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Dans le Coran, il est dit "rien n'est comme Lui". Voilà le langage de l'unité et de l'unicité, alors que dire ou prétendre être comme Lui, c'est plutôt le langage de la dualité ou de la trinité ou je ne sais quoi, "être" dans le concept de l'unité c'est ne plus être, revenir à l'origine.

En dehors de LUI, il n'existe aucune divinité, ni demi-dieu ni avatar. Il n'y a que Lui, Seul et Unique, paré de Ses attributs. C'est l'unité pure et totale. celui la est mon dieu, paix

"Ainsi parle le SEIGNEUR, le roi d'Israël, son rédempteur, le SEIGNEUR (YHWH) des Armées : Je suis le premier et je suis le dernier, en dehors de moi il n'y a pas de Dieu. Qui est comme moi ? Qu'il crie ! Qu'il l'annonce et m'expose tout ce qui s'est passé depuis que j'ai fondé le peuple d'autrefois ! Et qu'ils annoncent aussi ce qui est à venir, ce qui doit encore arriver !" (Isaïe 44:6-7).

Soultan a écrit :Dans le Coran, il est dit "rien n'est comme Lui". Voilà le langage de l'unité et de l'unicité, alors que dire ou prétendre être comme Lui, c'est plutôt le langage de la dualité ou de la trinité ou je ne sais quoi, "être" dans le concept de l'unité c'est ne plus être, revenir à l'origine.

L'unicité et l'unité représentent une valeur. La multiplicité et la diversité représentent aussi une valeur. Dieu, la Valeur Suprême, doit être au-dessus.

à+

Dans la trinité, il y a inversement de sens, on dit "trois font un", alors qu'en fait c'est Un qui fait trois, qui fait quatre, et fait tout. Ce n'est pas "tout qui fait un", mais c'est un, c'est l'unité, qui fait tout; le centre, auquel tout est relié, la primauté est à l'unité, avec laquelle il ne reste ni trinité ni autre chose, et la réalisation c'est vis-à-vis d'elle (de l'unité), et pas d'autre chose.

Tout le cheminement consiste à retrouver l'Unicité, en tant que réalité, à la fois sur le plan personnel que sur le plan universel, pour que l'unité de l'être se réalise et soit totale, intégrant en elle tous les aspects innombrables de la création qui sont autant de supports dans lesquels se réfléchissent l'image de son Créateur.

En prenant conscience que l'ensemble des créatures est la manifestation d'une seule et unique réalité essentielle, l'homme réalise en lui l'Unicité et il la vit, tel l'illustre le verset:
"Là où vous vous tournez est la Face de Dieu".

Soultan a écrit :Dans la trinité, il y a inversement de sens, on dit "trois font un", alors qu'en fait c'est Un qui fait trois, qui fait quatre, et fait tout. Ce n'est pas "tout qui fait un", mais c'est un, c'est l'unité, qui fait tout; le centre, auquel tout est relié, la primauté est à l'unité, avec laquelle il ne reste ni trinité ni autre chose, et la réalisation c'est vis-à-vis d'elle (de l'unité), et pas d'autre chose.

Tout le cheminement consiste à retrouver l'Unicité, en tant que réalité, à la fois sur le plan personnel que sur le plan universel, pour que l'unité de l'être se réalise et soit totale, intégrant en elle tous les aspects innombrables de la création qui sont autant de supports dans lesquels se réfléchissent l'image de son Créateur.

En prenant conscience que l'ensemble des créatures est la manifestation d'une seule et unique réalité essentielle, l'homme réalise en lui l'Unicité et il la vit, tel l'illustre le verset:
"Là où vous vous tournez est la Face de Dieu".

Il n'y a pas plus de ''mal'' dans la trinité, cette conception de la relation qu'a Dieu avec tout... qu'il y a de mal dans le fait que Muahemd soit le ''dernier''d es prophetes''..
Tout est dans la manièr relative de considérer Dieu.. ni l'un ni l'autre approceh n'est un aboslue.

