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tien pourquoi tu ne dit rien sur le verset cité?

Mormon a écrit : Donc, comme les dons et l'organisation de l'Eglise se sont interrompues, la seule explication est l'apostasie... dont votre mouvement et bien d'autre prennent part.

Seuls les dons se sont bien interrompu à la mort du dernier apôtre mais l'organisation de l'église a continuer d'exister mais l'apostasie est apparu après la mort des apôtres ce qui a conduit à la diversité des églises appelé "la chrétienté".

Mormon a écrit : Car le système de choses actuels (pour parler comme les TJ) qui est imparfait avec une connaissance imparfaite, disparaîtra remplacé par ce qui sera parfait pendant le millénium :

Le système de chose actuel est la domination exercée par les parties politique dont les TJ ne prennent pas part. Ce système de chose disparaîtra lors du grand jour de Jéhovah à harmaguédon.

Mormon a écrit : "Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra." (1Cor.13:9-10)

Tout à fait, c'est pourquoi nous connaissons parfaitement quelle est l'agréable volonté de Dieu sans imposition des mains, c'est celà la foi, donner sans attendre de recevoir en retour. - Romain 2:12

Mormon a écrit : En attendant le millénium et d'avoir une connaissance parfaite, nous avons donc besoin de... nous perfectionner ou tendre vers la perfection :

Mais nous n'avons pas besoin d'attendre le millénium pour connaître l'enseignement parfait, cet enseignement nous est largement et gratuitement dispensé en abondance maintenant

"Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait" (Mat.5:48)

En effet, bien que les oints sont imparfait dans la chair, Jéhovah les déclare justes, ” Romains 8:1,33

Que voulait dire Paul dans ce verset ?
(1 Corinthiens 13:11) 11 Lorsque j’étais un tout-petit, je parlais comme un tout-petit, je pensais comme un tout-petit, je raisonnais comme un tout-petit ; mais maintenant que je suis devenu un homme, j’ai aboli ce qui est [propre] au tout-petit.

medico a écrit :Que voulait dire Paul dans ce verset ?
(1 Corinthiens 13:11) 11 Lorsque j’étais un tout-petit, je parlais comme un tout-petit, je pensais comme un tout-petit, je raisonnais comme un tout-petit ; mais maintenant que je suis devenu un homme, j’ai aboli ce qui est [propre] au tout-petit.

Pour répondre à cette question il faut considérer ce qui a amené Paul à évoquer qu'il n'était plus un tout petit :

1Corinthiens 1:10 Or je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à avoir tous même langage, et qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez bien unis dans la même pensée et dans la même opinion. 11 Car il m’a été signalé à votre sujet, mes frères, par ceux de [la maison de] Chloé, qu’il existe des dissensions parmi vous. 12 Voici ce que je veux dire : chacun de vous dit : “ Moi, j’appartiens à Paul ”, “ Mais moi, à Apollos ”, “ Mais moi, à Céphas ”, “ Mais moi, à Christ. ” 13 Le Christ se trouve divisé. Paul n’a pas été attaché pour vous sur un poteau, n’est-ce pas ? Ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ? 14 Je suis reconnaissant de n’avoir baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus, 15 pour que personne ne puisse dire que vous avez été baptisés en mon nom. 16 Si ! J’ai baptisé encore la maisonnée de Stéphanas. Pour le reste, je ne sais pas si j’ai baptisé quelqu’un d’autre. 17 Car Christ m’a envoyé, non pour baptiser, mais pour annoncer la bonne nouvelle, non pas avec la sagesse du langage, pour que le poteau de supplice du Christ ne soit pas rendu inutile.


Les Chrétiens à qui Paul s'adresse étaient divisés sur des questions spirituelles en fonction des différents enseignement qu'ils entendaient ( “ Moi, j’appartiens à Paul ”, “ Mais moi, à Apollos ”, “ Mais moi, à Céphas ”, “ Mais moi, à Christ. ” ) or ces enseignements n'avaient pour but que de les amener à la stature de l'homme spirituel complet et non de s'arrêter à un enseignement de qui que ce soit, tous avaient un enseignement qui conduisaient à cette maturité Chrétienne dont Paul pouvait dire qu'il n'était plus un petit enfant et qu'il était passé à une nourriture spirituelle adulte qui ne lui perlettait plus de raisonner comme un petit enfant.

