L'islam est une religion liée à Dieu. Ce dernier n'a pas hésité à envoyer un ange révéler un nouveau livre aux peuples de ce monde. Il a acquiescé et guidé textuellement les ambitions politiques de son leader désigné, le prophète Mohamad. Il a légiféré dans son message pour un monde meilleur, parfait. Tout ce qu'il s'est passé avait son aval et était décidé depuis les siècles des siècles. Rien de ce qu'il s'est donc passé n'était pas prévu et tout avait forcément une relation directe avec Dieu qui était de la partie. Ce qui signifie en clair que tout ce qu'il s'est passé doit avoir une connotation divine et pas bassement humaine.
Or que se passe t-il à la mort de Mohamad ? Outre qu'il est assez inexplicable déjà qu'il ne désigne pas de successeur à son prophète/chef politique (à quoi pensait Dieu en oubliant ce détail ?), les tribus arabes qui jusque là s'étaient converties à l'islam sincèrement, dans leur coeur, subjuguées (tel Omar) par le message, la révélation toussa, toussa, apostasient en masse !
C'est la guerre de ridda = guerre d'apostasie.
Que fait Dieu ? Rien.
Par contre Abu Bakr lui ne reste pas les bras croisés et va re-convertir les arabes apostats. Par la persuasion ? Non, il n'avait pas le temps, par les armes et le sang. Il ramène dans le girons de l'islam et de la umma les arabes récalcitrants et en profite pour aller faire quelques razzias afin de récolter religieusement du butin, histoire de conforter la foi des musulmans qui l'accompagnent.
Pourquoi cette apostasie me demandera t-on ? C'est simple, les tribus arabes trouvaient fort de café de devoir payer un impôt aux maîtres de Médine même si cela équivalait à être estampillés "musulmans" ce dont ils n'avaient pour la plus part que faire.
Il est d'ailleurs révélateur que cette guerre se soit appelé guerre d'apostasie, soit de perte de foi, alors que la raison principale était une question d'impôt à régler et d'allégeance à un pouvoir politico-militaire central, celui de Médine. Tout cela sous le regard approbateur et protecteur de Dieu, bien sûr. Car il est bien connu que le royaume de Dieu est sur terre.
Question : Comment les musulmans expliquent-ils aux débuts de l'islam cette relation charnelle évidente entre conversion à l'islam et allégeance politique, alors qu'il paraît qu'il n'y a pas de contrainte en religion ?
