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Mais Paul ne dit que pour devenir prêtre il faut rester célibataire.

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Théologie du célibat chrétien

En rien Paul n'est le Christ.

Ajouté 5 minutes 34 secondes après :

Saint Glinglin a écrit : ↑13 sept.22, 22:05 Jésus impose le célibat à tous les chrétiens.

Jesus etait il même lui-même célibataire?

medico a écrit : ↑29 sept.22, 06:41Mais Paul ne dit que pour devenir prêtre il faut rester célibataire.

Ah parce que Paul parle de devenir prêtre ????

Pourquoi alors n'y a t'il pas de prêtres chez les TJ ?

medico a écrit : ↑29 sept.22, 06:41 Mais Paul ne dit que pour devenir prêtre il faut rester célibataire.

Paul n'impose pas le célibat aux prêtres. Mais Paul n'impose pas non plus de faire x heures de porte à porte par mois pour devenir pionnier spécial chez les TJ.
Ce sont là des règles fixées par les religions pour accéder à des services particuliers relatifs au Royaume de Dieu.
Et alors ? Où est donc le problème puisque les personnes qui s'engagent dans ces services respectifs le font de leur plein gré!?

Hello,

medico a écrit : ↑29 sept.22, 03:03 La condamnation du mariage sera un des traits du gnosticisme.
Jésus n'interdit pas le mariage.
La question et de savoir pourquoi l'église a interdit le mariage des prêtres?
les popes peuvent eux ce marier.

Alors, j'ai quand même une question ... pourquoi les serviteurs aux béthels doivent ils être impérativement Célibataires ???


Un coup le célibat n'est pas biblique mais lorsque les TJ l'emploient .. cela devient biblique ... 2 poids 2 mesures ...

"faites ce que je dis pas ce que je fais"

en 1992 ( et cela n'a pas changé ) nous lisions

w92 15/5 p. 10-15Le mariage est-il l’unique clé du bonheur?

18 Des surveillants de circonscription signalent aussi que certains jeunes frères hésitent à remplir une demande d’entrée au Béthel ou à se porter volontaires pour suivre les cours de l’École de formation ministérielle à cause de l’obligation de rester célibataire quelque temps. Pourtant, l’apôtre Paul conseille de ne pas se marier avant ‘d’avoir passé la fleur de l’âge’ ou, en d’autres termes, d’attendre que les premières pulsions sexuelles se soient affaiblies (1 Corinthiens 7:36-38). Les années durant lesquelles un adulte reste célibataire lui permettent d’acquérir une expérience et une perspicacité très précieuses qui le rendent mieux à même soit de choisir un conjoint, soit de décider après mûre réflexion de rester célibataire.

C'est quand même étonnant maintenant de taper sur les catholiques pour une sombre raison que les Pretre seraient célibataires
mais que ce ne serait pas écrit dans la Bible !!!!

Ô hypocrisie quand tu nous tiens

Cordialement

La bible Osty dans 1 Timothée 3:2 dit: il faut donc que l'épiscope soit inattaquable, maris d'une seule femme....
Avec ce renvois en bas de page qui dit maris d'une seule femme, la loi du célibat ecclésiastique n'existe pas encore...
Moralité les prêtes chez les premiers chrétiens pouvaient être marié et même beaucoup plus tard.
En fait quelqu'un sait le pourquoi l'église a imposé le célibat obligatoire des prêtres?

medico a écrit : ↑29 sept.22, 22:19 La bible Osty dans 1 Timothée 3:2 dit: il faut donc que l'épiscope soit inattaquable, maris d'une seule femme....
Avec ce renvois en bas de page qui dit maris d'une seule femme, la loi du célibat ecclésiastique n'existe pas encore...
Moralité les prêtes chez les premiers chrétiens pouvaient être marié et même beaucoup plus tard.
En fait quelqu'un sait le pourquoi l'église a imposé le célibat obligatoire des prêtres?

