baptême et sainte cène selon les quakers

[Vonarburg]

Je pense que les quakers ont bien compris ce que doit être un sacrement. Un sacrement est un signe visible d’une réalité invisible instituée par Jésus lui-même. Hors, la vie entière de Jésus est sacrement. Nous nous devons de transformer notre vie entière pour qu’elle devienne un témoignage de la grâce de Dieu. Un sacrement n’est jamais une cérémonie. Je pense, avec les quakers, que l’authenticité des textes paraissant instituer des cérémonies sacramentelles sont douteuses. En effet, ils apparaissent en contradiction avec la vie et la prédication de Jésus qui a tenté à tout instant de rendre visible la grâce de Dieu et œuvrer au royaume. De plus, les auteurs des Évangiles ne semblent pas d’accord eux-mêmes concernant les rituels de la sainte cène et du baptême. Par exemple, d'après Luc 22 :19 la Cène est un souvenir ; pour Marc 14 : 22-25 c'est une anticipation. Dans Ephésiens 4 :5 il est question d'un seul baptême ; or Actes I2 :1-4 parle d'un baptême de l'Esprit et Actes 10, 47 d'un baptême d'eau.

Nous devons agir de façon à laisser transformer notre vie entière par la lumière divine. Dans l’idéal toute action du quotidien doit être un culte rendu à Dieu et tout repas une communion.