Dans le christianisme, celui qui possède le titre de Dieu est la personne de la trinité que l'on nomme "Père". Pourquoi ?Yass a écrit : Ok merci, qui est le dieu des deux ?
Et Jésus (le fils de l'homme) n'est plus dieu ?jusmon de M. & K. a écrit :Dans le christianisme, celui qui possède le titre de Dieu est la personne de la trinité que l'on nomme "Père". Pourquoi ?
Il est toujours Dieu dans le sens de l'égalité des perfections, ce qui n'est pas incompatible avec le fait qu'il est sous l'autorité du Père.Yass a écrit : Et Jésus (le fils de l'homme) n'est plus dieu ?
Mais je veux savoir une chose, est ce que dans “Actes 7:56” les gens on vu le Dieu le Père ?
Il y avait donc un Dieu qui est assit à coté d'un Dieu ?jusmon de M. & K. a écrit :Il est toujours Dieu dans le sens de l'égalité des perfections, ce qui n'est pas incompatible avec le fait qu'il est sous l'autorité du Père.
Il ressemblait à quoi ? ça n'a pas été rapporté ?Oui.
"Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre." (Gen.1:26).Yass a écrit : Il ressemblait à quoi ?
Comme sur la Chapelle Sixtine ?jusmon de M. & K. a écrit :"Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre." (Gen.1:26).
Faudrait demander à ces prophètes :Yass a écrit : Comme sur la Chapelle Sixtine ?
Pour Moïse : « Ex 33.19 - Et Dieu dit: je ferai passer toute ma bonté devant ta face, et je crierai le nom de l'Eternel devant toi; et je ferai grâce à qui je ferai grâce, et j'aurai compassion de celui de qui j'aurai compassion. 20 - Puis il dit: tu ne pourras pas voir ma face; car nul homme ne peut me voir, et vivre. »jusmon de M. & K. a écrit :Faudrait demander à ces prophètes :
" Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée." (Gen.32:30).
" L'Éternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami." (Ex. 33:11).
Cela s'applique aux hommes pécheurs... Dans cette circonstance, Moïse ne put pas voir Dieu de face à cause des graves péchés d'Israël de cette période.Yass a écrit : Je ne sais pas si ça s'applique aussi à Jacob.
Il n'est pas dit que « nul homme pécheur ne peut me voir, et vivre. » mais « nul homme ne peut me voir, et vivre.».jusmon de M. & K. a écrit :Cela s'applique aux hommes pécheurs... Dans cette circonstance, Moïse ne put pas voir Dieu de face à cause des graves péchés d'Israël de cette période.
Moi, je t'ai dit qu'il fallait l'interpréter comme cela... Jacob faisait tout pour éviter le mal. C'était un juste.Yass a écrit :]
Il n'est pas dit que « nul homme pécheur ne peut me voir, et vivre. » mais « nul homme ne peut me voir, et vivre.».
Mais sinon tu veux dire que Jacob était sans péchés ?
Et Moïse n'était pas juste ?jusmon de M. & K. a écrit :Moi, je t'ai dit qu'il fallait l'interpréter comme cela... Jacob faisait tout pour éviter le mal. C'était un juste.
Moïse était un juste :Yass a écrit : Et Moïse n'était pas juste ?
On fait quoi avec le versets qui interviennent juste après ‘Gn 33.19-20’ ?jusmon de M. & K. a écrit :Moïse était un juste :
L'Éternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami." (Ex. 33:11).
Je te l'au déjà expliqué.Yass a écrit : On fait quoi avec le versets qui interviennent juste après ‘Gn 33.19-20’ ?
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