La guerre est annoncée par le prophète Daniel.

[aerobase]

Poutine et Zelinsky, tous les deux le sont.

Pas Poutine : il aime son pays (il y a des choses qui ne trompent pas Prisca)
D'ailleurs il a fait diffusé en direct sur écran géant à Moscou la tv américaine qui diffusait les infos américaines annonçant les sanctions contre les oligarques et la population moscovite a applaudit (une des rares fois depuis le 24 février où le peuple américain et le peuple russe et leurs dirigeants étaient d'accords entre eux)

[prisca]

Daniel 8.
24 il s'élèvera un roi impudent et artificieux. 24 Sa puissance s'accroîtra, mais non par sa propre force; il fera d'incroyables ravages, il réussira dans ses entreprises, il détruira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospérité et du succès de ses ruses, il aura de l'arrogance dans le coeur, il fera périr beaucoup d'hommes qui vivaient paisiblement, et il s'élèvera contre le chef des chefs; mais il sera brisé, sans l'effort d'aucune main. 26 Et la vision des soirs et des matins, dont il s'agit, Est véritable. Pour toi, tiens secrète cette vision, car elle se rapporte à des temps éloignés.

C'est Poutine.

Les versets que tu as omis démontrent que ça ne correspond pas.

Daniel 8
22 Les quatre cornes qui se sont élevées pour remplacer cette corne brisée, ce sont quatre royaumes qui s'élèveront de cette nation, mais qui n'auront pas autant de force.
23 A la fin de leur domination, lorsque les pécheurs seront consumés, il s'élèvera un roi impudent et artificieux.

Est-ce qu'une puissance occidentale a perdu de la force en se divisant en quatre ?

Est-ce que ces quatre supposés royaumes ont perdu leur domination ?

Est-ce que les pécheurs ont été consumés ?

NON !

23 A la fin de leur domination, lorsque les pécheurs seront consumés, il s'élèvera un roi impudent et artificieux. 24 Sa puissance s'accroîtra, mais non par sa propre force; il fera d'incroyables ravages, il réussira dans ses entreprises, il détruira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospérité et du succès de ses ruses, il aura de l'arrogance dans le coeur, il fera périr beaucoup d'hommes qui vivaient paisiblement, et il s'élèvera contre le chef des chefs; mais il sera brisé, sans l'effort d'aucune main. 26 Et la vision des soirs et des matins, dont il s'agit, Est véritable. Pour toi, tiens secrète cette vision, car elle se rapporte à des temps éloignés.



A la fin de leur domination, c à d aujourd'hui puisque le règne catholique protestant mormons témoins de Jéhovah touche à sa fin du fait que Jésus revient bientôt..........


Lorsque les pécheurs seront consumés car le catholicisme est à bout de souffle il y a trop d'impairs réalisés au sein de cette église où les prêtres font trop parler d'eux en mal, idem chez les protestants qui marient par exemple les homosexuels dans l'église réformée, idem chez les mormons dont les chefs religieux sont comme des gurus qui violent des jeunes femmes impunément, idem chez les TJ aussi qui s'illustrent dans des faits répréhensibles et les chrétiens sont dégoutés, exacerbés etc....

A la fin donc UN roi sans aucune pudeur et menteur roublard hypocrite s'élève et sa puissance s'accroitra, mais non par lui même mais grâce à ses appuis car il fait des alliances avec des pays belligérants comme par exemple l'IRAN ou comme l'ARABIE SAOUDITE ou comme la CHINE et bien d'autres pays qui le soutiennent, et il fera d'incroyables ravages = la guerre, et il arrivera à soulever des troupes, il détruira les puissants comme l'Angleterre, les USA et bien d'autres, ainsi qu'ISRAEL.

Il s'élève contre le CHEF DES CHEF c'est à dire D.IEU et Poutine sera brisé, sans que personne ne lui porte atteinte, submergé comme Daniel le dit dans le chapitre qui suit numéro 9.

Ajouté 4 minutes 39 secondes après :

Pas Poutine : il aime son pays (il y a des choses qui ne trompent pas Prisca)
D'ailleurs il a fait diffusé en direct sur écran géant à Moscou la tv américaine qui diffusait les infos américaines annonçant les sanctions contre les oligarques et la population moscovite a applaudit (une des rares fois depuis le 24 février où le peuple américain et le peuple russe et leurs dirigeants étaient d'accords entre eux)

Poutine est investigateur de la guerre qui va éclater, et en cela, c'est terrible car des milliers de morts, je n'ose y penser.

C'est la maladie qui le ronge et sa dernière volonté à cette homme est de faire de notre planète ce qu'il a toujours rêvé qu'elle soit, sous son emprise.

Il utilise Zelensky qui est son homme de main.

[aerobase]

Poutine est investigateur de la guerre qui va éclater, et en cela, c'est terrible car des milliers de morts, je n'ose y penser.

Fallait pas emmerder la Russie depuis 2005 et tout ce serait bien passé
À présent il semble que vous commenciez à comprendre ce que signifie : respecter l'espace vital de la Russie

[Pollux]

23 A la fin de leur domination, lorsque les pécheurs seront consumés, il s'élèvera un roi impudent et artificieux. 24 Sa puissance s'accroîtra, mais non par sa propre force; il fera d'incroyables ravages, il réussira dans ses entreprises, il détruira les puissants et le peuple des saints.

