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Je suis d'accord la théorie reste la théorie , rien ne vaut l'expérience pratique , l'expérience personnelle

Yvon a dit :Je suis d'accord la théorie reste la théorie , rien ne vaut l'expérience pratique , l'expérience personnelle

Certes mais pour qu'une expérience soit valide il faut qu'elle soit exécutée dans des conditions d'impartialité, sinon on parlera plutôt d'effet placébo ou d'auto hypnose ou effet d'auto suggestion .
Hors ce mantra par les adeptes est déjà tout auréolé par la perssuasion avec éloge incessant de tout un tas de miracles par d'autres adeptes , ce sont des choses susceptibles d'influencer fortement le candidat à l'expérience , la notion d'autorité spirituelle ou non en terme d'influence joue aussi ( voir expérience de milgram) .
Alors qu'en méditation vipassana ou de pleine conscience justement on essait d'être un témoin neutre , on n'essait pas de se persuader de pouvoirs magiques de l'expérience avant même de commencer et on n'essait pas d'exporter tout un tas d'espoir et d'attachement à cela dans sa pratique .
Voilà pourquoi sans préparation et ne sachant pas comment entrer en relation détachée avec l'expérience ( puisque la sokka gakkaï ne pratique pas la méditation bouddhiste et ne reçoit aucune formation sur le sujet ) j'ai de gros doutes sur l'objectivité de ton expérience et de celle de certains adeptes de la sokka gakkaï .
Pour moi la démarche d'impartialité doit suivre un certain protocole, et c'est là où la sokka gakkaï se différencie grandement des autres écoles du bouddhisme qui pratiquent vipassana ( pleine conscience ou méditation impartiale ) .

Pour info, voici un reportage de la BBC sur la Soka Gakkai dans l'archipel Nippon...

https://youtu.be/-vJK4hMla8c

Matteo Renzi signe un accord avec la Soka Gakkai italienne
Publié le lundi 10 août 2015 14:07

Les pouvoirs publics italiens ont conclu un accord avec la Soka Gakkai italienne. Le document, qui sera bientôt soumis au Parlement pour approbation finale, a été signé par le Premier ministre, Matteo Renzi, et le président de l'Institut bouddhiste italien de la Soka Gakkai, Tamotsu Nakajima, le 27 juin au centre bouddhique Soka de Florence, Villa Di Bellagio.

Cet accord, encadré par l'article 8 de la Constitution italienne, exprime la pleine reconnaissance de l'Etat italien vis-à-vis de la Soka Gakkai, et lui accorde par conséquent tous les droits d'exercer son activité religieuse, notamment sur les points suivants :

Assistance spirituelle : les ministres du culte pourront offrir une assistance spirituelle aux fidèles bouddhistes qui sont en établissement de soins, en prison ou dans des établissements militaires.
Education : l'instruction religieuse n'est pas obligatoire dans les écoles publiques, mais, pour les étudiants qui en font la demande, il sera possible d'étudier la doctrine religieuse de la Soka Gakkai dans le cadre scolaire. Ce service sera à la charge de la Soka Gakkai. Il est également permis à la Soka Gakkai de créer des établissements scolaires, de tout niveau éducatif.
Inhumation : des espaces pour les sépultures des fidèles de la Soka Gakkai seront réservés dans les cimetières, conformément à la réglementation. Ceci est également valable pour les incinérations.
Fiscalité : Les contributions volontaires des pratiquants de la Soka Gakkai pourront être déduits, jusqu'à un certain montant, de leurs impôts.
Cet accord aura une incidence sur la vie des pratiquants bouddhistes de la Soka Gakkai, dans toutes les sphères de la vie sociale.

Signature de l'accord: Matteo Renzi et Tamotsu Nakajima, le 27 juin au centre bouddhique Soka de Florence. [© SGI-Italie]Signature de l'accord: Matteo Renzi et Tamotsu Nakajima, le 27 juin au centre bouddhique Soka de Florence. [© SGI-Italie]

Soka Gakkaï est un peu comme la secte Moon : bien que le corpus théorique soit différent, il s'agit avant-tout d'une machine politique et économique destinée à enrichir l'élite du mouvement et à accroitre leur influence.

