Personnages et peuples du Livre de Mormon

[Espilon]

Les Anti-Néphi-Léhi

Selon le livre de Mormon, les Anti-Néphi-Léhi furent un groupe de gens qui après une conversion religieuse significative, ont contracté l'alliance de ne plus participer à aucune guerre et ont enterrés leurs armes. La forme plurale de leur nom, Anti-Néphi-Léhi, fut adopté par les lamanites chrétiens. Plus-tard, ils furent appelés les Ammonites en honneur au premier missionnaire de leur conversion. Les Anti-Néphi-Léhi diffèrent des autres peuples du Livre de Mormon car ils sont profondément pacifistes en réaction à leur passé extrêmement guerrier. Ils préférèrent la mort plutôt que de tuer, même en état de légitime défense.
Anti-Néphi-Léhi, qui a hérité de son père de toutes les terres des Lamanites à l’exception du pays d'Ishmael, était aussi un Lamanite converti, et un frère de Lamoni.

Le terme "anti" a causé la confusion des lecteurs alors que les Lamanites firent leur alliance de servir le seigneur et se rallier au Néphites. Ces lecteurs considéraient la signification latine et grec du préfixe "anti" qui signifie "par opposition" ou "contre". Cependant, le Livre de Mormon affirme avoir été écris en en égyptien réformé, donc la signification latine ou grec est improbable. "Anti" pourrait être le reflet de l’égyptien "nty", qui signifie "appartenant à... " ou "de...". Anti-Néphi-Léhi signifierait donc : ceux de Néphi et de Léhi, ou les gens de Néphi et de Léhi.

Dans l'hypothèse que le sens de Anti serait bien celui du grec et du latin, l'ordre des mots indiqueraient que les Lamanites étaient bien conscients de l'histoire de leur peuple, et voudraient ainsi se réconcilier avec leur père Léhi. N'étant pas de la ligné de Néphi mais de Laman et Lemuel, les frères de Néphi, le sens de Anti-Néphi-Léhi serait : Les-Léhi-non-Néphi.

Une autre possibilité réside dans Alma 21:11, le nom du village étant Ani-Anti, il est également possible que Anti soit un autre nom propre faisans référence à un personne non répertorié dans le livre.

[Espilon]

L'armée de Hélaman

Les deux milles guerriers d'Hélaman furent une armée de jeunes hommes décris dans le Livre de Mormon, dans le livre d'Alma, tel que des guerriers extrêmement vaillant et loyaux. Ils furent tous blessés au moins une fois sur le champs de bataille, mais aucun ne fut tué.
L'histoire des jeunes guerriers présente la juxtaposition du pacifisme et de la militarisation des croyants. Quatre des fils de Mosiah, incluant Ammon, furent converti miraculeusement de leur jeunesse rebelle parmi les croyants. Ammon et ces frères embarquèrent dans une mission au pays de Néphi. Les convertis qu'ils firent se laissèrent furent attaqués par les autres Lamanites et refusèrent de prendre les armes à cause de leur conversion, ce qui entraina d'autres conversions. Ils émigrèrent sur les terres des Néphites où ils furent protégés par les soldats Néphites.

Les Ammonites (les Anti-Néphi-Léhi) furent des Lamanites convertis au christianisme par Ammon, le fils de Mosiah. Il avait servi une mission de 14 années parmi les Lamanites et en converti des milliers. Autrefois ce peuple était féroce et sanguinaire, et ont causé la mort de non seulement des néphites, mais aussi des gens de leur propre peuple. Une fois convertis à l'évangile de Jésus-Christ, ils entérèrent leur armes de guerre et firent alliance de ne plus jamais utiliser les armes pour verser le sang et qu'ils donneraient leur vie plutôt que de verser le sang de leur semblables. Les Lamanites non convertis commencèrent à les tuer. Lorsque Ammon vie cela, il déplaça les Ammonites vers le territoire Néphite appelé Jershon afin qu'ils soient protégés par les armées Néphites.

Quant le peuple d'Ammon vit comment les Néphites soufraient pour les défendre, ils voulurent rompre leur serment afin de prendre les armes pour se défendre mais hélaman les persuada de ne pas briser leur vœu. Parmi eux se trouvaient deux milles jeunes hommes ayant été trop jeune pour contracter cette alliance. Ils se portèrent volontaire pour défendre les Néphites et les Anti-Néphi-Léhi. Ces jeunes hommes demandèrent à Hélaman, le fils d'Alma le jeune et chef de l'église parmi les Néphites, d'être leur commandant. Les jeunes Ammonites se battirent aux cotés des armées Néphites et furent parmi les unités les plus efficaces. Chaque soldat Anti-Néphi-Léhi fut bléssé au combat, mais aucun ne fut tuer. Hélaman attribua cela à l'éducation de leur mères et de leur grande foi.

[Espilon]

Les Néphites sont les descendants des gens ayant suivi Néphi lors de la dissension entre Néphi et ces frères Laman et Lemuel. Les autres sont devenu les Lamanites. C'est Néphi qui avait reçut de Dieu l'autorité d'hériter à Léhi, son père, dans la direction de la famille. Ces deux frères ainés n'ont évidement pas appréciés.

[Mormon]

[Edit] medico, j'ai supprimé vos deux messages destinés à provoquer espsilon pour l'amener à dire que le livre de Mormon n'est pas la Bible. Vous le savez, mais usez de malice pour le titiller.

[medico]

Tien une simple question et je suis dans le rouge.
Modération partisane.

[Espilon]

Tien une simple question et je suis dans le rouge.

Déjà qu'il supporte mal tout le vent que je fais, alors n'en rajoute pas . Section enseignement. La parole est libre sur d'autres parties du forum.

[Marmhonie]

Oui, devant trop de censures, il est mieux d'en discuter librement dans le forum oecuménique
Tout le monde y trouvera son compte à égalité, et hors forum du Mormonisme.
Bonne idée cher Espilon.

[medico]

Alors Mormon devrait aussi ne pas participer dans la section témoins de Jéhovah.
Autrement il à deux poids deux mesures.

[Marmhonie]

C'est très simple, le sujet a été créé en terrain neutre ici :
http://www.forum-religion.org/inspirati ... 31484.html
Aucune censure, discussion libre autour du sujet : Origine du Livre de Mormon ?

Personne n'est obligé d'aller lire, personne n'est obligé d'y participer, ce sujet sur le mormonisme est sérieux dans un cadre uniquement historique. La foi est personnelle, chacun la sienne, ou pas du reste.
Allons en paix, le dialogue est une bonne route pour se rencontrer en paix, tout en partageant nos passions sur les religions