Poutine est président depuis 2012. Ce qui est dit avant dans la prophétie devrait donc être déjà réalisé.

A la fin de leur domination, c à d aujourd'hui puisque le règne catholique protestant mormons témoins de Jéhovah touche à sa fin du fait que Jésus revient bientôt..........

Lorsque les pécheurs seront consumés car le catholicisme est à bout de souffle il y a trop d'impairs réalisés au sein de cette église où les prêtres font trop parler d'eux en mal, idem chez les protestants qui marient par exemple les homosexuels dans l'église réformée, idem chez les mormons dont les chefs religieux sont comme des gurus qui violent des jeunes femmes impunément, idem chez les TJ aussi qui s'illustrent dans des faits répréhensibles et les chrétiens sont dégoutés, exacerbés etc....

A la fin donc UN roi sans aucune pudeur et menteur roublard hypocrite s'élève et sa puissance s'accroitra, mais non par lui même mais grâce à ses appuis car il fait des alliances avec des pays belligérants comme par exemple l'IRAN ou comme l'ARABIE SAOUDITE ou comme la CHINE et bien d'autres pays qui le soutiennent, et il fera d'incroyables ravages = la guerre, et il arrivera à soulever des troupes, il détruira les puissants comme l'Angleterre, les USA et bien d'autres, ainsi qu'ISRAEL.

Il s'élève contre le CHEF DES CHEF c'est à dire D.IEU et Poutine sera brisé, sans que personne ne lui porte atteinte, submergé comme Daniel le dit dans le chapitre qui suit numéro 9.

Tu mélanges les religions, les puissances mondiales, les conflits, l'homosexualité et le viol pour nous faire une grosse salade de n'importe quoi.

Tes explications sont chaotiques et invraisemblables.

[prisca]

Fallait pas emmerder la Russie depuis 2005 et tout ce serait bien passé
À présent il semble que vous commenciez à comprendre ce que signifie : respecter l'espace vital de la Russie

Qui a embêté la Russie ? Elle a toujours vécu en autarcie et a toujours été en guerre froide avec pratiquement le reste du monde.

Ce n'est pas ça le leit motiv de Poutine, c'est son sens des valeurs qui a toujours été conséquemment différent du reste du monde et la Russie se rapproche plus du pouvoir Islamique que de la liberté démocratique.

D'ailleurs chez Daniel il est question de "prise de pouvoir qui ne tient pas de la Russie donc il faut comprendre que ce pouvoir la Russie le tient des alliances qu'elle va faire, notamment la Syrie, entre autres, et l'Arabie Saoudite".

Ajouté 3 heures 1 minute 49 secondes après :

Poutine est président depuis 2012. Ce qui est dit avant dans la prophétie devrait donc être déjà réalisé.



Tu mélanges les religions, les puissances mondiales, les conflits, l'homosexualité et le viol pour nous faire une grosse salade de n'importe quoi.

Tes explications sont chaotiques et invraisemblables.

C'est pourtant clairement énoncé.

Et rappelle toi que JESUS annonce la guerre.


Matthieu 24:6
Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d'être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.


La guerre c'est la cause principale d'un réel manque de sérieux des Chrétiens qui ont cru qu'ils avaient autorité sur tout et SURTOUT ils ont aboli les Lois de D.IEU en ne donnant pas aux humains la crainte que si le péché les habite, que c'en est fini de leurs rêves de Paradis.

TOUS disent que JESUS PAIE les péchés, et cela tu ne sembles pas du tout mais pas du tout t'en préoccuper Pollux, ça te passe au dessus de la tête alors que c'est le summum de l'outrage de lèse Majesté.


SI Jésus paie les péchés, les humains sont disculpés CQFD et s'ils sont disculpés ils n'ont pas peur d'un Jugement Dernier qui pourrait leur être défavorable DONC ils s'adonnent à toutes sortes de débordement, il n'y a rien ni personne qui ne les retient, les catholiques ont sonné le glas à cause de leur mauvaise foi, ils ont mis à mort notre planète car ils ont dit à qui veut l'entendre "soyez laxistes puisque bon an mal an vous irez au Ciel PUISQUE JESUS A PAYE".


Est ce qu'une fois dans votre vie vous montrerez du sérieux ?

Appeler un chat "un chat" vous savez le faire ? Toi y compris Pollux ?

[Gaetan]

D'ailleurs chez Daniel il est question de "prise de pouvoir qui ne tient pas de la Russie donc il faut comprendre que ce pouvoir la Russie le tient des alliances qu'elle va faire, notamment la Syrie, entre autres, et l'Arabie Saoudite".

C'est plutôt l'Ukraine qui fait des alliances et qui a du pouvoir grâce à elles.

[Pollux]

C'est pourtant clairement énoncé.

Et rappelle toi que JESUS annonce la guerre.

Matthieu 24:6
Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d'être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.

Oui, des guerres, des famines, des tremblements de Terre ... Tu crois que c'est nouveau ? Qu'il n'y en avait pas avant 2022 ?

