Le Coran, parole d'Allah ou d'Abdallah Ibn Sarh?
Posté : 04 avr.20, 17:52
PRESENTATION DES SOURCES ISLAMIQUES
#1 SIRAT RASUL ALLAH
"Sirat Rasul Allah" d'Ibn Hisham, à partir de la page 550:
L'apôtre avait donné pour instruction à ses commandants lorsqu'ils entraient à La Mecque de combattre ceux qui leur résistaient, sauf un petit nombre qui devaient être tués même s'ils étaient trouvés sous les rideaux de la Ka`ba. Parmi eux se trouvait `Abdullah b. Sa`d Sarh, frère du B. `Amir b. Lu'ayy. La raison pour laquelle il lui a ordonné d'être tué était qu'il avait été musulman et avait l'habitude d'écrire la révélation; puis il a apostasié et est retourné à Qurahysh et s'est enfui à `Uthman b. `Affan dont il était le frère adoptif. Ce dernier l'a caché jusqu'à ce qu'il l'amène chez l'apôtre après que la situation à La Mecque était tranquille, et a demandé qu'il puisse bénéficier de l'immunité. L’apôtre est resté silencieux pendant longtemps jusqu'à ce qu'il ait finalement dit oui. Quand `Uthman est parti, il a dit à ses compagnons qui étaient assis autour de lui:" Je suis resté silencieux pour que l'un de vous se lève et lui frappe la tête! " Un des compagnons a dit, alors pourquoi ne m'as-tu pas fait signe, ô apôtre de Dieu? "Il a répondu qu'un prophète ne tue pas en pointant.
REMARQUE: le Sirat Rasul Allah est la biographie la plus ancienne et la plus authentique de Muhammad. Cela a même été écrit avant la compilation du Hadith.
#2 KITAB AL-TABAQAT AL-KABIR
Mohammed a ordonné l'exécution de 10 personnes lorsqu'il a pris La Mecque. Voici la liste des noms trouvés dans Ibn Sa`d "Tabaqat", Vol 2, page 168.
L'apôtre d'Allah est entré par Adhakhir [à La Mecque] et a interdit les combats. Il a ordonné que six hommes et quatre femmes soient tués, ils étaient (1) Ikrimah Ibn Abi Jahl, (2) Habbar Ibn al-Aswad, (3) Abd Allah Ibn Sa`d Ibn Abi Sarh, (4) Miqyas Ibn Sababah al -Laythi, (5) al-Huwayrith Ibn Nuqaydh, (6) Abd Abbah Ibn Hilal Ibn Khatal al-Adrami, (7) Hind Bint Utbah, (8) Sarah, la mawlat (fille émancipée) d'Amr Ibn Hashim, (9 ) Fartana et (10) Qaribah.
Ibn Sa`d corrobore Ibn Ishaq et dit à la page 174:
Un compagnon de Mohammed avait juré de tuer Ibn Abi Sarh [Abdallah déjà mentionné] s'il le voyait. `Uthman, dont il était le frère adoptif (Ibn Abi Sarh), est venu et a intercédé pour lui auprès du prophète. Le compagnon attendait le signal du prophète pour le tuer. `Uthman est intervenu et il [Muhammad] l'a laissé partir. L'apôtre d'Allah a dit aux compagnons: "Pourquoi n'avez-vous pas accompli votre serment de le tuer?” Il a dit: "Ô apôtre d'Allah! J'avais ma main sur la poignée de l'épée en attendant votre signal pour le tuer." Le prophète a déclaré que la signalisation aurait été un abus de foi. "Il n’appartient pas à un prophète de faire un signal."
