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Pourquoi il y a t-il une différence entre le temps que Jonas est resté dans le ventre du poisson et celui qui s'est écoulé entre la mort et la résurrection de Jésus ?

Jésus établit un parallèle entre la situation de Yona dans le ventre du poisson et ce qui lui arriverait à lui-même lorsqu’il dit : “ De même que Yona a été dans le ventre de l’énorme poisson trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits. ” (Mt 12:40).
par contre Jésus donne une autre précision.
(Matthieu 17:22, 23) [...] , 23 et ils le tueront, et le troisième jour il sera relevé. ” Alors ils furent très attristés [...]
il question du troisiéme jour ce qui ne veut pas dire 3 jours de 24 heures.

Jonas était conscient et priait Dieu pendant ces 3 jours...Dans quel état était Jésus dans la terre pendant ces 3 jours ???

Je pose la question parce que la Bible dit que Jonas resterait 3 jours et 3 nuits dans le ventre du poisson alors qu'il n'y a pas eu 3 jours et 3 nuits entre la mort et la résurrection de Jésus .

En réalité, le signe de Jonas est la conversion des païens comme celle de Ninive.

La mention du séjour dans le poisson est une interpolation malheureuse.

J'ai trouvé une explication sur youtube http://www.youtube.com/watch?v=5U3Jj8j253Q
Aurait il raison ?
PS: L'orateur est un peu lourd à écouter mais chacun ses tares ...mes amis ...

Saint Glinglin a écrit :En réalité, le signe de Jonas est la conversion des païens comme celle de Ninive.

La mention du séjour dans le poisson est une interpolation malheureuse.

Si Jésus en parle c'est bien pour une raison ?

La Bible déclare qu'il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas.

Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.

Bien à vous.

medico a écrit : Si Jésus en parle c'est bien pour une raison ?

Pour vous, tout moine anonyme qui donne un coup de plume dans un Evangile est un porte-parole de Jésus ?

Tu affirmes beaucoup mais sans preuve.

La preuve est une ligne plus bas :

12.39 Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas.
12.40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
12.41 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.
12.42 La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

Donc il y avait :

12.39 Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas.
12.40 Car les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.

Quelqu'un a ajouté :

12.39 Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas.
12.40 Car,

• de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.

12.41 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.

Et donc la référence à Ninive n'est plus liée au "car" et se retrouve en apposition.

Ce qui a encouragé une autre plume à surenchérir avec une référence à Salomon.

Notons que Luc ne fait aucune référence au poisson de Jonas :

11.29 Comme le peuple s'amassait en foule, il se mit à dire: Cette génération est une génération méchante; elle demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui de Jonas.
11.30 Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.
11.31 La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec les hommes de cette génération et les condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et voici, il y a ici plus que Salomon.
11.32 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.

Et le verset 31 coupant en deux un exposé sur Ninive, cette référence à Salomon est bien une interpolation introduite dans ce passage.

désolé Luc parle sur Jonas.il cite ce prophéte trois fois.

Le plus important, c'est le poisson ? ou Jonas ? ou sa prédication à Ninive ?

franck17360 a écrit :Le plus important, c'est le poisson ? ou Jonas ? ou sa prédication à Ninive ?

ça prédication et le résultat qui en à découlé.
le reste c'est du blabla.