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C'est une démonstration que tu es incapable de réfuter.

A force de croire n'importe quoi sans réfléchir, on n'apprend guère à argumenter.

Saint Glinglin a écrit : ↑05 mai20, 01:40 C'est une démonstration que tu es incapable de réfuter.

Il faudrait déjà que la démonstration en soit vraiment une. Tu essaie de me faire prendre les vessies pour des lanternes.
Mais, dis-moi, peut-être daigneras-tu répondre clairement à cette question : D'après toi, concernant ce mot (âme), dans leurs notes, les divers traducteurs se trompent-ils ou mentent-ils ?

Saint Glinglin a écrit : ↑05 mai20, 01:40 A force de croire n'importe quoi sans réfléchir, on n'apprend guère à argumenter.

Bien sûr bien sûr.

Ils se trompent, bien sûr.

Et j'ai trouvé l'origine de l'erreur qui est dans l'ambiguïté du latin.

Jean Moulin a écrit : ↑05 mai20, 03:14 Il faudrait déjà que la démonstration en soit vraiment une. Tu essaie de me faire prendre les vessies pour des lanternes.
Mais, dis-moi, peut-être daigneras-tu répondre clairement à cette question : D'après toi, concernant ce mot (âme), dans leurs notes, les divers traducteurs se trompent-ils ou mentent-ils ?

Bien sûr bien sûr.

Si tu lis un texte qui vient du paranormal ou ésotérique lorsqu'il parle d'âme il parle du corps astral, si tu lis des textes bibliques qui parlent d'âmes ils peuvent parler du corps astral ou de la personne dépendant du contexte. Si j'entre dans une salle et que je dis, il n'y a pas d'âme ici, ça veut dire qu'il n'y a personne ici, le mot âme représente toute la personne et non seulement son corps astral.

Saint Glinglin a écrit : ↑05 mai20, 05:51 Ils se trompent, bien sûr.

Il ne te reste donc plus qu'à le démontrer, parce qu'avec ton histoire de latin, tu n'as rien démontré du tout.

Ajouté 1 minute 22 secondes après :

Gaetan a écrit : ↑08 mai20, 04:41 Si tu lis un texte qui vient du paranormal ou ésotérique lorsqu'il parle d'âme il parle du corps astral, si tu lis des textes bibliques qui parlent d'âmes ils peuvent parler du corps astral ou de la personne dépendant du contexte. Si j'entre dans une salle et que je dis, il n'y a pas d'âme ici, ça veut dire qu'il n'y a personne ici, le mot âme représente toute la personne et non seulement son corps astral.

Ton histoire de corps astral ne tient pas debout, bibliquement parlant, du moins.

Jean Moulin a écrit : ↑08 mai20, 21:10 Il ne te reste donc plus qu'à le démontrer, parce qu'avec ton histoire de latin, tu n'as rien démontré du tout.

Je l'ai si bien démontré que tu as été bien incapable de prouver que j'avais tort.

Saint Glinglin a écrit : ↑09 mai20, 00:23 Je l'ai si bien démontré que tu as été bien incapable de prouver que j'avais tort.

Tu n'as rien démontré du tout, tu as affirmé quelque chose que tu ne peux démontrer et tu essaies de nous la jouer genre "Moi je sais et pas vous". Sauf que je ne suis pas né de la dernière pluie. Alors, prouve ou écrase, mais cesse de nous balancer comme preuve un mot latin qui n'est d'aucune utilité pour la traduction hébreu/français et grec/français et qui n'a rien à voir avec la définition biblique de l'âme.

Et bien prouve que cela n'a rien à voir.

Saint Glinglin a écrit : ↑09 mai20, 01:11 Et bien prouve que cela n'a rien à voir.

Simple, c'est du latin alors qu'on parle de la définition biblique de la nephesh (l'âme) et de sa traduction en français, pas en latin.

Mais traduire "nefesh", le corps, par "âme" vient de ce que la Vulgate, écrite en latin, emploie "anima" pour les deux concepts.

https://saintebible.com/hebrew/nefesh_5315.htm

Gn 1.20 with swarms of living creatures,

Jean Moulin a écrit : ↑08 mai20, 21:10
Ajouté 1 minute 22 secondes après :
Ton histoire de corps astral ne tient pas debout, bibliquement parlant, du moins.

Lors de la transfiguration qu'est-ce que les apôtres voyaient? Des âmes tout simplement.

Pas du tout : Elie et Moïse sont réputés avoir été enlevés vivants au ciel.

Saint Glinglin a écrit : ↑09 mai20, 08:07 Pas du tout : Elie et Moïse sont réputés avoir été enlevés vivants au ciel.

Je n'ai pas dit qu'ils avaient vu Moise et Élie mais des âmes.

Ce n'est pas ce que dit le texte.

Le seul fantôme que l'on trouve dans la Bible est celui de Samuel.

Saint Glinglin a écrit : ↑09 mai20, 09:27 Ce n'est pas ce que dit le texte.

Le seul fantôme que l'on trouve dans la Bible est celui de Samuel.

Oui mais ce que dit le texte est ce que pense l'apôtre et non ce qui est. Alors les apôtres ont vu des âmes et ces âmes ne sont pas Élie et Mahomet.