin de la liste de péchés recensés qui servaient (ou sert malheureusement encore) à certains cathos à préparer leur confessions. Péché numéro 5, paragraphe 3, alinéa 7

Rm 7, 19 : Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.

L'homme [espèce humaine] est pécheur. Il ne fait pas le bien qu'il veut et il fait le mal qu'il ne veut pas.

18 Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. 20 Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.…

Un peu de vocabulaire, pour ne pas risquer d'interprétation faussée.
Chair = l'homme dans sa faiblesse
Lhomme n'est pas parfait, son pied glisse, il rate sa cible. Parfois ce sont des simples gaffes involontaires, mais parfois, il y a de la paresse, de la mauvaise volonté, de la négligence dans le fait de rater sa cible.
L'homme ne peut pas s'en sortir tout seul, il ne peut pas escalader "le ciel" à la force du poignet. Il y a un trait d'union entre lui et Dieu, et ce trait d'union, c'est Jésus, Christ.

Est-ce cela le 'salut''? la repentance? Comme Jésus l'a si bien enseigné? Cette voie..

l'hirondelle a écrit :Est-ce cela le 'salut''? la repentance? Comme Jésus l'a si bien enseigné? Cette voie..


Ça va plus loin que ça. Ça veut dire ne pas compter sur ses propres forces pour s'en sortir, ce qui ne veut pas dire qu'il ne faut pas faire d'effort non plus, mais mettre sa foi, sa confiance en Christ.

l'hirondelle a écrit :Non, pas pour être meilleur, pour être sauvé. Tu te situes au niveau de l'éthique, ou de la morale. Attention, c'est déjà bien.
Mais la foi va plus loin, c'est une relation personnelle avec Dieu.