Religions du monde :: forum religion

spin a écrit : ↑05 juil.23, 07:04 Je ne pensais pas que votre négationnisme forcené pouvait aller si loin...

indian a écrit : ↑05 juil.23, 06:56 excellente question merci de la poser...

111. AL-MASAD (LES FIBRES)
(111.1)Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que périssent les deux mains d'Abú-Lahab et que lui-même périsse.
(111.2)Sa fortune ne lui sert à rien, ni ce qu'il a acquis.
(111.3)Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes,
(111.4)de même sa femme, la porteuse de bois,
(111.5)à son cou, une corde de fibres.

mais pourquoi parlez vous donc de M. et Mme Abou Lahab? est il même question de M. et Mme Abou Lahab?

étaient ils des amis fideles de momo?
quel type de personnes étaient ils? des gens bons? de bonne foi? gentils? aidant leurs communauté? respectant les lois, règles et pacte?

AL-MASAD...c'est la cent onzième sourate, sixième dans l’ordre chronologique, elle compte cinq versets d’inspiration mekkoise.

Elle définit le sort réservé aux coupables, ici un des oncles du Nabi surnommé Abu Lahab, « le Père-la-flamme ».

Son vrai nom était Abdul ‘Uzza, le serviteur de la déesse ‘Uzza. Il était hostile à Muhammad, son neveu, et à la religion que celui-ci entendait répandre en Arabie.

peut être que ceci explique cela ?

indian a écrit : ↑05 juil.23, 06:46 les dégâts en France aurait à voir ave l'Islam? c'est quand même un policier Français qui a tué un jeune.

Gorgonzola a écrit : ↑05 juil.23, 08:05 Vous avez parlé de la peur de l'autre .. à savoir l'arabo musulman.
C'est vous qui avez fait inconsciemment le lien..

indian a écrit : ↑05 juil.23, 07:12 est il même nécessaire d'avoir réponse à toutes ces questions pour conclure au sujet de cette sourate

spin a écrit : ↑05 juil.23, 08:29 La seule conclusion possible, si on n'a pas de précision extra-coraniques, est qu'elle ne veut rien dire, qu'elle n'apporte rien, qu'elle ne sert à rien. A quoi rime la condamnation d'un homme si on ne sait pas ce qu'il a bien pu faire pour la mériter ?

Idem la 66, quel est donc ce secret qu'une épouse du Prophète aurait eu tort de divulguer, si on n'a que la sourate ?

spin a écrit : ↑05 juil.23, 08:43 L'Islam est fondamentalement une religion, donc aussi un support de vie communautaire. Il n'a jamais pu fonctionner sans la Sunna (hadiths sahih et Charia) ou un équivalent chiite ou autre.

indian a écrit : ↑05 juil.23, 08:46 et bien au temps de Momo, la sunna n'existait pas et l'islam s'en portait tres bien... ... voir mieux.

spin a écrit : ↑05 juil.23, 09:08 Par exemple en envoyant des commandos liquider des gens qui n'avaient fait que manifester leur désaccord.

A la mort de Muhammad, une grande partie de la Péninsule Arabique a cru pouvoir reprendre son indépendance, que le cauchemar était terminé. Ca a été noyé dans le sang.

indian a écrit : ↑06 juil.23, 01:35 apres la mort de momo, les ommeyades semblent avoir marqué bien des esprits

spin a écrit : ↑06 juil.23, 03:47 Les Ommeyades ont pris le pouvoir trente ans après la mort de Muhammad. Avant, c'était encore plus sanglant. Ils ont plutôt commencé, au moins au départ, à modérer l'Islam (même si ça s'est gâté par la suite avec Omar II puis Hadjadj ibn Youssef). Muawiya, le premier, avait parait-il coutume de dire que les critiques contre lui ne le dérangeaient pas tant qu'elles ne débouchaient pas sur des actes. Muhammad était bien plus intolérant. A moins bien sûr de rejeter en bloc les hadiths, mais alors il n'y a plus d'Islam du tout.

indian a écrit : ↑05 juil.23, 08:17 ''votre jupon dépasse au point d'être visible''

Gorgonzola a écrit : ↑06 juil.23, 05:29 Ce qui est visible c'est ce que vous niez ou ignorez. La réalité.

indian a écrit : ↑06 juil.23, 05:01 je suis même convaincu que la succession du leadership de momo souleva les plus grandes passions.

indian a écrit :faire des omeyades les ''premier bizounours'' de l'islam

indian a écrit :momo, coté tolérance et violence , c'est un peu comme mandela et cochise...

spin a écrit : ↑06 juil.23, 06:18 Je n'ai pas entendu dire que Mandela ou Cochise aient fait liquider des gens qui s'étaient, simplement, moqués d'eux. Cela dit, je n'ai pas approfondi leurs vies.