#3 Al-Sira de al-'Iraqi
Les scribes de Mohammed étaient au nombre de 42. `Abdallah Ibn Sarh était l'un d'entre eux, et il a été le premier Quraishite parmi ceux qui ont écrit à La Mecque avant de se détourner de l'islam. Il a commencé à dire: «Je faisais dire à Muhammad ce que je voulais. Il me dicta« Le Tres-Haut, le Tres-Sage », et j'écrivis« Le Tres-Sage »seulement. Puis il dit:« Oui, c'est pareil ". À une certaine occasion, il a dit:" Écrivez ceci et cela ", mais j'ai écrit" Écrire "seulement, et il a dit:" Écrivez tout ce que vous voulez. "" Ainsi, lorsque ce scribe a exposé Muhammad, il a écrit dans le Coran: "Et qui fait un plus grand mal que celui qui forge contre Dieu un mensonge, ou dit: 'Pour moi, cela a été révélé', alors que rien ne lui a été révélé. " (Coran 6:93) Le jour où Mahomet a conquis la Mecque, il a ordonné la mort de son scribe. Mais le scribe s'est enfui vers `Uthman Ibn` Affan, car `Uthman était son frère de lait. `Uthman, par conséquent, l'a éloigné de Muhammad. Après que les gens se soient calmés, `Uthman a amené le scribe à Muhammad et a cherché sa protection. Muhammad est resté silencieux pendant longtemps, après quoi il a dit oui. Quand `Uthman était parti, Muhammad a dit" Je me suis contenté de garder le silence pour que vous le tuiez ".
#4 Commentaire d’Al-Baidawi sur le verset 6:93
"'Pour moi, cela a été révélé', quand rien ne lui a été révélé", se réfère à Abdallah Ibn Sa`d Ibn Abi Sarh, qui écrivait pour le messager de Dieu. Le verset (23:12) qui dit: "Nous avons créé l'homme d'une extraction d'argile" a été révélé, et lorsque Muhammad a atteint la partie qui dit: "... par la suite, nous l'avons produit comme une autre créature (23:14),` Abdallah a dit: "Que Dieu soit le plus beau des créateurs!", étonné par les détails de la création de l'homme. Le prophète a dit: "Écrivez-le; car ainsi elle a été révélée. "` Abdallah a douté et a dit: "Si Muhammad est véridique, alors je reçois la révélation autant que lui, et s'il est un menteur, ce que j'ai dit est aussi bon que ce qu'il a dit."
Extrait du célèbre Tafsir Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta'wil par `Abdallah Ibn` Umar al-Baidawi.
DISCUSSION
Ci-dessus, j'ai présenté les détails et le contexte de l'ordre d'assassiner `Abdullah ibn Sarh. Il constituait une menace pour la crédibilité du Coran. Il était musulman, a travaillé avec Muhammad pour écrire le Coran et, de temps en temps, il a suggéré des changements mineurs, ou a fait des omissions ou des ajouts délibérés. `Abdullah a finalement réalisé que si ce Coran venait vraiment de Dieu, aucun changement ne serait apporté à sa suggestion. Sarh s'est rendu compte que l'islam et le Coran étaient faux et est retourné à La Mecque.
Après que Muhammad a pris la Mecque et a donné l'ordre de le tuer, il s'est caché chez `Uthman qui était l'un des plus proches compagnons de Muhammad. Plus tard, Sarh a plaidé pour l'amnistie. Muhammad voulait qu'un de ses hommes le tue sur le coup, mais ils ne savaient pas s'ils le devaient, car ils ne pouvaient pas deviner les pensées de Muhammad. Alors, finalement, Muhammad lui a accordé l'amnistie.
Nous voyons ici que Muhammad voulait vraiment la mort de Sarh. Mais Muhammad a géré cela d'une manière très irrationnelle. Muhammad émet un édit pour faire exécuter un homme, mais ne le fait pas exécuter parce qu'il ne veut pas faire un signal avec sa main, ou un clin d'œil ??? Pourquoi Muhammad ne l'a-t-il pas tué lui-même? Si cet homme avait commis un crime puni de mort, pourquoi Mahomet n'a-t-il pas vu sa condamnation à mort exécutée? Quel genre de loi est-ce? "Vous avez commis un crime majeur, passible de la peine de mort, mais je vais vous laisser vivre parce que je suis trop fier pour vous pointer de ma main." ???
Cela montre que Muhammad a donné des ordres bon gré mal gré. Cet homme n'a commis aucun crime majeur, il vient de dévoiler Muhammad et le Coran. Mohammed voulait juste que cet homme soit tué pour des raisons personnelles. Les gens vivaient ou mouraient sur la base de l'état d'esprit de Mahomet, et non sur la base de la loi et de la justice.
De nombreux musulmans proclament aujourd'hui que,
"le Coran est la parole d'Allah, révélé dans sa signification et sa formulation précises par l'ange Gabriel, inimitable, unique et protégé par Allah lui-même contre toute corruption".
Ahmad von Deffer "Ulum al-Qur'an", p21.