Je suis d'accord avec Indian, il n'y a pas plus de mal chez q'un que l'autre. Si l'on veut approfondir les notions d'unité et unicité, il ne faudrait rien associer à dieu, ni livre, ni parole, ni prophète que l'on peut finir par chérir plus lui.

hugo14 a écrit : Si l'on veut approfondir les notions d'unité et unicité, il ne faudrait rien associer à dieu, ni livre, ni parole, ni prophète que l'on peut finir par chérir plus lui.

Poourquoi?
Ca m'apprait être le contraire...mais bon,
Humble avis...

Tu ne veux pas chérir tous les hommes?

Si on veut être à cheval sur les termes, il faut l'être jusqu'au bout, quand on dit "rien n'est comme lui" rien c'est rien. Je suis d'accord, on s'arrêt à ça est on est déïste ou boudhiste.

Tu ne veux pas chérir tous les hommes?

Non, juste avoir de la compassion pour eux tous.

hugo14 a écrit :Si on veut être à cheval sur les termes, il faut l'être jusqu'au bout, quand on dit "rien n'est comme lui" rien c'est rien. Je suis d'accord, on s'arrêt à ça est on est déïste ou boudhiste.


Tu ne veux pas chérir tous les hommes?
Non, juste avoir de la compassion pour eux tous.

''chérir'' , ''compatir''... l'un ou l'autre... tant qu'on est tourné vers le hommes. ..
le reste Dieu est plutot content

'Rien n'est comme lui''
Mis quand les prophetes nous révelent un peu plus de manieres progressive chaque fois, c'est bien d'écouter et de chercher à comprendre...

Bouddhsite? Qu'est-ce que ca vient faire la dedans?
Pensez vous que Bouddha par son illumination fait parti de ces grands Éducateurs divinemtn inspirés?

indian a écrit :
'Rien n'est comme lui''
Mis quand les prophetes nous révelent un peu plus de manieres progressive chaque fois, c'est bien d'écouter et de chercher à comprendre...

C'est bien quand ça progresse vraiment. Certains prophètes font régresser subitement le gain de plusieurs siècles pour repartir dans la re-lapidation la re-vengence au lieu d'appliquer la justice et la superstition en des esprits malins et autres feux follets. Sans parler des tourments de la tombe.

Bouddhsite? Qu'est-ce que ca vient faire la dedans?
Pensez vous que Bouddha par son illumination fait parti de ces grands Éducateurs divinemtn inspirés?

En parlant de "rien" je pense bouddha qui oui est un grand éducateur inspiré.

hugo14 a écrit :C'est bien quand ça progresse vraiment. Certains prophètes font régresser subitement le gain de plusieurs siècles pour repartir dans la re-lapidation la re-vengence au lieu d'appliquer la justice et la superstition en des esprits malins et autres feux follets. Sans parler des tourments de la tombe.

En parlant de "rien" je pense bouddha qui oui est un grand éducateur inspiré.

Je vois, vous pensez que les terrosites ''islamiques'' utilisent le véritable Islam pour se réconforter?
Que les atrocvités qui cours de nos jours sont le ''véritable Islam''? en 2015

Bouddha? Inspiré ?
Comme le fut Platon ou Bahaullha?

Je ne sais pas ce qu'est le "véritable Islam" ne l'ayant jamais connu mis en pratique. Platon, Socrate me semblent, à mon misérable avis, inspirés. Pour Bahaullah, le peu que j'ai lu de ses propos ne m'a pas frappé. A vrai dire je l'ai oublié. Mais je m'y repencherai volontier

hugo14 a écrit :Je ne sais pas ce qu'est le "véritable Islam" ne l'ayant jamais connu mis en pratique.

C'est vrai qu'à la télé... sur le web, sur la place publique... on est loin de l'intériorisation, du dhjihad contre ses propres démons, ou du jugement de nos propres actes...