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Il y a 4 évangiles, 4 versions de l'histoire de Jésus, 4 témoignages dont voici l'inscription sur le panneau de sa crucifixion :

Je. 19.19 :
Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth, roi des Juifs.

Lu. 23.38 :
Il y avait au-dessus de lui cette inscription : Celui-ci est le roi des Juifs.

Marc 15.26 :
L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots : Le roi des Juifs.

Mat. 27.37 :
Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.

---

Les 4 sont différents sur la forme, mais les 4 sont pareils sur le fond du message, car les 4 écrits sont des narrations de mémoire selon des gens différents, donc il y a des variations mais sur le fond la réalité du témoignage est le même.

Coeur de Loi a écrit :Il y a 4 évangiles, 4 versions de l'histoire de Jésus, 4 témoignages dont voici l'inscription sur le panneau de sa crucifixion :

Je. 19.19 :
Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth, roi des Juifs.

Lu. 23.38 :
Il y avait au-dessus de lui cette inscription : Celui-ci est le roi des Juifs.

Marc 15.26 :
L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots : Le roi des Juifs.

Mat. 27.37 :
Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.

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Les 4 sont différents sur la forme, mais les 4 sont pareils sur le fond du message, car les 4 écrits sont des narrations de mémoire selon des gens différents, donc il y a des variations mais sur le fond la réalité du témoignage est le même.

Depuis quand vous fiez vous au fond plutôt qu'à la forme?
c'est nouveau?

C'est bien la preuve que les témoignages 30 ans après la mort du Christ, n'étaient pas très fiables, et que son enseignement a subi des altérations.

Bah étant donné qu'il n'y a pas de preuve historiques ou archéologiques on peut imaginer ce qu'on veut.

En tout cas c'est INRI qui est passé à la postérité.

Nous avons à dispositions 5000 manuscrits grecs de l'Ancien Testament qui sont exacts à 95% soit les livres les plus authentiques qu'on peut trouver. Le Christianisme a mis du temps à poser ses fondements et a laissé le temps aux non-chrétien de rapporter les trafics des chrétiens sur leurs livres si ils y en avaient eu.

MonstreLePuissant a écrit :C'est bien la preuve que les témoignages 30 ans après la mort du Christ, n'étaient pas très fiables, et que son enseignement a subi des altérations.

Pas du tout car chacun des rédacteurs a écrit selon sa sensibilité personnelle.
Ou est le problème ?

Si les 4 ce ressemblerait à la lettre, justement il y aurait un problème, ou alors c'est du copier/coller.

Le faite qu'ils ce ressemblent à part quelque mot et qui a la fin du compte, veut dire la même chose, est une preuve de véracité ! Chacun avec ça propre personnalités.

Si tu demandes au 4 témoins d'un accident de t'expliquer l'accident de voiture, tu n'auras jamais 4 copies identique. Elles ce ressembleront et chacune avec leur facon de parler.

Pareil pour les évangiles, c'est très logique.

MonstreLePuissant a écrit :C'est bien la preuve que les témoignages 30 ans après la mort du Christ, n'étaient pas très fiables, et que son enseignement a subi des altérations.

medico a écrit :Pas du tout car chacun des rédacteurs a écrit selon sa sensibilité personnelle.
Ou est le problème ?

Le problème, ce sont les modifications et les ajouts successifs par d'autres auteurs. Le problème, c'est que la mémoire 30 ans plus tard n'est pas fiable. Ce n'est plus une histoire de sensibilité, mais de crédibilité.

Bible: Nouveau commentaire biblique.

19 D’autre part, Jean seul rapporte que c’est Pilate qui avait fait préparer et fixer l’écriteau sur la croix. Alors qu’il y a de légères variantes dans le libellé de l’inscription selon les divers comptes rendus, tous conviennent qu’elle contenait les mots : le Roi des Juifs.

Ça c'est Marc qui le dit, alors que Jean dit plus :

Je. 19.19 :
Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth, roi des Juifs.

Donc si c'est Jean le témoin le plus près de la scène, c'est donc ça le plus précis...

Bible Scotfield.

Comparer : #Mr 15:26; Lu 23:38; Jn 19:19 Ces textes se complètent sans se contredire. Aucun des évangélistes ne reproduit entièrement l’inscription. Chacun d’eux cite les mots : « le Roi des Juifs », Matthieu et Luc ajoutent : « Celui-ci est », Matthieu mentionne le nom « Jésus », tandis que Jean complète par les mots « de Nazareth ». La combinaison de toutes ces phrases donne l’inscription complète :

« Celui-ci est (Mt.; Lu.) Jésus (Mt.; Jn.) de Nazareth (Jn.), le Roi des Juifs » (Mt.; Mc.; Lu.; Jn.).

Mais je vous rappelle que vous rejetez cette divinité de Jésus que proclame "Celui-ci est le roi des Juifs" qui est une référence à Isaïe :

Ainsi parle l'Éternel, roi d'Israël et son rédempteur,
Is 44.6

Jésus de Nazareth sur terre n'était pas divin. Avant et après son ministère oui mais certainement pas pendant.

Donc il n'a pas accompli de miracles. Nous avançons.

Le gnosticisme est passé par là.