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Simplement moi a écrit : "Ma bible" Azuphel... car je ne connais pas TOUT par coeur bien entendu je t'en ai donné le lien... des douzaines de fois.

http://epelorient.free.fr/ba/ba.html

J'y trouve des explications, une navigation aisée... et matière a réflexion.

ET ensuite j'essaye... de le dire aussi avec mes mots.

Genèse 18
18 et 19
Les anges chez Abraham et à Sodome.
Destruction des villes de la Plaine

Ce récit d'une fraîcheur et d'une beauté littéraire remarquables appartient au document jéhoviste. Nous y admirons l'intimité dans laquelle Abraham vit avec l'Eternel. Il intercède hardiment auprès de lui en faveur des villes du pays menacées de ruine ; et l'Eternel le renseigne sur le jugement qu'il va accomplir. Ce sont ces rapports familiers avec l'Eternel qui ont valu à Abraham le titre d'ami de Dieu (Esaïe 46.8 ; Jacques 2.23).

1 1-8. Trois êtres célestes acceptent l'hospitalité d'Abraham. Cette visite de l'Eternel a eu lieu dans le même temps que la révélation du chapitre 17, c'est-à-dire un an avant la naissance d'Isaac. Comparez 17.21 et 17.10. Après treize ans de silence (entre les chapitres 16 et 17), les communications divines se multiplient, car l'accomplissement est proche.

La première partie du verset 1 est le sommaire de tout le récit. De là vient que l'auteur nomme déjà l'Eternel, tandis que dans le récit même il ne le désigne comme tel que dès le moment où Abraham le reconnaît.

Dans la chênaie de Mamré : près d'Hébron ; c'était son domicile habituel depuis son retour d'Egypte (13.18 ; 14.13).

2 Se tenant devant lui. S'arrêter à quelque distance de l'entrée de la tente est encore aujourd'hui chez les Arabes une manière de demander l'hospitalité.

Se prosterna en terre. Forme ordinaire de la salutation orientale.

3 Abraham reconnaît immédiatement la prééminence de l'un des trois hommes sur ses deux compagnons, et c'est à lui qu'il s'adresse.

Seigneur. Les copistes du texte hébreu, estimant qu'Abraham a dès l'abord reconnu l'Eternel, ont écrit ce mot avec l'orthographe spéciale qui convient au nom d'Adonaï, le Seigneur. Mais Abraham n'a point encore reconnu son hôte ; car il continue à le traiter comme un simple homme.

ahasverus a écrit : Un jour dans l'Andalousie du 11ieme siecle, un erudit musulman a dit que la bible est falcifiee.

Des gamins et des gamines qui pour la plupart n'ont meme pas un bac, tout a coup ont acquis un savoir qui demande des annees d'etude et d'experience. Des potaches bac - 4, qui ne pourraient meme pas se trouver un boulot de manutensionaire dans un Carrefour, se transforment du jour au lendemain en bac + 12.

-azuphel- a écrit : Oui un lien que tu utilises seulement lorsque ça t'arrange

Sur la question de Jonas, tu disais:

je me répète: que dit textuellement le texte ????

Moi tu sais bien que je lis le texte... et les interprétations sont nombreuses et variées.

Et que dit ton lien que tu m'as donné des douzaines de fois

Jonas sentit alors que ce poisson était pour lui un instrument, non de mort, mais de salut.

Le miracle, dans le cas particulier ne consiste donc pas dans la conservation du corps de Jonas, mais d'abord dans la présence du poisson au moment où il fut jeté à la mer, puis dans la conservation de l'étincelle de vie.


Je vais te répété exactement ce que tu m'as dis: Je me répète: que dit textuellement le texte ????

Tes efforts sont vaines Monsieur.....

1- Pas une seule fois le mot "Ange" n'est cité dans ce chapitre.

-azuphel- a écrit :

2- Il ne dit pas les deux hommes partirent mais Les hommes

Comme ici: 16- S'étant levés,les hommes partirent de là et arrivèrent en vue de Sodome. Abraham marchait avec eux pour les reconduire.

