Forum Inter-Religieux de sociologie religieuse francophones
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Soit tu calculs avec 360 jours mais alors tu le fais jusqu'au bout sans changer en cours " de route ".Kerridween a écrit :Numéro 1:
365.25*3.5=1278.375
La Bible parle de 1260 jours
1260/3.5=360
Numéro 2:
365.25*7=2556.75
La Bible parle de 7 temps, soit 2 fois 1260 jours
1260*2= 2520
2520/7=360
Faut un dessin ou ça ira?
Je suis né à la fin des années 70, ma mère avait 15 ans, nous n'avons connu les TJ que 10 ans plus tard. Je n'ai jamais connu, comme toi, l'enseignement qui plaçait Harmagueddon en 1975. Ceci dit, je comprends ton point de vue en essayant de m'imaginer à ta place et je ne saurais quoi te répondre de satisfaisantpapy a écrit :Soit tu calculs avec 360 jours mais alors tu le fais jusqu'au bout sans changer en cours " de route ".
Je fais faire encore plus simple Arlitto1Arlitto 1 a écrit :Moi, j'ai plus simple
2520 - 606/607 = 1913/1914.
Ça fait dix prunes mon Papy.2 pommes + 3 poires = 5 pommes ou 5 poires ?
Moi, j'ai aussi -587+2520 = 1934...Arlitto 1 a écrit :Moi, j'ai plus simple
2520 - 606/607 = 1913/1914.
Ça fait 5 fruits.papy a écrit :
Je fais faire encore plus simple Arlitto1
2 pommes + 3 poires = 5 pommes ou 5 poires ?
Conclusion : 1914 est le fruit de spéculations gratuites .Luxus a écrit : Ça fait 5 fruits.
papy a écrit : Conclusion : 1914 est le fruit de spéculations gratuites .
ce qui, à mon sens, est loin d'être le cas...A condition aussi qu'il devait y avoir une deuxième réalisation du rêve de Nebucatnetsar et des 7 temps qui deviennent 2520 ans. (personne n'a répondu à mon message) http://www.forum-religion.org/post845666.html#p845666Chrétien a écrit :A condition que les 2520 ans soient bien calculés...
Voici l'explication des TJ :Liberté 1 a écrit :
A condition aussi qu'il devait y avoir une deuxième réalisation du rêve de Nebucatnetsar et des 7 temps qui deviennent 2520 ans.
it-1 p. 1057
Rapport avec “ les temps fixés des nations ”. La vision se réalisa indéniablement sur Neboukadnetsar lui-même (voir Dn 4:31-35). Par conséquent, certains pensent qu’elle n’a d’application prophétique directe que sur sa personne et ne voient en cette vision que l’affirmation de la vérité éternelle de ‘ la suprématie de Dieu sur toutes les autres puissances, qu’elles soient humaines ou prétendument divines ’. Ils admettent que cette vérité ou ce principe s’applique au-delà du seul cas de Neboukadnetsar, mais ne considèrent pas qu’elle puisse avoir un rapport avec une période de temps précise ou un calendrier divin. Pourtant, un examen de l’ensemble du livre de Daniel révèle que le facteur temps est partout accentué dans les visions et les prophéties qu’il rapporte. Par ailleurs, le récit de chacune de ces visions ne montre pas que les puissances mondiales et les événements sont isolés ou surviennent au hasard en laissant ambigu le facteur temps, mais plutôt qu’ils s’inscrivent dans un contexte historique ou un ordre chronologique (voir Dn 2:36-45 ; 7:3-12, 17-26 ; 8:3-14, 20-25 ; 9:2, 24-27 ; 11:2-45 ; 12:7-13). En outre, ce livre attire à maintes reprises l’attention sur la conclusion qui constitue le thème de ses prophéties : l’établissement d’un Royaume de Dieu universel et éternel agissant par la domination du “ fils d’homme ”. (Dn 2:35, 44, 45 ; 4:17, 25, 32 ; 7:9-14, 18, 22, 27 ; 12:1.) Ce livre se distingue également du reste des Écritures hébraïques parce qu’il mentionne ‘ le temps de la fin ’. — Dn 8:19 ; 11:35, 40 ; 12:4, 9.