Religions du monde :: forum religion

Chèrs(es) amis(es), la doctrine Luthérienne est défectueuse en plusieurs points. N'oublions pas que Luther était en forte réaction contre le catholicisme; ce qui lui a fait perdre sont objectivité et lui a fait mettre trop d'emphase sur la foi. J'étudis la Bible depuis 30 ans et j'affirme dans le Seigneur que l'Écriture ne reconnaît aucun salut à qui n'accomplie pas les oeuvres que Dieu lui demande. Nous sommes sauvés sans les oeuvres de la loi mais certainement pas sans les oeuvres de la foi. Vous tous, considérez ce texte:

«Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.» (Jac.2:24)

Ce n'est donc pas une question de récompense seulement mais de justification. Voilà la vérité biblique, pure et simple.

Sujet interressant que tu devrais poster dans "Débats chrétiens".

ce verset pure et simple n'empeche pas certain d'affirmer sans relache que l'on n'et pas justifié par les oeurvre sinon c'est toute une organisation qui tombe il faut coller dans debat chrétien

Perso j'ai pas compris le sens de la phrase.

Jusmon a écrit :Sujet interressant que tu devrais poster dans "Débats chrétiens".

Plutôt dans débat DEUX contre UN car je fais la similitude avec l'islam.

Amadeus a écrit :«Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.» (Jac.2:24)

Ce que les musulmans pensent exactement .....

Dieu associe dans beaucoup de versets la FOI et les BONNES ACTIONS:

Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, dans leur vie et dans leur mort? Comme ils jugent mal! (sourat 45/21)

15.Ceux qui auront cru et accompli de bonnes oeuvres se réjouiront dans un jardin;
16. et quant à ceux qui n'auront pas cru et auront traité de mensonges Nos signes ainsi que la rencontre de l'au-delà, ceux-là seront emmenés au châtiment. (sourat 30/15-16)

etc.

Dieu associe? Oh, il commet le péché de l'association !

religion et objectivité son à mon sens 2 mots complètement antagonistes