Mormon a écrit :. La seule chose que ces sectes lui autorise, c'est de les amener à croire qu'elles sont la seule vraie à travers des pseudo onctions.

tu parles comme ça de ton Eglise ?
Sur un autre fil nous lisons
"Joseph Smith représentant principal des Saints des derniers jours dès le départ de son histoire nous apprend après avoir repris possession de ses moyens qu'il:"""""demanda au Seigneur laquelle de toutes les confessions religieuses était la bonne et à laquelle il devait se joindre. Le Seigneur lui répondit qu'il ne devait se joindre "à aucune, car elles étaient toutes dans l'erreur" et que "tous leurs crédos étaient une abomination à ses yeux". Il dit qu'ils avaient "une forme de piété", mais qu'ils en niaient la puissance"(JSH v 19)"""""""(VOIR BROCHURE DES SDJ :'Notre Patrimoine' page 4."

des fois certains devraient s'abstenir de faire des remarque.un Mormon qui suit un homme vient nous faire la morale.

Salut né de nouveau.
Proverbes 18:17 dans toute sa splendeur au sujet de Mormon.Merci pour ton commentaire
a+ fréro.

Etes-vous vraiment sûr que l'on est encore dans le sujet là ?

29 pages sur le même sujet et personne ne veux comprendre ou fait semblant de ne pas comprendre ,comment sait-on que l'on est oint de l'esprit.

medico a écrit :29 pages sur le même sujet et personne ne veux comprendre ou fait semblant de ne pas comprendre ,comment sait-on que l'on est oint de l'esprit.

C'est pas de la mauvaise foi, ca ? Car vu tous les versets bibliques que je vous ai sorti, vous n'avez pu m'en sortir qu'un seul : "celui ou l'on crie ABBA, Père!"...

Alors, côté faire semblant, c'est pas du mien je pense...

Actes 2:16-21; 1 Jean 2:20,27, etc, etc...

La question ne se pose même pas, à partir du moment où celui qui prend les emblèmes cherche à se justifier c'est qu'il n' est pas oint c'est tout !

Maintenant que les observateurs ne comprennent pas ne remet pas en cause l'onction de l'esprit saint.

VENT a écrit :La question ne se pose même pas, à partir du moment où celui qui prend les emblèmes cherche à se justifier c'est qu'il n' est pas oint c'est tout !

Maintenant que les observateurs ne comprennent pas ne remet pas en cause l'onction de l'esprit saint.

Vent, ce n'est pas que l'on ne comprend pas, c'est que vous utilisez cela à mauvais escient :

La Bible nous dit ce qu'il se passe quand on est oint de l'Esprit saint de Jéhovah. (actes 2:16-21; 1 Jean 2:20,27; 2 Thessaloniciens 2:3; Jean 14:25,26; Jean 16:12-14)

or, vous dîtes tout le contraire de ce que dit la Bible. Pourquoi, dès lors, devrions-nous vous suivre ?

c'est repartie.tu comprends comment Romains 8 ?.
(Romains 8:16, 17) 16 L’esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17 Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : oui, héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.

medico a écrit :c'est repartie.tu comprends comment Romains 8 ?.
(Romains 8:16, 17) 16 L’esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17 Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : oui, héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.

Même si l'Esprit atteste, il y a des conséquences de cette onction et ca, vous refusez de l'admettre.

C'est vous qui repartez, parce que vous ne VOULEZ pas comprendre...

medico a écrit :c'est repartie.tu comprends comment Romains 8 ?.
(Romains 8:16, 17) 16 L’esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17 Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : oui, héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.

Préfigurativement, la prêtrise lévitique attendait que le rideau soit ôté pour devenir héritière avec le grand prêtre du droit de paraitre dans le très saint, car ils étaient tous issus de la même famille, du même sang.

C'est bien l'onction que recevait le grand prêtre qui lui conférait le droit d'entrer dans le très saint. Et c'est bien cette onction que reçurent ceux qui furent appelé pour une prêtrise royale et qu'ils devinrent ainsi héritier de Dieu et cohéritier de Christ.