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De Mohammed Ibn Yahya rapportant directement de l'Imam Ali (s) ayant dit : " Il me suffit de découvrir chez autrui une seule vertu pour l'excuser de ne pas en posséder davantage, mais je ne pardonne ni l'absence d'Intelligence ni de Croyance. Abandonner la Croyance c'est délaisser la sérénité et s'envelopper de l'angoisse ; la carence d'Intelligence, chez la personne, est une privation de vie, et une telle personne n'est comparable qu'aux morts ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 42, hadith 30. Adaptation de l'arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.

De Ali Ibn Mohammed, selon Sahal Ibn Ziyad, selon Omar Ibn Othman, selon Mouffadal Ibn Salih, selon Sâ’ad Ibn Tarif, selon Al-Asbagh Ibn Noubata, selon Ali (s) ayant dit : « Gabriel (s) fut envoyé à Adam (s) et lui dit : O Adam (s) ! Il m’a été ordonné de te faire choisir entre trois sujets. Choisis l’un des trois. – Adam (s) : O Gabriel (s) : Quels sont ces trois sujets ? – Gabriel (s) : Al-‘Aql-L’Intelligence ; Al-Haya’a-La Honte pudique ; Al-Din-La Religion. – Adam (s) : Je choisis Al-‘Aql.
– Gabriel (s) ordonna de partir et de quitter Adam (s) à Al-Haya’a et à Al-Din.
– Ô Gabriel ! Il nous a été ordonné d’être l’allié de l’Intelligence où qu’elle soit. – Gabriel (s) : C’est votre fonction. – Puis Gabriel (s) s’éleva ». Uçul Al-Kafi – Tome 1 – page 27, hadith 2. Adaptation de l’arabe au français par A. & H. Benabderrahmane.

Amir Al-Mu'minin (s) a dit : " ô ! celui qui aspire au savoir, saches que le savant se distingue selon trois signes distinctifs : il possède la science, il a la faculté de demeurer serein et de garder le silence. Le présomptueux se distingue selon trois comportements : il s'oppose à celui qui lui est supérieur, il opprime en usant de la force et de la cruauté, il montre son injustice ". Uçul Al-Kafi - Tome 1 - page 55, hadith 69

Abandonner la Croyance c'est délaisser la sérénité et s'envelopper de l'angoisse

Non, ce serait même plutôt le contraire.
C'est plutôt quand on s'imagine qu'il existe un dieu vengeur qui punira ceux qu'il n'apprécie pas qu'on vit dans l'angoisse de la faute et de la punition.
Quand on ne croit pas en dieu on n'a pas ce problème. On est serein. On ne se sent pas constamment épié par un dictateur cosmique qui veut juger toutes nos actions... Et même toutes nos pensées !

L'angoisse de l'enfer est d'ailleurs particulièrement présente dans l'islam, avec une quantité d'occurrence énorme dans le coran. La menace est permanente. La peur aussi.

la carence d'Intelligence, chez la personne, est une privation de vie, et une telle personne n'est comparable qu'aux morts

Ca c'est particulièrement creux. Du verbillage qu'on ne peut pas franchement qualifier "d'intelligent".
C'est quoi "l'intelligence" ? Qui dit qui est "intelligent" ?

On ne sait pas...

Si on demande à l'un ou à l'autre, on aura des définitions très différentes, et des classements de "qui est intelligent" très différents...




Ne vous laissez pas avoir par ce genre de verbillage qui veut se faire passer pour profond mais qui est en fait totalement creux.

La justice divine mon frère
Le même discours est la
Certains mais pourquoi c'est injustes tout ça
D'autres disent c'est cela la justice même
On se soumet à notre créateur et on accepte
Certains disent oh Dieu tu es sadique
Et d'autres disent tu es le plus généreux

Penses bien d'ALLAH swt il sera ainsi
c'est ce que je peux te conseiller
fi amani Allah, la paix chez vous

formidable.

Enfin bon, tant que tu es heureux avec ton ami imaginaire et que tu n'essayes pas de forcer les gens à quoi que ce soit à cause de lui, ce n'est pas un très grave problème.