Donc les trois cher Monsieur Et t'as beau tourné les versets dans tous les sens, l'auteur a commit une très grave erreur........D'abord il ne dit pas que deux des hommes sont des Anges, ensuite au lieu de dire "Deux hommes partirent" il dit "Les hommes partirent"

Yahvé ferait des erreurs pareilles ?

Simplement moi a écrit : Zappe,zappe........Zappe..

-azuphel- a écrit :
Oui un lien que tu utilises seulement lorsque ça t'arrange

Sur la question de Jonas, tu disais:

je me répète: que dit textuellement le texte ????

Moi tu sais bien que je lis le texte... et les interprétations sont nombreuses et variées.

Et que dit ton lien que tu m'as donné des douzaines de fois

Jonas sentit alors que ce poisson était pour lui un instrument, non de mort, mais de salut.

Le miracle, dans le cas particulier ne consiste donc pas dans la conservation du corps de Jonas, mais d'abord dans la présence du poisson au moment où il fut jeté à la mer, puis dans la conservation de l'étincelle de vie.


Je vais te répété exactement ce que tu m'as dis: Je me répète: que dit textuellement le texte ????

-azuphel- a écrit : Zappe,zappe........Zappe..

-azuphel- a écrit : Tu peux la mettre en rouge en vert ou en bleu, ça ne changera rien

Les anges chez Abraham et à Sodome.......Je ne vois nul part cette phrase dans la Genèse chapitre 18

Voilà les versets 18-19:

18- alors qu'Abraham deviendra une nation grande et puissante et que par lui se béniront toutes les nations de la terre ?

19- Car je l'ai distingué, pour qu'il prescrive à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de Yahvé en accomplissant la justice et le droit; de la sorte, Yahvé réalisera pour Abraham ce qu'il lui a promis.

Ou vois-tu le mot "Ange" ici ??

Genèse 18
18 et 19
Les anges chez Abraham et à Sodome.Destruction des villes de la Plaine

18 Comparez 12.2-3. L'idée principale est renfermée dans le verset suivant : Si je m'ouvre ainsi à lui sur l'œuvre que je vais faire, c'est qu'il aura la mission d'instruire la postérité promise dont il doit être le père.

19 Je l'ai choisi, littéralement connu : Je suis entré dans une relation intime avec lui, afin que ses descendants, instruits par lui à marcher dans la bonne voie, puissent me servir d'instruments pour accomplir mon plan de reconquérir le monde rebelle.

Pour réaliser ce plan, il faut que le peuple élu soit fidèle, et pour qu'il le soit, il lui faut l'intelligence des jugements divins qu'Abraham ne manquera pas de lui transmettre. Voilà pourquoi Dieu trouve bon de lui faire connaître la sentence de condamnation qu'il vient de prononcer, afin qu'il discerne, dans le bouleversement des éléments qui va se produire, autre chose qu'un simple phénomène naturel, qu'il y reconnaisse la main du juge de toute la terre.

La destruction de Sodome et de Gomorrhe est restée pour Israël le type des jugements de Dieu. Comparez Deutéronome 29.23 ; Esaïe 1.9 ; Osée 11.8 ; Amos 4.11, etc.

Genèse 19
1 1-11 L'enquête (titre...)

Explications... qui suivent

Pendant que l'Eternel s'entretient avec Abraham, les deux envoyés continuent leur route jusqu'à Sodome. Les faits qui suivent prouvent surabondamment que l'iniquité de cette ville est arrivée à son comble et appelle les châtiments de Dieu.

Les deux anges. Le terme hébreu signifie envoyés et désigne tout être chargé d'un message divin.

A la porte. La porte de la ville était en Orient ce qu'était la place publique à Athènes et à Rome. C'est là que siégeait le tribunal ; c'est là aussi qu'on se réunissait pour se communiquer les nouvelles du jour.

Se leva. L'hospitalité est considérée en Orient comme un devoir sacré ; cependant Lot est le seul qui aille au-devant des deux arrivants.

Se prosterna. Voir 18.2, note.

Genèse 12
Histoire d'Abraham (12 à 25.18)

-azuphel- a écrit : Faux, Le coran l'a dit y'a 14 siècles.
Tu n'en sais rien du tout, et arrête de supposer, tu supposes mal