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La fermeté des Témoins de Jéhovah face à la persécution nazie

Liens : http://www.memoire-tj.org/spip.php?article38

CETJAD, 28 février 1998

Publié le 9 janvier 2014

DISCOURS D’OUVERTURE

Nous sommes aujourd’hui le 28 février 1998. Il y a très exactement 65 ans, le 28 février 1933, Hitler fait promulguer par le président Hindenburg un décret d’exception dit « Décret pour la protection du peuple et de l’État ».

Ce décret stipule que, je cite :

« Les restrictions à la liberté personnelle, au droit de la libre expression des opinions, y compris la liberté de la presse ; les restrictions sur les droits d’assemblées et d’associations sont autorisées au-delà des limites légales autrement prévues. »

Cette ordonnance présidentielle lève la garantie constitutionnelle des libertés fondamentales.

Le 23 mars, Hitler obtient les pleins pouvoirs.

Peu après, les Témoins de Jéhovah commencent à être interdits dans plusieurs régions d’Allemagne ou Länder :

Le 10 avril dans le Mecklembourg, le 13 en Bavière, le 16 en Saxe.

Du 24 au 28 avril leur siège national à Magdebourg est l’objet d’une perquisition.

Le 26 avril ils sont interdits en Thuringe, le 13 mai dans le Bade.

Enfin, le 24 juin, ils sont interdits par le Ministère de l’Intérieur de Prusse à Berlin.

Pour quels motifs ?

On relève dans le décret d’interdiction les passages suivants :

« La tendance de ladite association étant en contradiction avec l’État actuel, sa structure culturelle et morale, les Étudiants de la Bible (c’est-à-dire les Témoins de Jéhovah) voient dans l’État chrétien-national résultant de l’élévation nationale un adversaire, contre lequel ils ont renforcé leurs méthodes de combat. [...]

L’Association des Étudiants de la Bible et ses organisations alliées favorisent donc, dans le domaine purement politique, le communisme, et sont en train d’accueillir en son sein les éléments les plus variés, hostiles à l’État, notamment des communistes ayant appartenu à des groupements organisés très actifs. Pour combattre les menées communistes, et pour le maintien de l’ordre et de la sûreté publics, ce mouvement est dissous. »

Les Témoins de Jéhovah deviennent ainsi le premier mouvement religieux interdit en Allemagne. Quelques années plus tard, le 7 juin 1939, une lettre de la Gestapo, fera état de 34 « sectes » interdites depuis la venue de Hitler au pouvoir. Les Témoins de Jéhovah apparaissent en tête de liste.

Ces premières remarques permettent de rappeler combien il est dangereux pour les libertés publiques de voter des lois d’exception et de mettre en place un droit spécial. Certes, à les croire, ceux qui réclament de telles lois le font toujours au nom de l’intérêt général. Le décret du 28 février 1933 ne s’appelait-il pas « Décret pour la protection du peuple et de l’État » ? Mais à l’usage on constate que la liberté du plus grand nombre est menacée et que tous ont à en souffrir.

MOTIFS DE LEUR PERSÉCUTION

Liens :

http://www.memoire-tj.org/spip.php?article38

très bel article, qui reste d'actualité dans différents pays, hélas.

pour le moment ce livre n'existe pas en Français.

Volume 1 : Belgique , France, Grèce , Italie , Luxembourg , Pays-Bas , le Portugal et l'Espagne

Pour environ 150 ans , il est la communauté religieuse des Témoins de Jéhovah en Europe . Votre dans les différents pays est également tributaire de la façon dont cette communauté missionnaire a été traitée par la majorité des autres religions , l'Etat et les Eglises établies . À cet égard , l'histoire des Témoins de Jéhovah en Europe est aussi une histoire à propos de la constitution sociale de ce pays - leur volonté d'accepter et d'intégrer les minorités religieuses . Expérimenté non seulement dans les dictatures , mais aussi dans certains Etats démocratiques Témoins de l'oppression et de la persécution de l'Éternel , dans d'autres , ils ont pu développer assez librement . Comment faire la différence conditions impact sur la communauté religieuse dans la société nationale et les défis - dans certains cas jusqu'à nos jours - dû insister les Témoins de Jéhovah et encore , est le sujet de cette échelle à l'étude de trois volumes .

Dr. Dr. Dr. H.C. Gerhard Besier titulaire de la Chaire en études européennes à l'Université technique de Dresde depuis 2008 .

Dr. Katarzyna Stoklosa est depuis 2012 professeur au Département de frontaliers études Région , Université de Sønderborg .

Richard Rudolph, un survivant des camps de concentration, est décédé en Allemagne à l’âge de 102 ans



SELTERS, Allemagne. Richard Rudolph, Témoin de Jéhovah, interné par les nazis dans cinq camps de concentration et prisonnier sous le régime communiste, est mort le 31 janvier 2014, à l’âge de 102 ans.

Après l’arrivée des nazis au pouvoir en 1933, l’activité des Témoins de Jéhovah a été interdite dans de nombreuses régions d’Allemagne, avec pour conséquence l’emprisonnement de 11 300 Témoins, dont 4 200 dans des camps de concentration. Mille cinq cents d’entre eux y ont perdu la vie. M. Rudolph a été emprisonné pendant neuf ans sous le régime nazi ; il a survécu à l’internement dans cinq camps de concentration, dont ceux tristement célèbres de Sachsenhausen et de Neuengamme où 300 000 personnes ont été internées et 140 000 ont trouvé la mort.