Avec sa fortune estimée à plusieurs milliards de dollars mais difficile à chiffrer précisément vu la complexité que représente son montage financier, c'est un peu le prototype de la secte du future.

Je vois que les phantasmes de toutes sortes vont bon train .

bah c'est souvent le cas avec les croyances ésotériques exotiques et les organisations "spirituelles" si lucratives.

PS : L'argent de la SGI ne vas pas à leur dirigeants et fait l'objet d'un controle stricte dans chaque pays ou la SGI est présente y compris au Japon . Par exemple en france il y a une déclararation de tous les dons et leur destination diffusée tous les ans aux membres .

Exemple :



On voit ici que pour l'année 2014-2015 l'association est en déficit de - 375 000 euros . On est loin des délires sur des sommes extravagantes publiées ici ou là sur internet et ailleurs par des personnes en mal de sensations .

Karlo a écrit :Soka Gakkaï est un peu comme la secte Moon : bien que le corpus théorique soit différent, il s'agit avant-tout d'une machine politique et économique destinée à enrichir l'élite du mouvement et à accroitre leur influence.

Avec sa fortune estimée à plusieurs milliards de dollars mais difficile à chiffrer précisément vu la complexité que représente son montage financier, c'est un peu le prototype de la secte du future.

C'est certainement la raison de la "reconnaissance" de la Soka gakkai par le gouvernement Italien, les hommes politiques étant avides de pouvoir et de fric, on peut à juste titre se poser des questions sur l'influence de cette secte vis à vis des milieux politiques...

Le Huffington post édition Italienne s'en est fait l'écho:

http://www.huffingtonpost.it/2015/06/26 ... 71298.html

Les hommes politiques sont avides de fric et de pouvoir T'en a d'autres des préjugés et des clichés comme ça ?
Faire des alégations de toutes sortes c'est facile , ca mange pas de pain , je préfère les accusations qui reposent sur des preuves concrètes et non des phantasmes comme ceux là qui masquent de toute évidence des peurs sans fondements .

Bref faudrait arreter de raconter n'importe quoi .

Yvon a écrit :PS : L'argent de la SGI ne vas pas à leur dirigeants et fait l'objet d'un controle stricte dans chaque pays ou la SGI est présente y compris au Japon . Par exemple en france il y a une déclararation de tous les dons et leur destination diffusée tous les ans aux membres .

Les comptes d'exploitation "simplifiés" à destination des adeptes que vous présentez ne permettent pas de retracer précisément l'activité de la structure, en raison de la confusion des postes, un exemple: honoraires-prestations-service externes !

Force est de constater que la Soka gakkai prends ses membres pour des billes

Force est de constater que la Soka gakkai prends ses membres pour des billes

Et que ca marche très bien
Les victimes sont les premières (et les seules...) à défendre l'arnaque dont ils sont victimes...


Encore un bienfait des croyances religieuses...

Le mantra est utilisé "pour ancrer les termes et la doctrine dans le mental, de même que pour impliquer physiquement et psychologiquement le sujet qui consacre par ce biais temps et énergie à la secte" (voir le début du post)

Même le fait de ne pas être entièrement d'accord avec les orientations du groupe est au mieux inconfortable au pire générateur de conflits intérieurs entre ce qui a été intégré subliminalement, et son éthique personnelle, certains préfèrent abdiquer de cette dernière.

algol-x a écrit : Les comptes d'exploitation "simplifiés" à destination des adeptes que vous présentez ne permettent pas de retracer précisément l'activité de la structure, en raison de la confusion des postes, un exemple: honoraires-prestations-service externes !

Force est de constater que la Soka gakkai prends ses membres pour des billes

Vous me faites bien riire vous pensez que le Fisc français qui contole de prés ce genre d'activité ,se contente de comptes d'exploitations simplifiées destinées ausx membres ( désolés on est pas tous comptables) .
Alons un peu de sérieux et arrétez vos divagations fantaisistes .

En résumé puisque vous semblez avoir des difficultés à comprendre ce que l'ont vous écrit, les adeptes sont priés de ne pas être trop curieux, ni critiques par rapport à "l'organisation"