Religions du monde :: forum religion

Dans le titre du sujet il y a le terme "intelligence" .

L'intelligence n'a qu'une existence relative à l'inintelligence puisque l'un n'existe qu'en rapport à l'autre ou en comparaison à l'autre , ,puisque ces deux concepts " intelligence " et inintelligence " son tout simplement interdépendants , leur principe sont donc co-émergents .
IL est donc totalement saugrenu d'imaginer un être qui pourrait avoir une intelligence absolue ou suprême , fusse t'il un dieu .
Il n'existe pas plus d'intelligence que de non intelligence sur le plan absolu , il n'existe que des points de vue relatifs sur la question , le principe d'intelligence et d'intelligence étant co-émergents , inutile d'essayer de trouver l'origine d'un univers dans un principe d'intelligence plus que pas .

L'origine du monde ne provient pas de l'intelligence plus que pas donc , et pourquoi pas du hasard ? :

Quand à l'origine du monde , le hasard lui non plus ne fait pas de choix entre intelligence et inintelligence , il ne peut permettre de prédire qui va gagner sur l'autre, et pour cause..... C'est ce qui fait du hasard ce paradoxe , celui d'une imprédictibilité aussi prédictible .

Tu vas trop loin :p

deTox a écrit :Tu vas trop loin :p

Un ballotement bouddhiste suit la vague houleuse sans rame ni gouvernail.

vic a écrit :Dans le titre du sujet il y a le terme "intelligence" .

L'intelligence n'a qu'une existence relative à l'inintelligence puisque l'un n'existe qu'en rapport à l'autre ou en comparaison à l'autre , ,puisque ces deux concepts " intelligence " et inintelligence " son tout simplement interdépendants , leur principe sont donc co-émergents .
IL est donc totalement saugrenu d'imaginer un être qui pourrait avoir une intelligence absolue ou suprême , fusse t'il un dieu .
Il n'existe pas plus d'intelligence que de non intelligence sur le plan absolu , il n'existe que des points de vue relatifs sur la question , le principe d'intelligence et d'intelligence étant co-émergents , inutile d'essayer de trouver l'origine d'un univers dans un principe d'intelligence plus que pas .

L'origine du monde ne provient pas de l'intelligence plus que pas donc , et pourquoi pas du hasard ? :

Quand à l'origine du monde , le hasard lui non plus ne fait pas de choix entre intelligence et inintelligence , il ne peut permettre de prédire qui va gagner sur l'autre, et pour cause..... C'est ce qui fait du hasard ce paradoxe , celui d'une imprédictibilité aussi prédictible .

Cela n'a pas de sens que les choses deviennent intelligentes par hasard.

XYZ a écrit :Cela n'a pas de sens que les choses deviennent intelligentes par hasard.

Ce qui n'a pas de sens, c'est d'être certain que nos interrogations métaphysiques aient toutes une réponse, que ces réponses nous soient intelligibles, et que notre expérience ordinaire du monde est suffisante afin d'y parvenir.

vic a écrit :Dans le titre du sujet il y a le terme "intelligence" .

L'intelligence n'a qu'une existence relative à l'inintelligence puisque l'un n'existe qu'en rapport à l'autre ou en comparaison à l'autre , ,puisque ces deux concepts " intelligence " et inintelligence " son tout simplement interdépendants , leur principe sont donc co-émergents .
IL est donc totalement saugrenu d'imaginer un être qui pourrait avoir une intelligence absolue ou suprême , fusse t'il un dieu .
Il n'existe pas plus d'intelligence que de non intelligence sur le plan absolu , il n'existe que des points de vue relatifs sur la question , le principe d'intelligence et d'intelligence étant co-émergents , inutile d'essayer de trouver l'origine d'un univers dans un principe d'intelligence plus que pas .

L'origine du monde ne provient pas de l'intelligence plus que pas donc , et pourquoi pas du hasard ? :

Quand à l'origine du monde , le hasard lui non plus ne fait pas de choix entre intelligence et inintelligence , il ne peut permettre de prédire qui va gagner sur l'autre, et pour cause..... C'est ce qui fait du hasard ce paradoxe , celui d'une imprédictibilité aussi prédictible .

Une inintelligence pourrait être le degré zéro de l’intelligence, mais une intelligence absolue, je ne vois pas trop ce que ça voudrait dire ?

Absenthéiste a écrit : Ce qui n'a pas de sens, c'est d'être certain que nos interrogations métaphysiques aient toutes une réponse, que ces réponses nous soient intelligibles, et que notre expérience ordinaire du monde est suffisante afin d'y parvenir.

Oui mais il faut qu'il y ait une base logique.
Tu ne peux pas passer à l'intelligence sans rien de logique en fondation.
Il faut que les choses aient un sens sinon c la porte ouverte à tout et à n'importe quoi.
Ce n'est pas comme cela que le monde fontionne.