Forum Inter-Religieux de sociologie religieuse francophones
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Oui réjouissons-nous mes frères car notre délivrance est proche.Dans le futur, 5.670.000.000 années après la mort de Sâkyamuni, le Bodhisattva Maitreya apparaîtra dans le monde et sauvera tous les êtres qui se sont égaré sur le chemin.
Dans son histoire du concept de Bouddha l’érudit contemporain Guang Xing indique que :vic a écrit :Dans le bouddhisme , il existe un principe d'équilibre universel , mais qui n'a pas grand chose à voir avec un dieu .
Un peu comme dans le Tao .
Dans le bouddhisme on te parle de voie médiane , dans le Tao de juste milieu .
Il ne faut pas confondre le coté anthropomorphique du dieu abrahamique avec bouddhisme .
Je ne pense pas qu'on puisse être chrétien et bouddhiste comme ce monsieur sans que ça devienne incompatible sur le fond puisque dans le bouddhisme les phénomènes sont sans essence .
"Tous les phénomènes sont dépourvus d'essence; sans naissance ni cessation , ils sont apaisés dès l'origine et naturellement au delà de la souffrance" (Bouddha ,soutra du dévoilement du sens profond).
A partir de là considérer d'un coté qu'un dieu serait l'essence de toute chose et de l'autre que les phénomènes seraient sans essence demeurerait contradictoire .
Tout juste ce genre de contradiction pourrait amener ce monsieur à l'ainsité , c'est à dire au delà de toute définition conceptuelle ,donc pas au dieu abrahamique qui lui est un dieu très conceptuel qui parle aux hommes , exige une soumission , se dit créateur , tout puissant , omniscient , jaloux des autres dieux etc .....
Il ajoute plus loin :Le Dharmakaya éternel et universel devint la base du monde infini ainsi que la nature pure de tout phénomène… Ainsi, le Dharmakaya devint ontologiquement le principe de l’univers puisqu’il s’identifia au thata, la vraie nature de tous les dharmas.
De ce qui précède, il est clair que le Dharmakaya est ou fonctionne positivement en tant que fond de l’être, c’est-à-dire comme ce qui doit nécessairement exister afin que toute chose existe. C’est exactement la fonction ontologique de Dieu dans les Écrits bahá’ís comme dans le judaïsme, le christianisme et l’islam.Avant tout, le Dharmakaya est la réalité non duelle, le principe impersonnel de l’univers et ontologiquement le fond et le support de tout.
Dans le bouddhisme l'essence est vacuité , elle n'est rien de spécial , elle est sans caractéristique particulière .oiseau du paradis a dit : De ce qui précède, il est clair que le Dharmakaya est ou fonctionne positivement en tant que fond de l’être, c’est-à-dire comme ce qui doit nécessairement exister afin que toute chose existe. C’est exactement la fonction ontologique de Dieu dans les Écrits bahá’ís comme dans le judaïsme, le christianisme et l’islam.
C'est là que je pense que tu te rétames complètement .oiseau du paradis a dit :C’est exactement la fonction ontologique de Dieu dans les Écrits bahá’ís comme dans le judaïsme, le christianisme et l’islam.
Oiseau du paradis a écrit :C’est exactement la fonction ontologique de Dieu dans les Écrits bahá’ís comme dans le judaïsme, le christianisme et l’islam.
J'aurais du spécifier que c'est ma compréhension de Dieu ainsi que celle de la majorité des personnes que je connais. Ce qui n'exclut pas toutefois l'importance des Manifestations ou Prophètes fondateurs qui nous révèlent des principes spirituels et administratifs à implanter dans le tissu social au fur et à mesure de notre évolution.Vic a écrit :C'est là que je pense que tu te rétames complètement .
