Religions du monde :: forum religion

JÉSUS a déclaré que le principal devoir des chrétiens est de prêcher la “bonne nouvelle [ou évangile] du royaume”. (Matthieu 24:14.) Au lieu de cela, les Églises du monde entier encouragent souvent leurs adeptes à se rallier à certaines opinions politiques. Par des sermons en chaire ou dans la presse, voire des lettres pastorales, le clergé incite les laïcs à accorder leur soutien à des guerres et à des mouvements révolutionnaires. Il prône la participation à des boycottages et à des manifestations de soutien en faveur de différentes causes politiques.
Les Églises s’étant à ce point immiscées dans la politique, le journal néerlandais Kerk en Theologie (Église et théologie) a reconnu qu’elles ont relégué leur principale mission au second plan. Voici ce qu’il a déclaré dans son résumé du livre Alles is politiek, maar politiek is niet alles

(Tout est politique, mais la politique n’est pas tout): “L’Église (...) devrait absolument se garder de toute déclaration politique. (...) Son principal devoir est de faire connaître l’Évangile.”

Les chrétiens juifs n'avaient pas de patrie à défendre, car ils savaient que la destruction de Jérusalem était imminente. Cela explique qu'ils ne faisaient pas de politique. Par contre, ils auraient été bien content d'avoir un système politique qui les protège des voleurs, des bandits, des violeurs d'enfants, etc...

Je ne pense pas que le sujet sur Matthieu 24:14 à un lien avec le fait de défendre une patrie .
Alors retour au sujet stp.

c'est surtout que le monde gît au pouvoir du méchant, mais que mat 24:14 énonce bien la prédication comme témoignage pour toutes les nations, plus même "la bonne nouvelle"; évidemment ce n'est pas une bonne nouvelle pour les méchants.

De plus il était déjà mentionné que les gens agiraient de plus en plus mal :
(Matthieu 24:12) [...] parce que l’illégalité se multipliera, l’amour du grand nombre se refroidira [...]

Or si tu as la TMN, prends le mot clé "illégalité"... il est relié au péché, à l'éloignement avec Dieu et son envoyé Jésus Christ, - je t'invite à prendre la TMN pour compléter la suite du passage :

(2 Timothée 3:1, 2) [...] Mais sache ceci : que dans les derniers jours des temps critiques, difficiles à supporter, seront là. 2 Car les hommes seront ...

Qui peut-être considéré comme "méchant" ?

Ptitech a écrit :Qui peut-être considéré comme "méchant" ?

et bien au vu de comment le monde va, ... ou s'en va ou bien vers où il va, ta question a une certaine pertinence.

Par exemple si tu je vous pratiquez l'illégalité (prend la société assyrienne de l'époque antique par exemple) mais qu'en même temps dans ton modèle de société ce qui est la loi donc ce qui est défini comme licite ou illicite est aussi considéré du côté illicte comme péché; est-ce que cela veut dire que ce que toi qui vient d'un pays, d'une culture et autre ..ne va pas agir au regard d'un pays dans lequel tu vis donc les valeurs et tradictions sont différentes comme marchant dans l'illégalité donc le péché ?

(1 Jean 3:4, 5) [...] Tout homme qui pratique le péché pratique aussi l’illégalité, et ainsi le péché est l’illégalité. 5  [...]


mais dis moi, à quoi fait-on réference si ce n'est à la conscience morale de l'individu humain ?
(Romains 2:26, 27) [...] Si donc un incirconcis garde les justes exigences de la Loi, son incirconcision sera comptée comme circoncision, n’est-ce pas ? 27 Et l’incirconcis qui l’est par nature, en accomplissant la Loi, te jugera, toi qui, avec son code écrit et la circoncision, es un transgresseur de [la] loi.

alors serais-tu en train de commencer à excuser les méchants parce que toi-même tu le serais peut-être ? n'oublie pas cette parole dite en son temps

(Isaïe 5:20) 20 Malheur à ceux qui disent que le bien est mal et que le mal est bien, à ceux qui mettent les ténèbres pour la lumière et la lumière pour les ténèbres, à ceux qui mettent l’amer pour le doux et le doux pour l’amer !