Certainement pour les mêmes raisons que les TJ imposent un certain nombre d'heures de prédication à leurs pionniers spéciaux. Pour limiter l'accès à un service spirituel et pour mieux contrôler leurs membres.

keinlezard a écrit : ↑29 sept.22, 20:39
C'est quand même étonnant maintenant de taper sur les catholiques pour une sombre raison que les Pretre seraient célibataires
mais que ce ne serait pas écrit dans la Bible !!!!

Ô hypocrisie quand tu nous tiens

Cordialement

Salut Keinlezard,
Ainsi, les TJ obligent au célibat et viennent ensuite critiquer l'Eglise qui agit de même.
C'est encore pire que je pensais.

Le sujet et sur le célibat des prêtres et pas sur les TJ.
Décidemment faute d'explications bibliques sur le célibat, la meilleurs des choses a faire c'est de détourner le sujet.

medico a écrit : ↑30 sept.22, 01:16 Le sujet et sur le célibat des prêtres et pas sur les TJ.
Décidemment faute d'explications bibliques sur le célibat, la meilleurs des choses a faire c'est de détourner le sujet.

Mais j'ai répondu à la question du sujet, pourquoi imposer le célibat ? : "Pour limiter l'accès à un service spirituel et pour mieux contrôler leurs membres".
Comme nous venons de le voir, cela fonctionne de la même façon chez les TJ que chez les catholiques.

Hello,

BenFis a écrit : ↑30 sept.22, 01:29 Mais j'ai répondu à la question du sujet, pourquoi imposer le célibat ? : "Pour limiter l'accès à un service spirituel et pour mieux contrôler leurs membres".

Je confirme

BenFis a écrit : ↑30 sept.22, 01:29 Comme nous venons de le voir, cela fonctionne de la même façon chez les TJ que chez les catholiques.

Donc medico nous fait bel et bien un proces d'intention qui n'a pas lieu d'être ... il accuse les autres de faire comme ses coreligionnaires

C'est sur que maintenant c'est moins évident d'expliquer donc ça s'enerve

Cordialement

Let tj n'impose pas le célibat, je rappel c'est le titre du sujet.
Pourquoi tu ne te renseignes pas pourquoi l'église impose le célibat obligatoire alors que la bible ne le dit pas ?
Autres questions posées
Qui a imposé le célibat des prêtres ?
Par un décret du pape Grégoire VII de 1074, le mariage et le concubinage des prêtres sont interdits. On relève deux points principaux de cette réforme : Un grand nombre de prêtres, si ce n'est la majorité, étaient mariés.

BenFis a écrit : ↑30 sept.22, 01:29 Mais j'ai répondu à la question du sujet, pourquoi imposer le célibat ? : "Pour limiter l'accès à un service spirituel et pour mieux contrôler leurs membres".
Comme nous venons de le voir, cela fonctionne de la même façon chez les TJ que chez les catholiques.

Il y a une autre raison à cette imposition du célibat dont le Vatican ne parle pas trop : ''Si un curé n’a ni femme ni enfant, donc pas de descendance, à sa disparition, son héritage, aussi modeste soit-il, sera propriété de l’Église.'' LIEN

Désirant se marier, des prêtres catholiques rejoignent l’Eglise anglicane
Publié le 25/03/2010




Ces dernières années, l’Eglise catholique en Corée du Sud a perdu quatre de ses prêtres, qui ont rejoint la Communion anglicane au motif qu’ils pouvaient rester prêtre dans cette Eglise tout en étant autorisés à se marier. Et aujourd’hui, deux autres prêtres catholiques se préparent à quitter leur Eglise pour devenir prêtres anglicans. « Ils souhaitent se marier sans pour autant…
… abandonner leur mission de pasteur », explique le Rév. Lee Kyong-nae, prêtre anglican et lui-même ancien séminariste catholique.