Ton sens de l'humour sur celle-là me réjouit l'esprit, Arké. Qui sait ? Il s'agit peut-être du calendrier juif qui nous indique 1910 (année de décès de Leon Tolstoï) si nous enlevons les deux (10*10*10) représentant un signe d'universalité. Tiens voici un Maitreya du Nouvel-Âge avant sa mission. Étant maintenant âgé de 73 ans, je suppose que sa délivrance est plus proche qu'éloignée dans le temps, en effet. Il est devant le temple baha'i de Wilmette, près de Chicago aux États-Unis.Arké a écrit :Oui réjouissons-nous mes frères car notre délivrance est proche.
pour celui qui attend un sauveur externe à lui meme, c'est effectivement un problème !Arké a écrit :Dans le futur, 5.670.000.000 années après la mort de Sâkyamuni, le Bodhisattva Maitreya apparaîtra dans le monde et sauvera tous les êtres qui se sont égaré sur le chemin.
Oui réjouissons-nous mes frères car notre délivrance est proche.
Heureux d'apporter un peu de bien-être.ODP a écrit :Ton sens de l'humour sur celle-là me réjouit l'esprit, Arké.
Et bien en effet selon mes analyses, une loi dite "naturelle" régit notre destinée, nos capacités, nos limitations.komyo a écrit :pour celui qui attend un sauveur externe à lui meme, c'est effectivement un problème !
etTout au long de l'histoire, quand l'humanité a atteint un point de crise majeur, la Hiérarchie Spirituelle a envoyé un Maître pour montrer la voie à suivre. Les plus connus de ces messagers divins sont Krishna, Bouddha, Confucius, Jésus et Mahomet. Chacun de leurs enseignements a donné naissance à une nouvelle religion. Pratiquement toutes les traditions spirituelles attendent maintenant le retour de leur Maître révéré pour valider le passé et poursuivre l'enseignement. Les chrétiens attendent le Christ; Juifs, le Messie; Les musulmans, l'Imam Mahdi ou le Messie; Bouddhistes, le cinquième Bouddha; et Hindous, le Seigneur Krishna. Dans la tradition ésotérique, un individu - l'Instructeur du Monde - est vu comme l'accomplissement de toutes ces attentes.
L'Instructeur du Monde pour l'heure actuelle est Maitreya, le «frère aîné» de la famille humaine et le chef de la Hiérarchie Spirituelle. Préférant être connu simplement comme le Maître, Maitreya n'est pas venu pour fonder une nouvelle religion, mais pour agir en tant que guide et conseiller pour toute l'humanité - indépendamment de l'affiliation religieuse ... Maitreya révélera un nouvel aspect de Dieu. Il nous conduira à la reconnaissance de notre propre divinité et de notre véritable identité en tant qu'âmes.
Bonne fin de journée les 'tit(e)s z'ami(e)s.En cette période de grande crise politique, économique et sociale, Maitreya inspirera l'humanité à se considérer comme une seule famille et à créer une civilisation fondée sur le partage, la justice économique et sociale et la coopération mondiale. Il lancera un appel à l'action pour sauver les millions de personnes qui meurent de faim chaque année dans un monde d'abondance. Parmi les recommandations de Maitreya, il y aura un changement dans les priorités sociales afin que la nourriture, le logement, l'habillement, l'éducation et les soins médicaux deviennent des droits universels. Sous l'inspiration de Maitreya, l'humanité elle-même apportera les changements nécessaires et créera un monde plus sain et plus juste pour tous.
C'est la contribution du Nouvel-Âge durant le siècle des lumières et de l'occultisme. La prédominance de l'illusion et de la science-fiction au détriment des vérités scientifiques et spirituelles. Tout n'est cependant pas tout noir ou tout blanc dans le smörgåsbord mais un gros nettoyage s'impose, c'est l'évidence même.Arké a écrit :On croirait bien entendre le Christ parler !
Si cette démarche était la mauvaise, quelle serait la version de Jésus ?...
Et ce lien nous réserve plein d'autres entremets : http://www.inplainsite.org/html/new_age.htmlCar depuis la création du monde, ses attributs invisibles, son pouvoir éternel et sa nature divine ont été clairement perçus, étant compris à travers ce qui a été fait, de sorte qu'ils sont sans excuse. Car, même s'ils connaissaient Dieu, ils ne l'honoraient pas en tant que Dieu ou ne rendaient pas grâces, mais ils devinrent vains dans leurs spéculations, et leur cœur insensé fut obscurci. Professant être sages, ils sont devenus des fous, (Romains 1: 20-22 NASB)