TOUS disent que JESUS PAIE les péchés, et cela tu ne sembles pas du tout mais pas du tout t'en préoccuper Pollux, ça te passe au dessus de la tête alors que c'est le summum de l'outrage de lèse Majesté.

Le summum de l'outrage de lèse Majesté ? C'est écrit dans la Bible ? Peux-tu me donner la référence ?

SI Jésus paie les péchés, les humains sont disculpés CQFD et s'ils sont disculpés ils n'ont pas peur d'un Jugement Dernier qui pourrait leur être défavorable DONC ils s'adonnent à toutes sortes de débordement, il n'y a rien ni personne qui ne les retient, les catholiques ont sonné le glas à cause de leur mauvaise foi, ils ont mis à mort notre planète car ils ont dit à qui veut l'entendre "soyez laxistes puisque bon an mal an vous irez au Ciel PUISQUE JESUS A PAYE".

Ce que tu dis ressemble plus aux croyances protestantes que catholiques. À ma connaissance ce sont les Protestants qui enseignent qu'il suffit de demander à Jésus de devenir son Sauveur personnel pour être admis au Paradis.

Est ce qu'une fois dans votre vie vous montrerez du sérieux ?

On ne peut pas dire que tu donnes l'exemple avec tes dérapages continuels.

Appeler un chat "un chat" vous savez le faire ? Toi y compris Pollux ?

Miaou !

[estra2]

Non mais jusqu'où peut on aller pour faire coïncider une prophétie avec ses élucubrations !

Poutine détiendrait son pouvoir grâce à la Syrie et l'Arabie Saoudite

Mais bien sur, c'est bien connu, la Russie n'a pas d'armée, pas de ressources énergétiques, elle est obligée de compter sur les autres pour la soutenir

Franchement !

Ajouté 3 minutes 13 secondes après :

Ce que tu dis ressemble plus aux croyances protestantes que catholiques.

Et plus précisément des calvinistes qui sont une petite partie des protestants.
Et encore, même les calvinistes qui soutiennent qu'une fois sauvé, sauvé pour toujours croient à la sanctification, au besoin pour le chrétien de mener la vie la plus droite possible.

Donc, le délire haineux de Prisca ne correspond à aucune doctrine chrétienne. Il s'agit la de sa vision personnelle du christianisme puisqu'elle même prêche que les juifs sont sauvés quoiqu'ils fassent !

[prisca]

TOUS disent que JESUS PAIE les péchés, et cela tu ne sembles pas du tout mais pas du tout t'en préoccuper Pollux, ça te passe au dessus de la tête alors que c'est le summum de l'outrage de lèse Majesté.

Le summum de l'outrage de lèse Majesté ? C'est écrit dans la Bible ? Peux-tu me donner la référence ?

La Bible doit t'apprendre à raisonner ou alors la Bible énonce des enseignements et à toi de raisonner ?

Ajouté 1 minute 23 secondes après :

Non mais jusqu'où peut on aller pour faire coïncider une prophétie avec ses élucubrations !

Poutine détiendrait son pouvoir grâce à la Syrie et l'Arabie Saoudite

Mais bien sur, c'est bien connu, la Russie n'a pas d'armée, pas de ressources énergétiques, elle est obligée de compter sur les autres pour la soutenir

Franchement !

Oui car l'Islam est d'un grand soutien à Poutine qui lui seul ne peut rien faire contre "le reste du monde" si ce n'est pas avec le soutien des gens qui pratiquent la charia comme lui même Poutine la pratique.

Ajouté 8 minutes 49 secondes après :

SI Jésus paie les péchés, les humains sont disculpés CQFD et s'ils sont disculpés ils n'ont pas peur d'un Jugement Dernier qui pourrait leur être défavorable DONC ils s'adonnent à toutes sortes de débordement, il n'y a rien ni personne qui ne les retient, les catholiques ont sonné le glas à cause de leur mauvaise foi, ils ont mis à mort notre planète car ils ont dit à qui veut l'entendre "soyez laxistes puisque bon an mal an vous irez au Ciel PUISQUE JESUS A PAYE".

Ce que tu dis ressemble plus aux croyances protestantes que catholiques.

Tu as tort.

Et c'est grave que tu ne saches pas au moins ça.

L'affirmation : JESUS PAIE LES PECHES ---- est universelle chez les Chrétiens qu'ils soient catholiques protestants mormons TJ.




« Un seul a payé pour nous tous : le Christ »


Mercredi 29 Septembre 2021

Catéchèse : « Un seul a payé pour nous tous : le Christ »

« Un seul a payé pour nous tous : le Christ » : dans sa 9ème catéchèse sur la Lettre de saint Paul aux Galates, ce mercredi 29 septembre 2021, le pape François a abordé le thème de la justification. La justification, a-t-il dit, est « le don du Christ qui a déjà payé pour nous.

Catéchèse du pape François :

Chers frères et sœurs, bonjour !

