Re : le processus de la foi

[prisca]

La purification miraculeuse (purgatoire, schéol) elle soustrait la justice divine, elle passe outre le Jugement de Dieu, voilà qu’il y a même une notion d’injustice puisqu’aussi bien le saint que le criminel ont le même traitement de faveur. A quoi servirait donc de se bonifier si au bout du compte tout homme quel qu’il soit, indépendamment de sa propre volonté, passe par le pardon.

La Miséricorde de Dieu est de donner à celui qui en montre les signes un « don » qui est un « don de Miséricorde » à celui qui, à partir du moment où il se montre sensible à la mort de Jésus, voudra par respect pour Lui, reproduire par mimétisme tous Ses gestes. Et on comprend le dessein de Dieu, c’est de rendre paisibles tous les hommes qui, par effet de chaine, se transmettent cet amour inconditionnel, et la paix se gagne déjà ce qui facilite l’accession au Salut les hommes de la planète emportés par le flot de reconnaissance de notre Seigneur Jésus dont nous savons tous que le réel souhait est de rassembler toutes ses brebis.

Si un homme meurt pécheur il n’aura pas induit les autres à suivre la voie du mérite et aussi bien ses propres enfants que ses proches auront connu « un meurtrier » eux-mêmes pourraient être emportés par une tendance de banalisation du crime et c’est bien ce que nous constatons aujourd’hui, la banalisation de l’immoralité sous toutes ses formes, je ne citerais qu’un, le mariage entre hommes qui attirent les approbations juste parce que tout le monde se dit « il faut marcher avec son temps ».

Comment se sortir de cette tendance si personne s’insurge et si les pécheurs sont miraculeusement purifiés pour aller au Paradis au lieu de revenir sur terre et s’opposer à cette tendance du fait qu’il y a indubitablement un acquis de l’expérience passée, Dieu est notre conscience qui elle est laissée libre mais qui va toujours en progression constante pour aboutir à l’ultime choix qu’elle aura à faire, enfin prête à recevoir le don de la Grâce de la Foi qui fera de la personne le saint méritant équitablement le Paradis.

Et oui le pire n’est pas de revivre sur terre, car revivre sur terre est une bénédiction presque parce que tout est porté de mains pour y vivre heureux, alors à ce compte là, il faut imaginer comment est le Paradis si déjà la terre l’est. Parce que Dieu est amour et que l’enfantement ne se fait pas dans la douleur, sauf que beaucoup souffrent sur terre, à cause d’hommes comme eux.

Et le pire n'est pas de revivre sur terre aussi, sauf ceux qui ne s'attachent pas aux plaisirs terrestres sont tristes car ils savent qu'ils sont esprit dans un corps de chair, alors tout peut leur paraitre dérisoire, sauf la beauté de la nature, mais les rapports humains les rendent maussades, et ils sont profondément tristes.

Un homme qui finit son parcours est triste sur terre, il a besoin d'être près de Dieu et est malheureux lorsqu'il en est loin.

Il faut bien que les derniers soient les premiers, et il faut Jugement de Dieu équitable, et puisque Dieu veut rassembler tous ses enfants, pour les uns, cela prend un peu plus de temps, les autres connaitront le Paradis plus rapidement.

Il y a aussi une notion qui ne doit pas échapper. L’Eternité fait peur à certains qui se demandent comment ils meubleront le temps, Dieu a pourvu, Dieu a créé « le péché ». Nos allers retours interrompent notre mémoire, notre Arbre de Vie lui les collecte et nous les livre une fois morts nous saurons tout ce que nous avons vécu et comment, mais pour cela il faut s’être purifiés et pour se purifier il faut avoir fait soi même demande honorable pour que ce soit porteur d’effet.

Par conséquent inconditionnellement, il faut croire à la purification par l'expérience sur terre pour se dire qu'il arrive un moment, où l'homme arrive à être enfin prêt, et pour cela, Dieu l'aide à être "ce vivant sur terre" car il aura reçu la Grâce de la Foi Divine parce qu'il a été méritant durant tout son cursus.

Sans croire à l'incarnation de nouveau (ou réincarnation) personne ne peut aborder le Don de la Grâce qui agit à un moment opportun que Dieu aura choisi.

Ceux qui l'ont reçu sont porteurs de fruits, et ils sont déjà francs, pas opportunistes, pas égocentriques à parler d'eux toute la journée, ils s'instruisent et instruisent en retour sur tout ce qui peut aboutir au lien indéfectible de la conclusion achevée d'un raisonnement doté du discernement que Dieu leur aura conféré.

[prisca]

Dieu a créé « le péché » pour cette raison.