Pourtant, nous constatons que le Coran a subi la corruption. N'oubliez pas que toutes les sources que j'ai présentées proviennent d'écrivains musulmans de bonne heure, sincères et dévoués. Il y avait des musulmans pieux, pas des modérés ou des libéraux qui changeraient le véritable islam pour leur propre confort.
Ainsi, même dans les écrits historiques de l'islam, nous trouvons des preuves de la corruption du Coran. Remarque: Ces ajouts de `Abdullah ibn Sarh font toujours partie du Coran aujourd'hui.
DES QUESTIONS
1) Pourquoi Muhammad a-t-il si facilement accepté les ajouts de Sarh à ses "révélations"?
2) Si Muhammad a accepté si facilement l'apport de Sarh, n'aurait-il pas pu accepter l'apport de ses autres scribes et les inclure dans le Coran?
3) Puisque Mahomet aimait l'ajout de Sarh, n'aurait-il pas pu ajouter d'autres histoires pour embellir le Coran? En examinant la composition du Coran, nous constatons qu'il existe de nombreuses histoires empruntées à d'autres sources religieuses: l'Ancien Testament, le Nouveau Testament, d'autres œuvres du judaïsme (la Mishnah, des commentaires midrashiques ), histoires religieuses pré-islamiques, sabeanisme, autre religion païenne, etc. Auraient-elles pu également être empruntées?
4) Si cette histoire sur Sarh était une invention, pourquoi tant d'écrivains musulmans l'ont-ils documentée? Les musulmans pieux ne documenteraient certainement pas un mensonge qui sape leur foi.
CONCLUSION
La preuve a été présentée que le Coran a été changé. Les premiers écrivains musulmans ont montré qu'il y avait de la corruption dans le Coran. Ils ont également montré les véritables motivations de Muhammad. Sarh a ajouté au Coran; il s'en est rendu compte et a quitté l'islam. Muhammad a alors su qu'une autre menace à sa crédibilité existait. Après que Mahomet ait pris la Mecque, il a ordonné la mort de Sarh pour éliminer la menace. À cause de sa vanité, Muhammad n'a pas fait assassiner Sarh mais a dû lui pardonner. À ce jour, cette corruption dans le Coran existe. De plus, nous avons vu sur quels principes Mahomet a réellement fonctionné; principes d'humeur, pas de droit.
#1 SIRAT RASUL ALLAH
"Sirat Rasul Allah" d'Ibn Hisham, à partir de la page 550:
L'apôtre avait donné pour instruction à ses commandants lorsqu'ils entraient à La Mecque de combattre ceux qui leur résistaient, sauf un petit nombre qui devaient être tués même s'ils étaient trouvés sous les rideaux de la Ka`ba. Parmi eux se trouvait `Abdullah b. Sa`d Sarh, frère du B. `Amir b. Lu'ayy. La raison pour laquelle il lui a ordonné d'être tué était qu'il avait été musulman et avait l'habitude d'écrire la révélation; puis il a apostasié et est retourné à Qurahysh et s'est enfui à `Uthman b. `Affan dont il était le frère adoptif. Ce dernier l'a caché jusqu'à ce qu'il l'amène chez l'apôtre après que la situation à La Mecque était tranquille, et a demandé qu'il puisse bénéficier de l'immunité. L’apôtre est resté silencieux pendant longtemps jusqu'à ce qu'il ait finalement dit oui. Quand `Uthman est parti, il a dit à ses compagnons qui étaient assis autour de lui:" Je suis resté silencieux pour que l'un de vous se lève et lui frappe la tête! " Un des compagnons a dit, alors pourquoi ne m'as-tu pas fait signe, ô apôtre de Dieu? "Il a répondu qu'un prophète ne tue pas en pointant.
REMARQUE: le Sirat Rasul Allah est la biographie la plus ancienne et la plus authentique de Muhammad. Cela a même été écrit avant la compilation du Hadith.
#2 KITAB AL-TABAQAT AL-KABIR
Mohammed a ordonné l'exécution de 10 personnes lorsqu'il a pris La Mecque. Voici la liste des noms trouvés dans Ibn Sa`d "Tabaqat", Vol 2, page 168.