Dans notre parcours pour mieux comprendre l’enseignement de saint Paul, nous abordons aujourd’hui un thème difficile mais important, celui de la justification. Qu’est-ce que la justification ? De pécheurs, nous sommes devenus justes. Qui a fait de nous des justes ? Ce processus de changement est la justification. Nous, devant Dieu, nous sommes justes. Certes, nous avons nos péchés personnels, mais au fond, nous sommes justes. C’est cela la justification. On a beaucoup discuté sur cette question, afin de trouver l’interprétation la plus cohérente avec la pensée de l’apôtre et, comme cela se produit souvent, on a même abouti à des positions opposées. Dans la Lettre aux Galates, comme dans la Lettre aux Romains, Paul insiste sur le fait que la justification vient de la foi dans le Christ. « Mais, je suis juste parce que j’obéis à tous les commandements ! » Oui, mais la justification ne vient pas de là, elle vient avant : quelqu’un t’a justifié, quelqu’un t’a rendu juste devant Dieu. « Oui, mais je suis pécheur ! ». Oui, tu es juste, mais pécheur, mais au fond tu es juste. Qui t’a rendu juste ? Jésus-Christ. C’est cela la justification.

Que se cache-t-il derrière le mot de « justification », qui est si déterminant pour la foi ? Il n’est pas facile de trouver une définition exhaustive, mais dans l’ensemble de la pensée de saint Paul, on peut dire simplement que la justification est la conséquence de la « miséricorde de Dieu qui offre le pardon » (Catéchisme de l’Eglise catholique, n. 1990). Et c’est ainsi qu’est notre Dieu, tellement bon, miséricordieux, patient, plein de miséricorde, qu’il donne continuellement son pardon, continuellement. Il pardonne et la justification, c’est Dieu qui pardonne chacun dès le début, dans le Christ. La miséricorde de Dieu qui donne le pardon. En effet, à travers la mort de Jésus – et cela, nous devons le souligner : à travers la mort de Jésus – Dieu a détruit le péché et nous a donné définitivement le pardon et le salut. Ainsi justifiés, les pécheurs sont accueillis par Dieu et réconciliés avec lui. C’est comme un retour au rapport originel entre le Créateur et la créature, avant que n’intervienne la désobéissance du péché. La justification que Dieu opère, par conséquent, nous permet de retrouver l’innocence perdue à cause du péché. Comment la justification a-t-elle lieu ? Répondre à cette question, c’est découvrir une autre nouveauté de l’enseignement de saint Paul : la justification se fait par la grâce. Par la grâce seule : nous avons été justifiés par pure grâce. « Mais ne puis-je pas, comme certains le font, aller trouver le juge et payer pour qu’il me rende justice ? ». Non, dans ce domaine, vous ne pouvez pas payer ; un seul a payé pour nous tous : le Christ. Et du Christ qui est mort pour nous vient cette grâce que le Père donne à tous : la justification se fait par la grâce.

L’apôtre a toujours à l’esprit l’expérience qui a changé sa vie : la rencontre avec Jésus ressuscité sur le chemin de Damas. Paul avait été un homme orgueilleux, religieux, zélé, convaincu que la justice consistait dans l’observation scrupuleuse des préceptes. Mais maintenant, il a été conquis par le Christ et sa foi en lui l’a profondément transformé, lui permettant de découvrir une vérité jusqu’alors cachée : ce n’est pas nous qui devenons justes par nos propres efforts, non : ce n’est pas nous, mais c’est le Christ, avec sa grâce, qui fait de nous des justes. Pour avoir une pleine connaissance du mystère de Jésus, Paul est alors prêt à renoncer à tout ce qu’il possédait auparavant (cf. Ph 3, 7) parce qu’il a découvert que seule la grâce de Dieu l’a sauvé. Nous avons été justifiés, nous avons été sauvés par pure grâce, et non par nos propres mérites. Et cela nous donne une grande confiance. Nous sommes pécheurs, oui ; mais nous avançons sur le chemin de la vie avec cette grâce de Dieu qui nous justifie chaque fois que nous demandons pardon. Mais il ne nous justifie pas à ce moment-là : nous sommes déjà justifiés, mais il vient nous pardonner une nouvelle fois.

Pour l’apôtre, la foi a une valeur qui englobe tout. Elle touche tous les moments et tous les aspects de la vie du croyant : du baptême jusqu’au moment de quitter ce monde, tout est imprégné par la foi dans la mort et la résurrection de Jésus qui donne le salut. La justification par la foi souligne la priorité de la grâce, que Dieu offre sans distinction à ceux qui croient en son Fils.

Il ne faut donc pas en conclure que, pour Paul, la loi mosaïque n’a plus aucune valeur ; au contraire, elle reste un don irrévocable de Dieu ; elle est « sainte », écrit l’apôtre (Rm 7, 12). Mais en cela non plus nous ne pouvons pas compter sur nos propres forces : la grâce de Dieu, que nous recevons dans le Christ, est fondamentale, cette grâce qui nous vient de la justification, don du Christ qui a déjà payé pour nous. De lui, nous recevons cet amour gratuit qui nous permet, à notre tour, d’aimer concrètement.

