Forum Inter-Religieux de sociologie religieuse francophones
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Sauf que la définition de ce qui est canonique ou non varie en fonction des points de vue. Tu rejettes des livres que j'accepte, je rejette des livres que d'autres acceptent...medico a écrit :si un dogme a besoin de livres apocryphes pour être justifier c'est que ce dogme ne vient pas de DIEU.
Ben oui, mais tu lis cela au premier degré pour alimenter ton dogme de Nicée.Bernard a écrit :
Un très beau verset parmi tant d'autre :
Jésus sera Dieu fait Homme :
Car un Enfant nous est né, un Fils nous est donné, et la domination
reposera son épaule. On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu
puissant, Père éternel, Prince de la paix » (Livre du prophète Esaïe
ch.9 v.5)
jusmon de M. & K. a écrit : Ben oui, mais tu lis cela au premier degré pour alimenter ton dogme de Nicée.
Jésus n'est pas Dieu, mais le Fils de Dieu...
Pourquoi il est appelé Père éternel, Dieu tout-puissant?
Cela il faut le demander et on t'expliquera.
Merci !jusmon de M. & K. a écrit :Bien répondu, Jean Moulin.
Il est vrai que c'est un peu laborieux, mais je me sens obligé de répondre de peur qu'autrement Tite s'imagine que je lui donne raison !jusmon de M. & K. a écrit :Tu as du courage de répondre à de tels posts si longs.
Comment ça question de point de vue ? Les apocryphes contenus dans l'AT ne font pas partie de la Bible hébraïque. Ils ont été ajoutés par les traducteurs de la LXX !Ren' a écrit : Question de point de vue...
Mais la Septante peut être considérée comme une étape de la révélation... Question de point de vue, donc.Jean Moulin a écrit :Comment ça question de point de vue ? Les apocryphes contenus dans l'AT ne font pas partie de la Bible hébraïque. Ils ont été ajoutés par les traducteurs de la LXX !
Exactement.Ren' a écrit : Mais la Septante peut être considérée comme une étape de la révélation... Question de point de vue, donc.
la septante n'a rien d'une révélation c'est une traduction de l'hébreu en grec.Ren' a écrit : Mais la Septante peut être considérée comme une étape de la révélation... Question de point de vue, donc.
Question de point de vue, toujours... Et -signe que croient et les chrétiens, et les musulmans- "Voici, la vierge deviendra enceinte" (Is VII, 14), c'est bel et bien la Septante.medico a écrit :la septante n'a rien d'une révélation c'est une traduction de l'hébreu en grec.
Labible hébrique dit la m^zeme chose.Ren' a écrit : Question de point de vue, toujours... Et -signe que croient et les chrétiens, et les musulmans- "Voici, la vierge deviendra enceinte" (Is VII, 14), c'est bel et bien la Septante.
Non, on ne s'égare pas. La bible hébraïque peut belle et bien être comprise en ce sens -c'est ce que nous répétons à nos frères juifs- mais c'est tout de même la Septante que cite Matthieumedico a écrit :Labible hébrique dit la m^zeme chose.
la on s'égare de la question.
Pas du tout, la LXX n'est qu'une traduction, pas plus. Le Juifs d'Alexandrie n'avaient aucun droit d'ajouter quoi que ce soit au Tanak ! De toute façon il suffit de lire les apocryphes de l'AT pour constater qu'ils ne sont le plus souvent que des récits fabuleux remplis de mythes et d'erreurs !Ren' a écrit : Mais la Septante peut être considérée comme une étape de la révélation... Question de point de vue, donc.
Question de point de vue... Quant aux mythes, ils sont légions dans la Bible (Adam, Noé, etc.) ! Ce qui n'a, en soi, rien de choquant (http://blogren.over-blog.com/article-22068128.html)Jean Moulin a écrit :Pas du tout, la LXX n'est qu'une traduction, pas plus. Le Juifs d'Alexandrie n'avaient aucun droit d'ajouter quoi que ce soit au Tanak ! De toute façon il suffit de lire les apocryphes de l'AT pour constater qu'ils ne sont le plus souvent que des récits fabuleux remplis de mythes et d'erreurs !