Tu confonds encore et toujoursInti a écrit :Déjà vue!
"Déjà lue!"
Pourquoi ne savons-nous pas ....
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L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
Re: Pourquoi ne savons-nous pas ....
Ecrit le 19 août16, 06:59"Déjà lue!"
Re: Pourquoi ne savons-nous pas ....
Ecrit le 19 août16, 07:12Où c'est toi que je confonds avec ton "Ce n'est pas une histoire de savoirL'olivier a écrit :Tu confonds encore et toujours
"Déjà lue!
C'est une histoire de non-savoir bloqué par un savoir trop présent."
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Re: Pourquoi ne savons-nous pas ....
Ecrit le 24 oct.16, 11:38Je voulais dire: pour comprendre que la théologie naturelle, la question du Dieu des philosophes, n'est pas une question affective ou poétique, ou ne réfère pas à un nombre infini de différents sens du mot Dieu, il faut étudier les philosophes qui traitent de la question de Dieu: Aristote, Stoiciens, St Thomas, Descartes, Leibniz , Spinoza, Hegel, Sartre etc. (l'expression faire ses classes veut dire aller à l'école, généralement.L'olivier a écrit : Mais faut faire ses classes pour le bien percevoir, pas regarder de loin avec négligeante légèreté...
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De quelles classes parles tu exactement ?
Ton propos s'éparpille un peu. Je ne suis pas sur d'avoir compris.
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《J’ai toujours regardé l’athéisme comme le plus grand égarement de la raison》 (Voltaire , 1766)
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