L'apôtre d'Allah est entré par Adhakhir [à La Mecque] et a interdit les combats. Il a ordonné que six hommes et quatre femmes soient tués, ils étaient (1) Ikrimah Ibn Abi Jahl, (2) Habbar Ibn al-Aswad, (3) Abd Allah Ibn Sa`d Ibn Abi Sarh, (4) Miqyas Ibn Sababah al -Laythi, (5) al-Huwayrith Ibn Nuqaydh, (6) Abd Abbah Ibn Hilal Ibn Khatal al-Adrami, (7) Hind Bint Utbah, (8) Sarah, la mawlat (fille émancipée) d'Amr Ibn Hashim, (9 ) Fartana et (10) Qaribah.
Ibn Sa`d corrobore Ibn Ishaq et dit à la page 174:
Un compagnon de Mohammed avait juré de tuer Ibn Abi Sarh [Abdallah déjà mentionné] s'il le voyait. `Uthman, dont il était le frère adoptif (Ibn Abi Sarh), est venu et a intercédé pour lui auprès du prophète. Le compagnon attendait le signal du prophète pour le tuer. `Uthman est intervenu et il [Muhammad] l'a laissé partir. L'apôtre d'Allah a dit aux compagnons: "Pourquoi n'avez-vous pas accompli votre serment de le tuer?” Il a dit: "Ô apôtre d'Allah! J'avais ma main sur la poignée de l'épée en attendant votre signal pour le tuer." Le prophète a déclaré que la signalisation aurait été un abus de foi. "Il n’appartient pas à un prophète de faire un signal."
#3 Al-Sira de al-'Iraqi
Les scribes de Mohammed étaient au nombre de 42. `Abdallah Ibn Sarh était l'un d'entre eux, et il a été le premier Quraishite parmi ceux qui ont écrit à La Mecque avant de se détourner de l'islam. Il a commencé à dire: «Je faisais dire à Muhammad ce que je voulais. Il me dicta« Le Tres-Haut, le Tres-Sage », et j'écrivis« Le Tres-Sage »seulement. Puis il dit:« Oui, c'est pareil ". À une certaine occasion, il a dit:" Écrivez ceci et cela ", mais j'ai écrit" Écrire "seulement, et il a dit:" Écrivez tout ce que vous voulez. "" Ainsi, lorsque ce scribe a exposé Muhammad, il a écrit dans le Coran: "Et qui fait un plus grand mal que celui qui forge contre Dieu un mensonge, ou dit: 'Pour moi, cela a été révélé', alors que rien ne lui a été révélé. " (Coran 6:93) Le jour où Mahomet a conquis la Mecque, il a ordonné la mort de son scribe. Mais le scribe s'est enfui vers `Uthman Ibn` Affan, car `Uthman était son frère de lait. `Uthman, par conséquent, l'a éloigné de Muhammad. Après que les gens se soient calmés, `Uthman a amené le scribe à Muhammad et a cherché sa protection. Muhammad est resté silencieux pendant longtemps, après quoi il a dit oui. Quand `Uthman était parti, Muhammad a dit" Je me suis contenté de garder le silence pour que vous le tuiez ".
#4 Commentaire d’Al-Baidawi sur le verset 6:93
"'Pour moi, cela a été révélé', quand rien ne lui a été révélé", se réfère à Abdallah Ibn Sa`d Ibn Abi Sarh, qui écrivait pour le messager de Dieu. Le verset (23:12) qui dit: "Nous avons créé l'homme d'une extraction d'argile" a été révélé, et lorsque Muhammad a atteint la partie qui dit: "... par la suite, nous l'avons produit comme une autre créature (23:14),` Abdallah a dit: "Que Dieu soit le plus beau des créateurs!", étonné par les détails de la création de l'homme. Le prophète a dit: "Écrivez-le; car ainsi elle a été révélée. "` Abdallah a douté et a dit: "Si Muhammad est véridique, alors je reçois la révélation autant que lui, et s'il est un menteur, ce que j'ai dit est aussi bon que ce qu'il a dit."
Extrait du célèbre Tafsir Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta'wil par `Abdallah Ibn` Umar al-Baidawi.
DISCUSSION
Ci-dessus, j'ai présenté les détails et le contexte de l'ordre d'assassiner `Abdullah ibn Sarh. Il constituait une menace pour la crédibilité du Coran. Il était musulman, a travaillé avec Muhammad pour écrire le Coran et, de temps en temps, il a suggéré des changements mineurs, ou a fait des omissions ou des ajouts délibérés. `Abdullah a finalement réalisé que si ce Coran venait vraiment de Dieu, aucun changement ne serait apporté à sa suggestion. Sarh s'est rendu compte que l'islam et le Coran étaient faux et est retourné à La Mecque.