A l’heure où la récente décision du pape Benoît XVI de faciliter l’intégration au sein de l’Eglise catholique de membres du clergé anglican est dans tous les esprits, ce passage, pour limité qu’il soit en nombre, de prêtres catholiques sud-coréens à l’anglicanisme est singulier. Pour le Rév. Lee Kyong-nae, les quelques prêtres concernés « ont pris une décision honnête et courageuse en quittant ainsi l’Eglise catholique pour bâtir une famille ; ils ont abandonné tout ce qui faisait leur identité dans leur Eglise ». En Corée du Sud, où l’Eglise catholique réunit 10 % de la population et, avec 4 200 prêtres, représente une institution forte, l’anglicanisme fait figure d’Eglise très modeste, avec 195 prêtres, trois évêques pour trois diocèses et 60 000 fidèles.

Au secrétariat général de la Province anglicane de Corée, le Rév. Abraham Kim Gwang-joon confirme que l’obligation du célibat est bien la raison principale qui a fait que des prêtres catholiques ont quitté leur Eglise d’origine. « Bien entendu, leurs motivations personnelles sont multiples mais la question du mariage est bien la plus importante pour eux », précise-t-il. Contactés par l’agence Ucanews, deux des prêtres concernés n’ont pas souhaité s’exprimer sur le sujet (1).

Si le passage d’un prêtre anglican au catholicisme est compliqué par le fait que sa décision implique qu’il reçoive le sacrement de l’ordre dans l’Eglise catholique, il est en revanche nettement plus facile dans le cas du passage du catholicisme à l’anglicanisme. Il suffit au prêtre catholique désireux de faire ce pas d’en faire la demande ; après une étude de son cas et un an de formation à la théologie anglicane, il sera pleinement admis comme prêtre dans la Communion anglicane. « L’Eglise anglicane perçoit l’Eglise catholique comme étant une Eglise-sœur issue des Apôtres. C’est pourquoi nous reconnaissons la validité de l’ordination sacerdotale donnée dans l’Eglise catholique », explique le Rév. Lee Kyong-nae.

Sur un plan culturel, la Corée, profondément influencée par le confucianisme et le bouddhisme, connaît bien la question du célibat. D’un côté, l’idéal moral et social façonné par le confucianisme privilégie le mariage dans la mesure où le fait d’engendrer un héritier mâle est perçu comme essentiel à la continuation du culte des ancêtres. De l’autre, le bouddhisme a légitimé le célibat, sous la forme du célibat monastique. En adoptant cet état de vie en vue du perfectionnement spirituel de sa personne, le moine préserve son utilité sociale et ne contrevient pas à la piété filiale en ce sens que ses prières contribuent, le cas échéant, à délivrer ses parents de l’enfer, notion largement représentée dans l’iconographie bouddhique coréenne.

Sur un plan dogmatique, les anglicans sud-coréens se montrent relativement « libéraux ». Là où, dans le monde, une partie des anglicans rejoint l’Eglise catholique pour exprimer son désaccord avec l’accès des femmes au sacerdoce presbytéral ou l’acceptation de l’homosexualité chez les prêtres, l’Eglise anglicane de Corée a choisi de dire oui à l’ordination des femmes. Quatorze femmes ont ainsi été ordonnées prêtres depuis 2001. L’homosexualité des prêtres n’est toutefois pas acceptée. « Bien des fidèles âgés se montrent sceptiques à l’idée de voir des communautés dirigées par une femme prêtre, mais, au fil du temps, la situation s’améliore, explique le Rév. Lee Kyong-nae. Quant à l’homosexualité des prêtres, nous ne l’acceptons pas encore. »

Il y a quelques jours seulement (2), commentant la proposition du pape Benoît XVI d’accueillir au sein de l’Eglise catholique les anglicans qui le désirent, le Rév. Abraham Kim Gwang-joon déclarait : « La circulation des personnes entre les deux Eglises fera avancer l’œcuménisme. »
https://missionsetrangeres.com/eglises- ... tholiques/

On ne comprend pas très bien si Medico rapporte ceci pour le dénoncer ou pour en faire l'apologie...