Dans ce contexte, il est bon également de se souvenir de l’enseignement de l’apôtre Jacques, qui écrit : « l’homme devient juste par les œuvres, et non seulement par la foi – cela semble être le contraire, mais ce n’est pas le contraire – […] En effet comme le corps privé de souffle est mort, de même la foi sans les œuvres est morte » (Jc 2, 24-26). Si la justification ne fleurit pas avec nos œuvres, elle sera là, sous terre, comme morte. Elle est là, mais nous devons la mettre en pratique par nos actions. Ainsi les paroles de Jacques intègrent l’enseignement de Paul. Pour l’un comme pour l’autre, la réponse de la foi exige donc d’être actifs dans l’amour de Dieu et dans l’amour du prochain. Pourquoi « actifs dans cet amour » ? Parce que cet amour nous a tous sauvés, il nous a justifiés gratuitement, gratis !

La justification nous inscrit dans la longue histoire du salut, qui montre la justice de Dieu : devant nos chutes continuelles et nos insuffisances, il ne s’est pas résigné, mais il a voulu nous rendre justes et il l’a fait par grâce, par le don de Jésus-Christ, de sa mort et de sa résurrection. J’ai dit à plusieurs reprises quelle est la façon d’agir de Dieu, quel est le style de Dieu et je l’ai dit avec trois mots : le style de Dieu est proximité, compassion et tendresse. Il est toujours proche de nous, il est compatissant et tendre. Et la justification est précisément la plus grande proximité de Dieu avec nous, hommes et femmes, la plus grande compassion de Dieu envers nous, hommes et femmes, la plus grande tendresse du Père. La justification est ce don du Christ, de la mort et de la résurrection du Christ qui nous rend libres. « Mais Père, je suis pécheur, j’ai volé… ». Oui, mais au fond, tu es un juste. Laisse le Seigneur mettre en œuvre cette justification. Nous ne sommes pas condamnés, au fond, non : nous sommes justes. Permettez-moi l’expression : nous sommes saints, au fond. Mais ensuite, avec nos actions, nous devenons pécheurs. Mais au fond, on est saint : laissons monter la grâce du Christ et laissons cette justice, cette justification nous donner la force d’avancer. Ainsi, la lumière de la foi nous permet de reconnaître combien est infinie la miséricorde de Dieu, la grâce qui agit pour notre bien. Mais cette même lumière nous fait également voir la responsabilité qui nous est confiée de collaborer avec Dieu à son œuvre de salut. La force de la grâce doit être combinée avec nos œuvres de miséricorde, que nous sommes appelés à vivre pour témoigner de la grandeur de l’amour de Dieu. Avançons avec cette confiance : nous avons tous été justifiés, nous sommes justes dans le Christ. Nous devons mettre en œuvre cette justice par nos actions.

Ajouté 2 minutes 44 secondes après :

.... quoiqu'ils fassent !

Quoi qu'ils fassent.

[Pollux]

Tu as tort.

Et c'est grave que tu ne saches pas au moins ça.

L'affirmation : JESUS PAIE LES PECHES ---- est universelle chez les Chrétiens qu'ils soient catholiques protestants mormons TJ.

Enseignement protestant évangélique:

Jésus-Christ est venu sur terre et mort à notre place. La mort de Jésus était une rançon infinie pour nos péchés (2 Corinthiens 5.17). Jésus est mort pour payer le prix de nos péchés (Romains 5.8). Il a payé le prix pour que nous n’ayons pas à le faire. La résurrection de Jésus a prouvé que Sa mort était suffisante pour nos péchés. C’est pourquoi Jésus est le seul Sauveur (Jean 14.6 ; Actes 4.12) ! Croyez-vous en Jésus comme votre Sauveur ?

Jésus est-il votre Sauveur « personnel » ? Beaucoup croient que la foi chrétienne consiste à aller à l’église, à pratiquer des rituels et / ou à ne pas commettre certains péchés. Cela n’est pas cela. La vraie foi chrétienne est une relation personnelle avec Jésus-Christ. Accepter Jésus comme votre Sauveur personnel, c’est mettre votre foi et votre confiance en lui. Personne n’est sauvé par la foi d’un autre. Personne n’est pardonné au moyen de ses œuvres. La seule manière d’être sauvé, c’est d’accepter personnellement Jésus comme votre Sauveur, de croire qu’il est mort pour vos péchés et ressuscité pour vous garantir la vie éternelle (Jean 3.16). Jésus est-il votre Sauveur personnel ?

Si vous désirez accepter Jésus-Christ comme votre Sauveur personnel, dites à Dieu les mots qui vont suivre. Souvenez-vous que le seul fait de faire cette prière, ou une autre, ne vous sauvera pas. Seule la foi en Christ peut vous sauver du péché. Cette prière n’est qu’un moyen d’exprimer à Dieu votre foi en lui et de le remercier d’avoir pourvu à votre salut. « Dieu, je sais que j’ai péché contre toi et que je mérite une punition. Mais Jésus-Christ a pris sur lui-même cette punition que je méritais afin que, par ma foi en lui, j’aie accès au pardon. Je mets ma confiance en toi pour mon salut. Merci pour ta grâce merveilleuse et ton pardon, pour le don de la vie éternelle ! Amen ! »

Avez-vous pris une décision pour Christ suite à ce que vous venez de lire ici ? Si oui, cliquez sur le bouton ci-dessous : « J'ai accepté Christ aujourd'hui. »

https://www.gotquestions.org/Francais/V ... nelle.html

Vous avez bien lu: pour avoir la vie éternelle il suffit d'avoir la foi, de réciter la formule magique et de cliquer sur un bouton !