En 1944, M. Rudolph a été transféré dans un des camps annexes de Neuengamme, celui de Salzgitter-Watenstedt. Ses croyances religieuses lui interdisant de participer à la production de munitions, il a été menacé d’exécution. Cependant, un officier SS, très impressionné par ses convictions, l’a sauvé en le cachant dans un camion de ravitaillement.

Après la Seconde Guerre mondiale, M. Rudolph a poursuivi ses activités religieuses de Témoin de Jéhovah dans la zone d’occupation soviétique, zone qui allait devenir la République démocratique allemande (RDA). En 1950, il a de nouveau été arrêté et condamné à la prison. Au total, il aura été interné 19 ans en raison de ses croyances religieuses.

Pendant des décennies, M. Rudolph a eu pour objectif de faire connaître le message de la Bible et de transmettre les leçons qu’il a apprises du passé sur les effets nuisibles de la discrimination. En 2009, lors d’un concours d’histoire organisé par la présidence de la République fédérale ayant pour thème « De simples héros », une étudiante allemande, Ann-Jacqueline Frieser, a obtenu deux récompenses pour sa biographie et son interview de Richard Rudolph. Elle a obtenu le premier prix décerné par le land de Rhénanie-Palatinat et figure parmi les trois premiers étudiants à avoir remporté le concours national.

Selon Wolfram Slupina, porte-parole des Témoins de Jéhovah en Allemagne, « Richard Rudolph était non seulement un ami cher et un coreligionnaire, mais aussi un puits de savoir en matière d’histoire. Sa vie, caractérisée par un courage et une foi remarquables, est un exemple pour nous tous. »

l'article est en ligne.
ici
http://www.jw.org/fr/actualites/par-reg ... d-rudolph/

Admirable.

Marmhonie a écrit :Admirable.

Merci .tu es bien le seul à le dire.

Pour nous catholiques de Tradition, nous avons un jour dans l'année en messe pour prier sur la Shoah, et nous prions pour toutes, je dis bien toutes les victimes de l'holocauste. Les tj sont rappelés toujours, nous gardons un temps de silence sur les admirables exemples de leur foi.
Les oecuménistes ne le font pas. C'est une autre foi catholique, qui rompt clairement avec la Tradition, pour s'ouvrir au monde au risque des mondanités et des rejets. Pour les oecuménistes, la Bible des TJ est fausse. Pour la Tradition, elle est estimable. Tu vois, ce n'est pas simple.
Merci à vous d'exister ! Si, dans ma signature, il n'y avait pas cette TMN, alors assurément je ne serais pas un catholique romain de Tradition. Les oecuménistes n'ont qu'une lecture de la Bible, dont celle de la liturgie, dont tu sais les grandes critiques que je fais dessus, depuis sa "modernisation". Les traditionalistes ont deux lectures de tout passage de la Bible : en latin de Stridon, et en langue vernaculaire. Eh bien, il arrive plus de fois que tu ne le penses, qu'on ne soit pas d'accord ensuite avec la traduction du passage. Ma TMN a été bénie par un archevêque. Pas si surprenant, car Monseigneur avait un coeur immense, et des regrets sur la perte de notre patrimoine au "profit" de la modernité Oecuménique.
C'est encore plus frappant dans des retraites monastiques. Comme me disait un supérieur, sur les TMN, "on ne le dit pas, mais on le pense très fort."
Pas mal, non ?
Oui, c'est bien.

Pour nous catholiques de Tradition, nous avons un jour dans l'année en messe pour prier sur la Shoah, et nous prions pour toutes, je dis bien toutes les victimes de l'holocauste. Les tj sont rappelés toujours, nous gardons un temps de silence sur les admirables exemples de leur foi.
Les oecuménistes ne le font pas. C'est une autre foi catholique, qui rompt clairement avec la Tradition, pour s'ouvrir au monde au risque des mondanités et des rejets. Pour les oecuménistes, la Bible des TJ est fausse. Pour la Tradition, elle est estimable. Tu vois, ce n'est pas simple.
Merci à vous d'exister ! Si, dans ma signature, il n'y avait pas cette TMN, alors assurément je ne serais pas un catholique romain de Tradition. Les oecuménistes n'ont qu'une lecture de la Bible, dont celle de la liturgie, dont tu sais les grandes critiques que je fais dessus, depuis sa "modernisation". Les traditionalistes ont deux lectures de tout passage de la Bible : en latin de Stridon, et en langue vernaculaire. Eh bien, il arrive plus de fois que tu ne le penses, qu'on ne soit pas d'accord ensuite avec la traduction du passage. Ma TMN a été bénie par un archevêque. Pas si surprenant, car Monseigneur avait un coeur immense, et des regrets sur la perte de notre patrimoine au "profit" de la modernité Oecuménique.
C'est encore plus frappant dans des retraites monastiques. Comme me disait un supérieur, sur les TMN, "on ne le dit pas, mais on le pense très fort."
Pas mal, non ?
Oui, c'est bien.

Un parcourt impressionnant
Merci pour l'article