Donc que peut-on dire au sujet de l'illégalité ?
RT2

Méchant est aussi un qui se dit chrétien.
(Hébreux 3:12) 12 Prenez garde, frères, de peur qu’il ne se forme en quelqu’un de vous un cœur méchant qui manque de foi en s’éloignant du Dieu vivant [...]
Mais le sujet et sur ce verset.
(Matthieu 24:14) 14 Et cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations ; et alors viendra la fin.
L’Évangile, dit Jésus, sera prêché par toute la terre (grec, la terre habitable, le monde), à toutes les nations : ce qui ne veut pas dire que tous les individus dont elles se composent recevront cet Évangile ; mais il leur sera un témoignage de la miséricorde éternelle de Dieu et de l’amour de Jésus qui est mort pour eux.

tout fait :
(Matthieu 7:21-23) [...] “ Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : ‘ Seigneur, Seigneur ’, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Beaucoup me diront en ce jour-là : ‘ Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé, et en ton nom que nous avons expulsé des démons, et en ton nom que nous avons accompli de nombreuses œuvres de puissance ? ’ 23 Et à eux pourtant je [le] confesserai alors : Je ne vous ai jamais connus ! Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez l’illégalité.

Et disons que l'Occident qui se dit chrétien (mais qui ne l'est pas car il n'existe pas de pays chrétiens et il ne peut en existe à ce jour ni dans le passé) n'est pas en reste concernant l'illégalité. Mais revenons sur Matthieu 24:14

(Matthieu 24:14) [...] Et cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations ; et alors viendra la fin.



Quelle est donc cette bonne nouvelle ; comment elle sert de témoignage pour toutes les nations, et ensuite...quelle est cette fin ?

RT2

Évangile. Actuellement, ce mot désigne à la fois le message chrétien, et les livres contenant la vie de Christ et son enseignement. Le sens du mot grec Euangelion (en latin Evangelium et en français Évangile) a évolué. Il signifie bonne nouvelle. Dans le Nouveau Testament, ce terme ne désigne jamais un livre, mais le message, la bonne nouvelle que Christ et ses apôtres ont annoncée. Ce message est appelé l'Évangile de Dieu (Ro 1:1 ; 1Th 2:2,9 ; 1Ti 1:11), l'Évangile de Christ (Mr 1:1 ; Ro 15:19 ; 1Co 9:12 ; Ga 1:7), la bonne nouvelle de la grâce de Dieu (Ac 20:24), l'Évangile de paix (Ep 6:15), l'Évangile de votre salut (Ep 1:13),glorieuse bonne nouvelle concernant le Christ Ou : “ de la bonne nouvelle concernant la gloire du Christ ”2 Cor 4:4.

Quelqu'un qui pratique le bien autour de lui mais qui ne crois absolument pas en Dieu c'est un méchant ?

ptichec,


c'esrt quoi pratiquer le bien...parce que excuse moi mais regarde par exemple le Pakistan vis à vis des minorités dites chrétiennes..et ce n'est qu'un exemple.

Déj il faudrait définir ce que tu entends par "pratiquer le bien" et cela ne peut que se convevoir au sein d'un groupe donc d'un peuple ou de peuples, d'une structure donc de lois, de tribunaux, et ensuite de forces qui permettent de garantir l'exécution des décisions des tribunaux, etc...

mais pour nous recentrer sur le sujet : en quoi consiste la bonne nouvelle puisque elle doit être préchée dans toute la terre habitée et elle doit devenir un témoignage pour toutes les nations. Au fait pour quelle raison ce témoignage pour toutes les nations ?

RT2

Quelqu'un qui pratique le bien ? C'est pour moi quelqu'un qui aime son prochain, qui fait preuve de respect, de générosité, de civisme etc etc ... Si cette personne manifeste ces belles qualités mais ne croit absolument pas en Dieu, c'est quoi ?

Ptitech a écrit :Quelqu'un qui pratique le bien ? C'est pour moi quelqu'un qui aime son prochain, qui fait preuve de respect, de générosité, de civisme etc etc ... Si cette personne manifeste ces belles qualités mais ne croit absolument pas en Dieu, c'est quoi ?

C'est un gentil qui ne crois pas en Dieu.

Ptitech a écrit :Quelqu'un qui pratique le bien ? C'est pour moi quelqu'un qui aime son prochain, qui fait preuve de respect, de générosité, de civisme etc etc ... Si cette personne manifeste ces belles qualités mais ne croit absolument pas en Dieu, c'est quoi ?

une personne philantrope ou altruiste..rien n'interdit de chercher le bien; d'aimer son prochain c'est jpresque envie de dire que c'est notre nature profonde mais complètement liée, ligotée par l'héritage d'Adam.

Et quand tu dis civisme, excuse moi, mais le civisme sous l'Allemagne nazi, le civisme sous le communisme stalinien, le civisme sous l'empire ottoman...le civisme sous l'Israël de Jésus et juste après Jésus ...c'est discutable: tout comme le civisme sous les lois romaines ou celles de l'empire grecque.


RT2

Arrête de te défiler RT2 et répond à ma question stp : un philanthrope qui ne croit pas en Dieu c'est quoi ?