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"Au sommet de la procession se trouve la Nature divine qui est la Cause première, ou la Cause des causes, absolumment transcendante, sans mouvement et au-dehors de l'Aïon (dahr). Mais la Nature divine est l'Instaurateur (mubdi') du monde par le pouvoir lumineux qui émane d'elle. C'est ce pouvoir lumineux qui engendre l'Intelligence. La Nature divine se sert ensuite de l'Intelligence pour rayonner sur l'Âme, de l'Âme pour rayonner sur la Nature, et de la Nature pour rayonner sur tout être soumis à la génération et à la corruption."

Tiré d'un chapitre intitulé La pseudo-Théologie d'Aristote

Où est donc le paradoxe là-dedans? Personnellement, je n'en vois aucun.

S'il me faut fabuler sur un paradoxe, ce serait sur l'anti/meta/matière. Qu'est-ce précisément ? Y'en a pour tous les goûts, je vous assure.

Antimatière et métamatière n'ont rien à voir.

L'antimatière fait partie de l'univers de matière.
La métamatière fait partie de l'univers de métamatière.

L'antimatière est étudiée par la Science.
La métamatière est étudiée par la Croyance.

La Science cherche désespérément de l'antimatière.
La Croyance vient de découvrir tout un univers de métamatière.

http://univers-sans-matiere.over-blog.c ... 26167.html

Merci de l'ouverture de ce sujet David. Et aujourd'hui, comment va ? Plus en anti ou en méta forme ?