Après que Muhammad a pris la Mecque et a donné l'ordre de le tuer, il s'est caché chez `Uthman qui était l'un des plus proches compagnons de Muhammad. Plus tard, Sarh a plaidé pour l'amnistie. Muhammad voulait qu'un de ses hommes le tue sur le coup, mais ils ne savaient pas s'ils le devaient, car ils ne pouvaient pas deviner les pensées de Muhammad. Alors, finalement, Muhammad lui a accordé l'amnistie.
Nous voyons ici que Muhammad voulait vraiment la mort de Sarh. Mais Muhammad a géré cela d'une manière très irrationnelle. Muhammad émet un édit pour faire exécuter un homme, mais ne le fait pas exécuter parce qu'il ne veut pas faire un signal avec sa main, ou un clin d'œil ??? Pourquoi Muhammad ne l'a-t-il pas tué lui-même? Si cet homme avait commis un crime puni de mort, pourquoi Mahomet n'a-t-il pas vu sa condamnation à mort exécutée? Quel genre de loi est-ce? "Vous avez commis un crime majeur, passible de la peine de mort, mais je vais vous laisser vivre parce que je suis trop fier pour vous pointer de ma main." ???
Cela montre que Muhammad a donné des ordres bon gré mal gré. Cet homme n'a commis aucun crime majeur, il vient de dévoiler Muhammad et le Coran. Mohammed voulait juste que cet homme soit tué pour des raisons personnelles. Les gens vivaient ou mouraient sur la base de l'état d'esprit de Mahomet, et non sur la base de la loi et de la justice.
De nombreux musulmans proclament aujourd'hui que,
"le Coran est la parole d'Allah, révélé dans sa signification et sa formulation précises par l'ange Gabriel, inimitable, unique et protégé par Allah lui-même contre toute corruption".
Ahmad von Deffer "Ulum al-Qur'an", p21.
Pourtant, nous constatons que le Coran a subi la corruption. N'oubliez pas que toutes les sources que j'ai présentées proviennent d'écrivains musulmans de bonne heure, sincères et dévoués. Il y avait des musulmans pieux, pas des modérés ou des libéraux qui changeraient le véritable islam pour leur propre confort.
Ainsi, même dans les écrits historiques de l'islam, nous trouvons des preuves de la corruption du Coran. Remarque: Ces ajouts de `Abdullah ibn Sarh font toujours partie du Coran aujourd'hui.
DES QUESTIONS
1) Pourquoi Muhammad a-t-il si facilement accepté les ajouts de Sarh à ses "révélations"?
2) Si Muhammad a accepté si facilement l'apport de Sarh, n'aurait-il pas pu accepter l'apport de ses autres scribes et les inclure dans le Coran?
3) Puisque Mahomet aimait l'ajout de Sarh, n'aurait-il pas pu ajouter d'autres histoires pour embellir le Coran? En examinant la composition du Coran, nous constatons qu'il existe de nombreuses histoires empruntées à d'autres sources religieuses: l'Ancien Testament, le Nouveau Testament, d'autres œuvres du judaïsme (la Mishnah, des commentaires midrashiques ), histoires religieuses pré-islamiques, sabeanisme, autre religion païenne, etc. Auraient-elles pu également être empruntées?
4) Si cette histoire sur Sarh était une invention, pourquoi tant d'écrivains musulmans l'ont-ils documentée? Les musulmans pieux ne documenteraient certainement pas un mensonge qui sape leur foi.
CONCLUSION
La preuve a été présentée que le Coran a été changé. Les premiers écrivains musulmans ont montré qu'il y avait de la corruption dans le Coran. Ils ont également montré les véritables motivations de Muhammad. Sarh a ajouté au Coran; il s'en est rendu compte et a quitté l'islam. Muhammad a alors su qu'une autre menace à sa crédibilité existait. Après que Mahomet ait pris la Mecque, il a ordonné la mort de Sarh pour éliminer la menace. À cause de sa vanité, Muhammad n'a pas fait assassiner Sarh mais a dû lui pardonner. À ce jour, cette corruption dans le Coran existe. De plus, nous avons vu sur quels principes Mahomet a réellement fonctionné; principes d'humeur, pas de droit.