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d6p7 a écrit : ↑30 mai22, 07:23 Pouvons-nous devenir parole de Dieu faite chair ?

A priori, ce n'est pas mentionné dans l'histoire.

philippe83 a écrit : ↑30 mai22, 05:00 Et avant la création Jésus est le commencement de la création DE Dieu selon Apo 3:14. Ensuite il devient le premier né de toutes créatures (que Dieu à crée) selon Col 1:15. Et dans le Ps 2 en plus du verset 7 le verset 12 précise qu'il faut embrasser le Fils. Donc le Fils ici c'est qui? Puisqu'il est Fils de Jéhovah au verset 7 il est aussi au verset 12.

Tout à fait, BenFis a plus qu'une difficulté sur ce sujet

(Jean 3:13, 14) D’autre part, aucun homme n’est monté au ciel sauf celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
Tiens on parle de Jésus et Jean dans son premier chapitre parle de lui comme :

(Jean 1:18) 18 Aucun homme n’a jamais vu Dieu ; le dieu unique-engendré, qui est auprès du Père, c’est lui qui a expliqué qui il est

A mettre en parallèle avec Jean 17:3,5. Comme quoi les versets pivots dans la Bible c'est pas mal

BenFis a écrit : ↑30 mai22, 09:45 A priori, ce n'est pas mentionné dans l'histoire.

Mais en plus ce n'est pas le sujet.

Le nom de Dieu est fondamental pour toutes les religions monothéistes. Paradoxalement, les religions préfèrent traduire le nom de Dieu par Yahweh "Il Est", Adonay "mon Seigneur", Allah "Le Dieu", plutôt qu'une transcription du nom, ce qui est plus courant. Cependant, la clé pour percer ce mystère a été fournie par le célèbre Maïmonide, il y a 800 ans, lorsqu'il a écrit que le Nom « se lit comme il s'écrit ». Nom de Dieu Y.eh.ow.ah qui se prononce comme il s'écrit I_Eh_ou_Ah est l'examen par Gérard Gertoux du paradoxe de la prononciation correcte. Pour en savoir plus sur ce livre, s'il vous plaît visitez le site Web de l'auteur à http://divinename.net.

Ô Jéhovah, ton nom demeure pour l’éternité (Ps. 135:13).
Que dire de ce verset?

Il fait suite au texte de Exode 3:15 puisque le nom de Dieu doit demeurer 'pour l'éternité' (note Bible du Semeur).

medico a écrit : ↑06 juin22, 00:58 Ô Jéhovah, ton nom demeure pour l’éternité (Ps. 135:13).
Que dire de ce verset?

Ton nom, c'est l'autorité, toute ta personne.

Comme on dit, "Au nom de ...".

d6p7 a écrit : ↑06 juin22, 01:11 Ton nom, c'est l'autorité, toute ta personne.

Comme on dit, "Au nom de ...".

(Jérémie 33:1, 2) , Jéhovah lui parla une deuxième fois. Il lui dit : 2 « Voici ce que dit Jéhovah, Celui qui a fait la terre, Jéhovah, lui qui l’a formée et qui l’a établie solidement, lui dont le nom est Jéhovah

RT2 a écrit : ↑06 juin22, 02:55 (Jérémie 33:1, 2) , Jéhovah lui parla une deuxième fois. Il lui dit : 2 « Voici ce que dit Jéhovah, Celui qui a fait la terre, Jéhovah, lui qui l’a formée et qui l’a établie solidement, lui dont le nom est Jéhovah

Et ?

Mais en tant qu'autorité, en tant que personne, Dieu à un Nom. Isaie 42:8 déclare: Je suis Jéhovah(YHWH) c'est la MON NOM.
Idem en Ps 83:18 : Pour que l'on sache que TOI dont le Nom est Jéhovah(YHWH) tu es TOI seul le Très-Haut sur toute la terre.A+

Dieu a un nom dans l'AT, tout le monde ici sait qu'il s'agit de Yhwh (Yahvé/Jéhovah) mais la question à se poser est toujours la même, à savoir pour quelle raison dans le NT, Jésus n'a pas explicitement fait savoir que ce nom était celui de Dieu le Père ?

BenFis a écrit : ↑07 juin22, 00:55 Dieu a un nom dans l'AT, tout le monde ici sait qu'il s'agit de Yhwh (Yahvé/Jéhovah) mais la question à se poser est toujours la même, à savoir pour quelle raison dans le NT, Jésus n'a pas explicitement fait savoir que ce nom était celui de Dieu le Père ?

Dieu s'était révélé à Abraham d'une certaine façon, le nom lié à cette révélation était "El Shadday" (le Tout-puissant)
Ensuite Dieu s'est révélé à Moïse et au peuple d'Israël sous un autre nom: "Yaweh" (Je suis).
Ensuite Dieu s'est révélé en Jésus (Yaweh sauve)

Dieu n'a pas de nom, il ne change pas de nom, mais il se révèle, et cette révélation permet aux hommes de s'adresser à lui par cette révélation.

A quoi ça sert de connaître le nom d'une personne si on ne l'a connaît pas ?

d6p7 a écrit : ↑07 juin22, 01:44 A quoi ça sert de connaître le nom d'une personne si on ne l'a connaît pas ?

A quoi sert de connaître une personne si quand tu l'appelles tu ne connais pas son nom ? Imagine que tu connaisses une personne, mais que tu n'as pas son nom, ça va être difficile de l'identifier comme étant bien cette personne.

Et puis le nom divin emporte deux ou trois choses :

1) le seul Créateur
2) le seul capable de s'adapter de devenir ce qui est nécessaire pour réaliser son dessein
3) le seul à annoncer avant même qu'elles soient la conclusion des choses.

A cela est rattaché d'autres qualités. Mais si le connaît par ses qualités, ses manières de faire, son dessein, son plan de salut, et que tu ne connais pas son nom mais que par dépit tu l'appelles Baal par exemple ou Râ. Tu es certain que c'est vraiment lui que tu appelles ?

Et puis il y a un indice "Dieu a commencé à s'occuper des gens des nations pour en tirer un peuple pour son nom" donc ce peuple emploie le nom de Dieu.

Mais dans la logique des écritures, cela veut dire aussi que ce nom (YHWH) n'a jamais disparu même oralement.

RT2 a écrit : ↑07 juin22, 03:28 A quoi sert de connaître une personne si quand tu l'appelles tu ne connais pas son nom ?

Ça sert que ça change tout, tu la connais même si tu connais pas son nom.

Tu peux appeler Baal Dieu si Dieu sait que tu t'adresses à lui parce que tu connais pas son nom, tu crois qu'il va t'en vouloir ?