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Et si la seule vraie définition de "chrétien" tenait dans le simple fait de reconnaître une valeur essentielle dans le message d'au moins une parole d'évangile, valeur propre au message évangélique ?

Avec une telle définition, tout-à-fait acceptable, un athée peut très bien être considéré à juste titre comme chrétien.

Je me déclare donc "athée et chrétien" et vous ferai prochainement part de ce que peux être la foi d'un athée.

Ce n'est pas parce que les versets de la Bible te paraissent cohérents, que tu les comprends et les approuves que tu peux justifier d'une foi.

22 "justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction".

prisca a écrit :Ce n'est pas parce que les versets de la Bible te paraissent cohérents, que tu les comprends et les approuves que tu peux justifier d'une foi.

La foi ce n'est pas croire, c'est plus de la confiance, une certaine forme d'espérance et une rationalité que les croyants méprisent.

prisca a écrit :22 "justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction".

Le mot ici rendu par "croire" est forcément mal traduit.

prisca a écrit :Ce n'est pas parce que les versets de la Bible te paraissent cohérents, que tu les comprends et les approuves que tu peux justifier d'une foi.

J'm'interroge a écrit :
La foi ce n'est pas croire, c'est plus de la confiance, une certaine forme d'espérance et une rationalité que les croyants méprisent.

Tu as confiance en Jésus ?

prisca a écrit :22 "justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction".

J'm'interroge a écrit : Le mot ici rendu par "croire" est forcément mal traduit.

Pour tous ceux qui ont confiance en Jésus Christ, justice de Dieu est accordée, est ce ton cas ?

prisca a écrit :Ce n'est pas parce que les versets de la Bible te paraissent cohérents, que tu les comprends et les approuves que tu peux justifier d'une foi.

Pour tous ceux qui ont confiance en Jésus Christ, justice de Dieu est accordée, est ce ton cas ?

Avoir confiance en Jésus Christ es-que c'est avoir confiance en un égrégore?

Nous sommes ici dans la section "Religion du Christianisme".

prisca a écrit :Tu as confiance en Jésus ?

J'ai confiance en ce que m'inspire Jésus.

(Mais je n'ai pas confiance dans les récits.)

Cela te répond-t-il ?

Se pourrait-il selon toi que ce soit de la vraie foi ?

prisca a écrit :Nous sommes ici dans la section "Religion du Christianisme".

Ta réponse me laisse sous entendre que c'est pas une bonne question.

prisca a écrit :Nous sommes ici dans la section "Religion du Christianisme".

pierrem333 a écrit : Ta réponse me laisse sous entendre que c'est pas une bonne question.

Disons que égrégores et farfadets n'existent pas.

prisca a écrit : Tu as confiance en Jésus ?

J'm interroge a écrit : J'ai confiance en ce que m'inspire Jésus.

(Mais je n'ai pas confiance dans les récits.)

Cela te répond-t-il ?

Se pourrait-il selon toi que ce soit de la vraie foi ?

Il y a la foi en Jésus qui repose sur les écritures et il y a la foi en Jésus qui repose sur rien d'autre.

Donc oui tu as la foi.

Ce n'est pas sur rien d'autre, c'est sur le Salut lui-même qu'elle se fonde par la confiance, l'espérance, la raison et le bon sentiment.

J'm'interroge a écrit :Ce n'est pas sur rien d'autre, c'est sur le Salut lui-même qu'elle se fonde par la confiance, l'espérance, la raison et le bon sentiment.

Non ce n'est pas sur le Salut que ma foi se fonde, c'est sur le sentiment.

Ce n'est pas le but que je recherche même si je le recherche. Je t'explique, ce n'est pas l'intérêt qui me pousse, mais j'ai envie d'être près de Dieu.

Si j'ai le Salut j'ai le bonheur d'être près de Dieu.

Toi tu considères la confiance comme l'assurance que la promesse de Jésus se réalise, moi je considère la confiance comme un réconfort une paix intérieure.

Je ne crois pas en Dieu je te le rappelle.
Dire que la foi se fonde sur le Salut, signifie qu'elle en procède et qu'elle l'implique.
Il n'y a pas à y croire, il n'y a même pas à le rechercher, puisqu'il s'offre de lui-même.
Le Salut c'est la vie en intelligence, la vie dans sa plénitude, le bon sentiment, le Bien.

On peut adhérer à la morale chrétienne et être convaincu que Le Christ n'a jamais existé ! Ni foi, ni croyance...

Boemboy a écrit :On peut adhérer à la morale chrétienne et être convaincu que Le Christ n'a jamais existé ! Ni foi, ni croyance...

Ah mais je suis sûr que le Christ des évangiles n'a jamais existé.

Cela dit, non, la foi comme je l'ai définie reste possible, vide de toute croyance forcément bidon.

J'm'interroge a écrit :Et si la seule vraie définition de "chrétien" tenait dans le simple fait de reconnaître une valeur essentielle dans le message d'au moins une parole d'évangile, valeur propre au message évangélique ?

Avec une telle définition, tout-à-fait acceptable, un athée peut très bien être considéré à juste titre comme chrétien.

Je me déclare donc "athée et chrétien" et vous ferai prochainement part de ce que peux être la foi d'un athée.

A ce rythme là je peux aussi me considérer comme athée, chrétien, bouddhiste et musulman, en vertu de mon intérêt (entre autre) pour la compassion bouddhiste et de la seule phrase sensée que j'ai trouvée dans le Coran qui prétend que "Dieu aime les endurants"...