les hindous etaient ils a la base vegetariens?

[alishoune]

BONJOUR

IL SEMBLE Y AVOIR DES VERS POUR LE SACRIFICE ET D AUTRE CONTRE MAIS PARLANT DU SACRIFICE SAUVAGE SANS RESPECT DES RITES
OU DU MEURTRE D ANIMAUX SANS RAISON

VERS POUR LE SACRIFICE

YAJURVEDA:

* Yajurveda,Third Samhita,1 Samptum,2:1:9
« Chèvres ,vaches mouton ,chevaux doivent être gardés prêts avant le sacrifice! »
* Yajurveda,Third Samhita,1 Samptum,2:5:6
« Celui qui veut un enfant dans son utérus doit sacrifier une vache »
* Yajurveda,Third Samhita,1 Samptum,4:9:1
« Certains attendant que la viande de cheval soit cuisinée, certains de la manger, et d’autres , pauvres, qu’elle leur soit donnée. »

MAHABHARATHA:
1) Anushasana parva,303-304
Conversation entre Dharmaraju et Bheeshma
Dharmraaj demande:
“Pourquoi les humains ne pourraient pas abandonner la consommation de viande de haute qualité et pourquoi ne peuvent-ils pas survivre en mangeant fruit et légumes.?”
Bheeshm répond
“Es-ce possible pour un être humain d’abandonner le gout ?
Et ceci est la relation entre viande et viande, manger de la viande donne la force sexuelle, le dynamisme dans la vie, cela accroit la rapidité de la guérison, et ceux épuisé après un long voyage pourront y trouver une détente. De plus , les védas mentionnent les sacrifices donc comment doutes-tu encore oh dharmaraaaja ? »
2) Shanti Parv ,29 Adhyyay,Pradhma Shywasam-241 Padya
Rantidevaraja commence le sacrifice nommé satrayagnam et des milliers de personnes y participe et les nourrissent et 20,000 repas sont arrangés et des milliers d’animaux y sont sacrifiés….
3) Anushasana Parv-84
Rantideva abbattit des vaches et fit le sacrifice nommé “mahayagna”.

LES HINDOUS SONT ILS VEGETARIENS
ODON VALLET INDIANISTE DIT http://caplibre.over-blog.com/article-29807419.html

C'est une double demi-erreur: les hindous ne sont pas tous végétariens, et des Indiens non hindous sont végétariens.
Le régime végétarien était, semble-t-il, ignoré dans l'Inde védique, le védisme étant la religion antérieure à l'hindouisme. Il aurait fait son apparition vers le VIè s. avant J.-C. avec le principe de non-nuisance (ahimsâ), ou refus de tuer.
Ce principe a été adopté partiellement par le bouddhisme et radicalement par le jaïnisme.
Si les moines bouddhistes n'ont pas le droit de tuer des animaux, il ne leur est généralement pas interdit de manger de la viande ou du poisson à condition qu'ils n'aient pas participé à la mise à mort de l'animal: le Bouddha historique serait d'ailleurs décédé après avoir mangé un plat de porc.
Des restrictions alimentaires beaucoup plus strictes sont exigées pour les ascètes du jaïnisme,
dans l'inde vedique les castes superieurs avaient l obligation de manger de la viande sous le rite du sacrifice alors que les castes inferieurs pouvaient en manger librement.
Pour les hindous, les lois de Manou (livre cinquième), texte datant du début de l'ère chrétienne, contiennent des dispositions parfois contradictoires. Si les membres des basses castes peuvent manger ce qu'ils veulent , ceux des trois premières castes (brahmane, kshatriya et vaishya) ne doivent absorber qu'une viande offerte en sacrifice aux dieux et sanctifiée par des prières. En cas d'infraction, le coupable sera dévoré dans un autre monde par les animaux illicitement consommés.

QU EN PENSEZ VOUS?