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C'est le dieu inconnu.

Ac 17.23 Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j'ai même découvert un autel avec cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous révérez sans le connaître, c'est ce que je vous annonce.

philippe83 a écrit : ↑18 juin22, 23:10 Et la question se pose alors : qui est le Dieu et le Père de Jésus? Dans l'AT le Dieu et le Père pour les juifs c'est YHWH. Donc pour Jésus c'est qui son Dieu et son Père? Par conséquent lorsque Jésus parle de son Père c'est qui? Quel est son Nom?

"Mais qui ? Qui joue en première base !?" Rain Man


Pour les Juifs, YHWH est un père effectivement. Maintenant, si tu penses que Dieu le Père doit être appelé YHWH, pourquoi Jésus ne l'emploie-t-il pas en dehors des citations de l'AT ?

Donc il emploie au moins dans les citations de l'AT .

philippe83 a écrit : ↑20 juin22, 20:46 Donc il emploie au moins dans les citations de l'AT .

C'est toi qui le prétends, pas moi.
Je te demande seulement d'expliquer pourquoi si c'est le cas, Jésus n'emploie pas le nom divin en dehors des citations de l'AT ?

Mais BenFis,si tu acceptes que Jésus utilise le Nom de Dieu dans les citations de l'AT alors tu accepteras qu'il utilise aussi en dehors. Certes peu de fois (Marc 5:19,13:20). Ensuite dans l'Evangile de Luc il existe en dehors de l'AT une multitude de fois ou yhwh est utilisé sans rapport avec l'AT. Je t'invite par exemple à considérer le NT (les 4 Evangiles) de Cl.Tresmontant et tu verras que Luc 1,2 renferme yhwh dans une multitude de circonstance SANS RAPPORT AVEC L'AT. Voir aussi 5:17,26. Tresmontant a t-il de bonnes raison d'utiliser yhwh en dehors des citations de l'AT? Est-ce un spécialiste de l'époque? Connait-il les sus et coutumes et la langue AINSI QUE L'IMPORTANCE DU NOM DE DIEU? Je pense que oui et toi?
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