L'Alpha & L'Oméga

[Eliaqim]

ALPHA ET OMÉGA

Première et dernière lettre de l'alphabet grec. Elles sont utilisées trois fois comme titre dans le livre de la Révélation. Cette expression se retrouve une autre fois, en Révélation 1:11, dans de vieilles versions, comme la Bible de David Martin, mais elle est absente de certains des manuscrits grecs les plus anciens, tels que l'Alexandrinus, le Sinaiticus et le Codex Ephraemi rescriptus. Aussi de nombreuses traductions modernes l'omettent-elles dans ce texte.

Alors que beaucoup de commentateurs appliquent ce titre indifféremment à Dieu et au Christ, un examen plus attentif de son emploi en limite l'application à Jéhovah Dieu. Le premier verset de la Révélation 1:1 indique qu'à l'origine cette révélation fut donnée par Dieu, par l'intermédiaire de Jésus Christ. Celui qui parle (par l'intermédiaire d'un représentant angélique) est donc tantôt Dieu lui-même, tantôt Christ Jésus (Ré 22:8). Ainsi lit-on en Révélation 1:8 (TOB) : " Je suis l'Alpha et l'Oméga, dit le Seigneur Dieu [" Jéhovah Dieu ", MN], Celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant. " Bien que le verset 1:7 précédent parle de Christ Jésus, il est clair qu'au verset 1:8 ce titre s'applique au Dieu " Tout-Puissant ". À ce propos, l'ouvrage Barnes' Notes on the New Testament (1974) fait cette remarque : " On ne peut être absolument certain qu'en cet endroit précis l'écrivain voulait désigner le Seigneur Jésus [...]. Il n'est nullement absurde de supposer également que l'écrivain voulait désigner ici Dieu par ces mots. "

On retrouve ce titre en Révélation 21:6, et le verset 21:7 suivant identifie celui qui parle en disant : " Quiconque vaincra héritera de ces choses, et je serai son Dieu et il sera mon fils. " Puisque Jésus qualifiait ses cohéritiers dans son Royaume de " frères " et non de " fils ", celui qui parle ici doit être Jéhovah Dieu, le Père céleste de Jésus. - Mt 25:40 ; voir aussi Hé 2:10-12.

La dernière occurrence de ce titre est en Révélation 22:13, qui déclare : " Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. " Il est évident que plusieurs personnages ont la parole dans ce chapitre : les versets 22:8 et 9 montrent que l'ange parle à Jean ; le verset 22:16 est clairement une déclaration de Jésus ; le début du verset 22:17 est attribué à " l'esprit et [à] l'épouse ", et enfin la deuxième partie du verset 22:20 est manifestement prononcée par Jean lui-même. On peut donc correctement identifier " l'Alpha et l'Oméga " des versets 22:12-15 à la personne qui porte déjà ce titre aux deux autres endroits, c'est-à-dire à Jéhovah Dieu. L'exclamation : " Écoute ! Je viens vite ", du verset 22:12, ne signifie pas forcément qu'il faille appliquer les versets susmentionnés à Jésus, car Dieu dit aussi de lui-même qu'il vient ou " sort " pour exécuter son jugement (voir Is 26:21). Malaki 3:1-6 annonce une venue à deux pour le jugement : Jéhovah et son " messager de l'alliance ".

Le titre " l'Alpha et l'Oméga " évoque la même idée que les expressions " le premier et le dernier " et " le commencement et la fin " quand elles sont utilisées à propos de Jéhovah. Il n'y a pas eu de Dieu Tout-Puissant avant lui, et il n'y en aura pas après lui. Il règlera triomphalement la question pendante, celle de savoir qui est réellement Dieu, et apparaîtra pour toujours comme le seul et unique Dieu Tout-Puissant. - Voir Is 44:6.