Logos a écrit :
Pas compris là...
1914 est une doctrine juive ? Babylone la Grande ? Cette notion n'apparaît que dans la Révélation, dernier livre des Écritures grecques chrétiennes. Le célibat des prêtres ? Il n'y a pas de prêtres chez les Témoins de Jéhovah, et même les membres les plus haut-placés sont mariés. L'idolâtrie ? Connaissez-vous une religion, chrétienne ou non, qui encourage l'idolâtrie ?
Pendant plus de 20 ans durant lesquels j'ai défendu bec et ongle la Société WT, je m'en suis pris plein la tête en essuyant de nombreuses critiques et insultes, mais j'avoue que l'affirmation selon laquelle "
La Watchtower est une organisation juive en même temps
", je dois avouer qu'on ne me l'a jamais faite celle-là. C'est tout simplement ridicule. Au mieux, vous auriez fait référence aux visées sionistes de Charles Taze Russell voilà plus d'un siècle, ok, j'aurais compris, mais là...
Par exemple, l'idôlatrie... :
La Watchtower a consacré une grande énergie à "dénoncer" l'utilisation des images et des idoles religieuses,
alors même que ce thème n'est plus, depuis longtemps, au centre du discours des
autres Religions (Jésus lui même n'en a jamais dit un seul mot !).
Sur ce point également, elle ne manque pas d'hypocrisie, sachant que le mot "idole" vient du grec
"eidos", qui a donné en français le mot
"idée", l'idole (eidôlon) étant alors:
"l'image conçue dans l'esprit, l'imagination" (dictionnaire grec-français A. Bailly), ou "la représentation de l'idée" que l'on va en donner à l'extérieur.
Or la Watchtower
a créé, autour de ses propres affirmations, imaginations, images prophétiques, spéculations et doctrines, une idolâtrie réelle, infiniment plus pernicieuse que les
quelques génuflexions de trois vieilles bigotes devant une statue de saint.
Car l'Église catholique n'assassine ni n'excommunie aucun de ceux qui refusent de se mettre à genoux devant tel marbre ou tel bois polychrome.
Elle laisse à la conscience de chacun, le soin de s'exprimer sur ces actes religieux.
Mais la Watchtower, elle, exclut (c'est-à-dire, spirituellement, "exécute") ceux qui refusent de se prosterner devant les images, les idées conçues dans l'esprit de ses "rédacteurs", et
formulées en représentations visibles, c'est-à-dire en doctrines, dans ses publications, elles mêmes idolâtrées.
Or le discours contre les "idoles", c'est aussi, exactement, le discours des Maîtres du Judaïsme.
Non qu'ils soient vraiment eux-mêmes purs de toute idolâtrie (notamment en ce qui concerne des actes rituels liés aux Écritures et aux prescriptions talmudiques), mais parce qu'ils ont "en travers de
la gorge" les sanctions appliquées (selon eux et leur interprétation des faits, bien entendu), au nom de Dieu, par la Bible, contre les pratiquants de la Loi de Moïse, lorsque ceux-ci se rendaient
coupables d'idolâtrie.
Ils ont donc sans cesse adressé des imprécations à Dieu, lui demandant de détruire la Chrétienté "idolâtre" avec autant de sévérité que celle qui fut appliquée à Israël, pour sa propre idolâtrie...
Tout en oubliant que la Chrétienté, elle, n'a jamais signé (ni même prétendu avoir signé) de contrat avec qui que ce soit, et peut donc faire provisoirement tout ce qu'elle veut, selon Romains 2.
Nous ne pouvons que constater que, sur ce point également, la Watchtower ne fait qu'exprimer à voix haute ce que les Juifs murmurent à voix basse, et semble donc avoir été conçue comme
la "caisse de résonance" de leurs angoisses, fantasmes et frustrations.
Les idolâtries sont omniprésentes dans le Judaïsme, comme dans la Watchtower, mais le vrai point commun, c'est l'affirmation délirante selon laquelle l'un, comme l'autre, protégeraient des idolâtries !
Autre exemple flagrant , la Tour de Garde :
Au démarrage, la Tour de Garde s'appelle directement et très clairement
"la Tour de Garde de Sion".
L'appellation elle-même est prise à la doctrine juive.
Celle-ci, tout en utilisant la Bible comme paravent, s'embarrasse pourtant peu de scrupules avec le Paganisme, au point d'avoir utilisé
le nom judaïsé d'Adonis (Adonaï) en remplacement du Nom de
Yéhowah, partout dans les Écritures.
À son image,
les Témoins de Jéhovah utilisent ici la Tour, le symbole de la divinité païenne Sémiramis, également adorée comme Artémis, Cybèle, Astarté, ou comme la "Diane d'Éphèse".
Cette déesse nourricière est en effet représentée dans sa statuaire, sous les traits d'une femme aux multiples mamelles, avec, sur la tête, une couronne qui consiste en une muraille crénelée dont dépassent une ou plusieurs "tours de garde", précisément (et qui est parfaitement représentée ainsi dans le livre "Les deux Babylones", du pasteur occultiste A. Hislop, que la filiale française de la Watchtower fit rééditer à l'usage des Témoins de Jéhovah français).
De sorte que personne n'en ignore rien.
Quant à la Watchtower elle-même, elle se fait adorer par les Témoins de Jéhovah comme
celle "qui distribue la nourriture spirituelle en abondance, et qui les nourrit comme une mère ses
enfants".
C'est là, typiquement, la représentation de la Diane d'Éphèse.
D'ailleurs, lorsque les Éphésiens, adorateurs de Diane-Artémis, entrèrent au contact de la prédication de Paul, qui disait des choses nouvelles, de quoi se servirent-ils comme argument pour
s'éviter d'avoir à réfléchir et remettre en question leurs chères (et juteuses) croyances et pratiques religieuses ?
De l'accusation d'agression contre Artémis (Actes 19: 23-34).
La Tour de Garde, on sait d'où elle vient !
Si aujourd'hui, vous placez des disciples de la Watchtower devant des nouveautés, afin de provoquer un honnête débat qui fasse avancer la réflexion, ceux-ci, comme leurs "ancêtres"
d'Éphèse, se défilent, faute d'arguments sérieux, et ne peuvent réagir que comme les anciens idolâtres: ils vous accusent immédiatement d'agression contre leur divinité, leur "mère nourricière",
l'Artémis de Brooklyn, le "passionnel" remplaçant alors immédiatement le "rationnel"...
Mais quelle "justification biblique", C. T. Russell avait-il trouvée comme prétexte pour donner un tel nom: "la Tour de Garde de Sion", à sa nouvelle société ?
Il s'agit
d'Ésaïe 21, qui décrit un individu guettant l'annonce de la chute de Babylone, et donc le moment où serait devenu possible, pour les exilés retenus à Babylone, le "retour à Sion", dont on
sait que Russell le comprenait
dans un sens absolument littéral, celui du "Sionisme politique".
Le nom donné par Russell à sa société commerciale d'éditions religieuses, est donc
directement lié à la doctrine sioniste des Édomites enjuivés, et au culte de Cybèle, qui se tenait à quelques
kilomètres de Jérusalem, à proximité du Jourdain, chez les Esséniens de Qumrân, ces Juifs paganisés.
Le Juif C.T. Russell avait donc bâti un syncrétisme entre Christianisme, et Judaïsme.
Tu vois... Et cela se vérifie par ses doctrines qui en découlent.
Logos a écrit :
Je préférais vos messages à l'époque où vous étiez encore chrétien, ils étaient plus respectueux de la vérité.
Bien à vous.
Sans doute que mes messages étaient moins dérangeant !