Ce n'est pas les Catholiques ni les TJ qui enseignent cela !

[prisca]

Enseignement protestant évangélique:

Jésus-Christ est venu sur terre et mort à notre place. La mort de Jésus était une rançon infinie pour nos péchés (2 Corinthiens 5.17). Jésus est mort pour payer le prix de nos péchés (Romains 5.8). Il a payé le prix pour que nous n’ayons pas à le faire. La résurrection de Jésus a prouvé que Sa mort était suffisante pour nos péchés. C’est pourquoi Jésus est le seul Sauveur (Jean 14.6 ; Actes 4.12) ! Croyez-vous en Jésus comme votre Sauveur ?

Jésus est-il votre Sauveur « personnel » ? Beaucoup croient que la foi chrétienne consiste à aller à l’église, à pratiquer des rituels et / ou à ne pas commettre certains péchés. Cela n’est pas cela. La vraie foi chrétienne est une relation personnelle avec Jésus-Christ. Accepter Jésus comme votre Sauveur personnel, c’est mettre votre foi et votre confiance en lui. Personne n’est sauvé par la foi d’un autre. Personne n’est pardonné au moyen de ses œuvres. La seule manière d’être sauvé, c’est d’accepter personnellement Jésus comme votre Sauveur, de croire qu’il est mort pour vos péchés et ressuscité pour vous garantir la vie éternelle (Jean 3.16). Jésus est-il votre Sauveur personnel ?

Si vous désirez accepter Jésus-Christ comme votre Sauveur personnel, dites à Dieu les mots qui vont suivre. Souvenez-vous que le seul fait de faire cette prière, ou une autre, ne vous sauvera pas. Seule la foi en Christ peut vous sauver du péché. Cette prière n’est qu’un moyen d’exprimer à Dieu votre foi en lui et de le remercier d’avoir pourvu à votre salut. « Dieu, je sais que j’ai péché contre toi et que je mérite une punition. Mais Jésus-Christ a pris sur lui-même cette punition que je méritais afin que, par ma foi en lui, j’aie accès au pardon. Je mets ma confiance en toi pour mon salut. Merci pour ta grâce merveilleuse et ton pardon, pour le don de la vie éternelle ! Amen ! »

Avez-vous pris une décision pour Christ suite à ce que vous venez de lire ici ? Si oui, cliquez sur le bouton ci-dessous : « J'ai accepté Christ aujourd'hui. »

https://www.gotquestions.org/Francais/V ... nelle.html

Vous avez bien lu: pour avoir la vie éternelle il suffit d'avoir la foi, de réciter la formule magique et de cliquer sur un bouton !

Ce n'est pas les Catholiques ni les TJ qui enseignent cela !

Catéchèse : « Un seul a payé pour nous tous : le Christ »

« Un seul a payé pour nous tous : le Christ » : dans sa 9ème catéchèse sur la Lettre de saint Paul aux Galates, ce mercredi 29 septembre 2021, le pape François a abordé le thème de la justification. La justification, a-t-il dit, est « le don du Christ qui a déjà payé pour nous.

Catéchèse du pape François :

Qu’est-ce que la justification ? De pécheurs, nous sommes devenus justes. Qui a fait de nous des justes ? Ce processus de changement est la justification. Nous, devant Dieu, nous sommes justes. Certes, nous avons nos péchés personnels, mais au fond, nous sommes justes.

à travers la mort de Jésus – Dieu a détruit le péché et nous a donné définitivement le pardon et le salut. Ainsi justifiés, les pécheurs sont accueillis par Dieu et réconciliés avec lui.

[Pollux]

Catéchèse du pape François :

Qu’est-ce que la justification ? De pécheurs, nous sommes devenus justes. Qui a fait de nous des justes ? Ce processus de changement est la justification. Nous, devant Dieu, nous sommes justes. Certes, nous avons nos péchés personnels, mais au fond, nous sommes justes.

à travers la mort de Jésus – Dieu a détruit le péché et nous a donné définitivement le pardon et le salut. Ainsi justifiés, les pécheurs sont accueillis par Dieu et réconciliés avec lui.

Si Dieu nous a donné définitivement le pardon à quoi servent les confessionnaux et les pénitences ?

Le pape François serait-il un protestant qui s'ignore ?

[estra2]

Voici le texte COMPLET de la catéchèse en question

Chers frères et sœurs, bonjour !

Dans notre parcours pour mieux comprendre l’enseignement de saint Paul, nous abordons aujourd’hui un thème difficile mais important, celui de la justification. Qu’est-ce que la justification ? De pécheurs, nous sommes devenus justes. Qui a fait de nous des justes ? Ce processus de changement est la justification. Nous, devant Dieu, nous sommes justes. Certes, nous avons nos péchés personnels, mais au fond, nous sommes justes. C’est cela la justification. On a beaucoup discuté sur cette question, afin de trouver l’interprétation la plus cohérente avec la pensée de l’apôtre et, comme cela se produit souvent, on a même abouti à des positions opposées. Dans la Lettre aux Galates, comme dans la Lettre aux Romains, Paul insiste sur le fait que la justification vient de la foi dans le Christ. « Mais, je suis juste parce que j’obéis à tous les commandements ! » Oui, mais la justification ne vient pas de là, elle vient avant : quelqu’un t’a justifié, quelqu’un t’a rendu juste devant Dieu. « Oui, mais je suis pécheur ! ». Oui, tu es juste, mais pécheur, mais au fond tu es juste. Qui t’a rendu juste ? Jésus-Christ. C’est cela la justification.

Que se cache-t-il derrière le mot de « justification », qui est si déterminant pour la foi ? Il n’est pas facile de trouver une définition exhaustive, mais dans l’ensemble de la pensée de saint Paul, on peut dire simplement que la justification est la conséquence de la « miséricorde de Dieu qui offre le pardon » (Catéchisme de l’Eglise catholique, n. 1990). Et c’est ainsi qu’est notre Dieu, tellement bon, miséricordieux, patient, plein de miséricorde, qu’il donne continuellement son pardon, continuellement. Il pardonne et la justification, c’est Dieu qui pardonne chacun dès le début, dans le Christ. La miséricorde de Dieu qui donne le pardon. En effet, à travers la mort de Jésus – et cela, nous devons le souligner : à travers la mort de Jésus – Dieu a détruit le péché et nous a donné définitivement le pardon et le salut. Ainsi justifiés, les pécheurs sont accueillis par Dieu et réconciliés avec lui. C’est comme un retour au rapport originel entre le Créateur et la créature, avant que n’intervienne la désobéissance du péché. La justification que Dieu opère, par conséquent, nous permet de retrouver l’innocence perdue à cause du péché. Comment la justification a-t-elle lieu ? Répondre à cette question, c’est découvrir une autre nouveauté de l’enseignement de saint Paul : la justification se fait par la grâce. Par la grâce seule : nous avons été justifiés par pure grâce. « Mais ne puis-je pas, comme certains le font, aller trouver le juge et payer pour qu’il me rende justice ? ». Non, dans ce domaine, vous ne pouvez pas payer ; un seul a payé pour nous tous : le Christ. Et du Christ qui est mort pour nous vient cette grâce que le Père donne à tous : la justification se fait par la grâce.



L’apôtre a toujours à l’esprit l’expérience qui a changé sa vie : la rencontre avec Jésus ressuscité sur le chemin de Damas. Paul avait été un homme orgueilleux, religieux, zélé, convaincu que la justice consistait dans l’observation scrupuleuse des préceptes. Mais maintenant, il a été conquis par le Christ et sa foi en lui l’a profondément transformé, lui permettant de découvrir une vérité jusqu’alors cachée : ce n’est pas nous qui devenons justes par nos propres efforts, non : ce n’est pas nous, mais c’est le Christ, avec sa grâce, qui fait de nous des justes. Pour avoir une pleine connaissance du mystère de Jésus, Paul est alors prêt à renoncer à tout ce qu’il possédait auparavant (cf. Ph 3, 7) parce qu’il a découvert que seule la grâce de Dieu l’a sauvé. Nous avons été justifiés, nous avons été sauvés par pure grâce, et non par nos propres mérites. Et cela nous donne une grande confiance. Nous sommes pécheurs, oui ; mais nous avançons sur le chemin de la vie avec cette grâce de Dieu qui nous justifie chaque fois que nous demandons pardon. Mais il ne nous justifie pas à ce moment-là : nous sommes déjà justifiés, mais il vient nous pardonner une nouvelle fois.



Pour l’apôtre, la foi a une valeur qui englobe tout. Elle touche tous les moments et tous les aspects de la vie du croyant : du baptême jusqu’au moment de quitter ce monde, tout est imprégné par la foi dans la mort et la résurrection de Jésus qui donne le salut. La justification par la foi souligne la priorité de la grâce, que Dieu offre sans distinction à ceux qui croient en son Fils.

Il ne faut donc pas en conclure que, pour Paul, la loi mosaïque n’a plus aucune valeur ; au contraire, elle reste un don irrévocable de Dieu ; elle est « sainte », écrit l’apôtre (Rm 7, 12). Mais en cela non plus nous ne pouvons pas compter sur nos propres forces : la grâce de Dieu, que nous recevons dans le Christ, est fondamentale, cette grâce qui nous vient de la justification, don du Christ qui a déjà payé pour nous. De lui, nous recevons cet amour gratuit qui nous permet, à notre tour, d’aimer concrètement.



Dans ce contexte, il est bon également de se souvenir de l’enseignement de l’apôtre Jacques, qui écrit : « l’homme devient juste par les œuvres, et non seulement par la foi – cela semble être le contraire, mais ce n’est pas le contraire – […] En effet comme le corps privé de souffle est mort, de même la foi sans les œuvres est morte » (Jc 2, 24-26). Si la justification ne fleurit pas avec nos œuvres, elle sera là, sous terre, comme morte. Elle est là, mais nous devons la mettre en pratique par nos actions. Ainsi les paroles de Jacques intègrent l’enseignement de Paul. Pour l’un comme pour l’autre, la réponse de la foi exige donc d’être actifs dans l’amour de Dieu et dans l’amour du prochain. Pourquoi « actifs dans cet amour » ? Parce que cet amour nous a tous sauvés, il nous a justifiés gratuitement, gratis !

La justification nous inscrit dans la longue histoire du salut, qui montre la justice de Dieu : devant nos chutes continuelles et nos insuffisances, il ne s’est pas résigné, mais il a voulu nous rendre justes et il l’a fait par grâce, par le don de Jésus-Christ, de sa mort et de sa résurrection. J’ai dit à plusieurs reprises quelle est la façon d’agir de Dieu, quel est le style de Dieu et je l’ai dit avec trois mots : le style de Dieu est proximité, compassion et tendresse. Il est toujours proche de nous, il est compatissant et tendre. Et la justification est précisément la plus grande proximité de Dieu avec nous, hommes et femmes, la plus grande compassion de Dieu envers nous, hommes et femmes, la plus grande tendresse du Père. La justification est ce don du Christ, de la mort et de la résurrection du Christ qui nous rend libres. « Mais Père, je suis pécheur, j’ai volé… ». Oui, mais au fond, tu es un juste. Laisse le Seigneur mettre en œuvre cette justification. Nous ne sommes pas condamnés, au fond, non : nous sommes justes. Permettez-moi l’expression : nous sommes saints, au fond. Mais ensuite, avec nos actions, nous devenons pécheurs. Mais au fond, on est saint : laissons monter la grâce du Christ et laissons cette justice, cette justification nous donner la force d’avancer. Ainsi, la lumière de la foi nous permet de reconnaître combien est infinie la miséricorde de Dieu, la grâce qui agit pour notre bien. Mais cette même lumière nous fait également voir la responsabilité qui nous est confiée de collaborer avec Dieu à son œuvre de salut. La force de la grâce doit être combinée avec nos œuvres de miséricorde, que nous sommes appelés à vivre pour témoigner de la grandeur de l’amour de Dieu. Avançons avec cette confiance : nous avons tous été justifiés, nous sommes justes dans le Christ. Nous devons mettre en œuvre cette justice par nos actions.

On peut résumer la pensée du Pape ainsi : c'est le fait de savoir qu'il est justifié grâce au Christ qui donne au chrétien la force pour bien agir et faire des oeuvres de foi.
C'est la logique même de la pensée paulinienne, celui qui cherche à être juste par la loi, par ses oeuvres, se condamne car, malgré tous ses efforts, il fera des erreurs et ne pourra jamais être parfait.

Celui qui croit dans la valeur du sacrifice de Jésus ne se découragera pas et continuera à faire son possible même s'il n'arrive pas à être aussi bon qu'il le voudrait.

Comme tout le monde ici le sait, je ne suis pas croyant, simplement je m'efforce de comprendre la pensée des autres.

Cela devrait être le cas pour tout le monde malheureusement certains ne sont que dans la condamnation et la haine.... pauvres gens.

[prisca]

Si Dieu nous a donné définitivement le pardon à quoi servent les confessionnaux et les pénitences ?

Le pape François serait-il un protestant qui s'ignore ?

D.IEU nous a donné son Pardon ► oui ◄

Mais pas en ayant fait payer Jésus à notre place ► non ◄


Et comme tu le dis si justement, à ce compte là à quoi servent les confessionnaux et les pénitences ?


Tu touches donc du doigt le problème.

Car en disant que Jésus a payé à notre place, inutile de se repentir de s'abstenir de pécher de faire pénitence puisque Jésus paie.

Donc : Jésus ne paie pas.

cqfd

Car s'il faut se repentir, se confesser, faire pénitence et s'abstenir de payer ► Jésus ne paie pas.

Pourquoi alors Jésus a été crucifié ?

Pour deux buts

► Son Sang est le PACTE (l'Alliance) que D.IEU établit avec nous.

► Jésus s'est porté rançon.


A qui Jésus porte t il rançon Pollux ?

Ajouté 7 minutes 7 secondes après :

On peut résumer la pensée du Pape ainsi : c'est le fait de savoir qu'il est justifié grâce au Christ qui donne au chrétien la force pour bien agir et faire des oeuvres de foi.

Les humains, d'après ton raisonnement approbateur de celui du pape, SAVENT qu'ils sont "saints" (justifiés = rendus "justes" donc saints) et le fait de le savoir LES POUSSENT (eux humains) à bien agir.

Ce n'est pas une obligation de bien agir mais un remerciement d'avoir reçu la Grâce tu dis et tu approuves venant du pape.

MAIS si des gens qui sont donc rendus saints de facto par la GRACE gratuite ne font pas des oeuvres estra 2 ?

Est ce qu'ils vont ou pas au Paradis ?

[Pollux]

A qui Jésus porte t il rançon Pollux ?

Définition Le Robert:

Rançon: Prix que l'on exige pour délivrer une personne qu'on tient captive.

Qui tenait l'humanité captive sur Terre avant la crucifixion ?

Le serpent de la Genèse ?