Les serpents iront en enfer ?

[Ad@m]

Bonjour,
J'ai une question.
Est ce que ce verset, Matthieu 23:33 veut dire que les serpents iront en enfer ?:
Serpents, race de vipères ! Comment pensez vous pouvoir échapper au châtiment de la géhenne ?
Jésus traite les scribes et les pharisiens de serpents, puis il leur dit qu'ils iront en enfer.
Donc les serpents iront en enfer ?
Merci d'avance

[Estrabolio]

Bonjour Ad@m,
En français on peut dire que quelqu'un est un vrai serpent, que c'est un rat etc. ce n'est pas pour autant qu'on confond la personne avec un animal.
Le serpent et la vipère en particulier sont des animaux qui peuvent être dangereux voire mortel pour l'homme donc Jésus compare les chefs religieux à des serpents, à des gens dangereux.
D'autre part, Satan est assimilé lui aussi au serpent dans la Bible et Jésus a déjà dit aux chefs religieux qu'ils avaient pour père Satan, là c'est la même idée en les traitant de progéniture de vipère

[Ad@m]

Bonjour Ad@m,
En français on peut dire que quelqu'un est un vrai serpent, que c'est un rat etc. ce n'est pas pour autant qu'on confond la personne avec un animal.
Le serpent et la vipère en particulier sont des animaux qui peuvent être dangereux voire mortel pour l'homme donc Jésus compare les chefs religieux à des serpents, à des gens dangereux.
D'autre part, Satan est assimilé lui aussi au serpent dans la Bible et Jésus a déjà dit aux chefs religieux qu'ils avaient pour père Satan, là c'est la même idée en les traitant de progéniture de vipère

Merci beaucoup

[kaboo]

Bonjour à tous.

Les rats, les cochons, les ... et les serpents ne sont pas à mettre dans le même panier.

Ce passage est en rapport avec la forme de la langue des serpents ou vipères qui est fourchue.

Jacques 3:7
Toutes les espèces de bêtes et d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins, sont domptés et ont été domptés par la nature humaine;
mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c'est un mal qu'on ne peut réprimer; elle est pleine d'un venin mortel.
Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l'image de Dieu.

Psaume 140:3
Ils aiguisent leur langue comme un serpent, Ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic. Pause.

Proverbes 17:20
Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.

Ecclésiaste 10:11
Si le serpent mord faute d'enchantement, il n'y a point d'avantage pour l'enchanteur.

Romains 3:13
Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic;

https://saintebible.com/james/3-8.htm

Serpents ou vipères = menteurs ou prêtres qui se servent de la crédulité ou naïveté de "leurs frères et soeurs" afin de les asservir.

Cordialement.

[medico]

Ses paroles indiquent que si ces personnes ne réagissaient pas et ne se tournaient pas vers Dieu avant leur mort, un jugement de condamnation définitif serait porté contre elles. Dans ce cas, une résurrection ne leur servirait à rien. Apparemment, ce serait aussi le cas de “ l’homme d’illégalité ”.
Ce n'est pas les serpents que Jésus condamne ici,mais les pharisiens.

[Pollux]

Bonjour,
J'ai une question.
Est ce que ce verset, Matthieu 23:33 veut dire que les serpents iront en enfer ?:

Seulement les serpents venimeux.

[medico]

Seulement les serpents venimeux.

Mais pas le boa.

Le Boa constricteur (Boa constrictor) est une espèce de serpents de la famille des Boidae1.

Anciennement appelé Boa devin ou Aviosa, c'est un très grand serpent que l'on rencontre à l'état sauvage uniquement sur le continent américain.

Ce carnivore consomme des proies vivantes qu'il capture en bloquant leur circulation sanguine dans ses replis.

[Disciple Laïc]

Le serpent n'a une image exclusivement négative que dans la mythologie chrétienne, dans d'autres mythologies dans le monde il peut avoir une image positive. Ou ambiguë.


Et chaque mythologie du monde estime que c'est elle qui décrit vraiment la réalité.


Voir article wikipédia :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Serpent_d ... _religions


L'Ouroboros (le serpent qui se mord la queue) est aussi un symbole très intéressant (extrait de l'article wikipédia ) :


Les premières représentations figurées remontent à la XVIIIe dynastie (Egypte) : on en a notamment des exemples sur une des chapelles dorées de Toutânkhamon.

Les Phéniciens ont probablement hérité ces représentations des Égyptiens, et les ont à leur tour transmises aux Grecs qui leur ont donné le nom qu'on leur connaît.

Il semblerait qu'à l'origine on ait considéré l'ouroboros comme marquant la limite entre le Noun et le monde ordonné ; entourant la totalité du monde existant, il en vient tout naturellement à symboliser le cycle du temps et de l'éternité.

Il semble qu'on lui ait parfois attribué un rôle de protecteur. Par ailleurs, puisqu'il se mange la queue, on l'a aussi considéré comme un symbole d'autodestruction et d'anéantissement.

Une tradition de l'Océan indien, d'inspiration védique et européenne, décrit le père du dieu Kérdik comme un dieu-serpent nommé Paradis, et entourant le jardin des dieux pour le protéger des créatures indignes. Le mot Paradis vient du persan pairi daēza, qui signifie « enceinte royale ». Cette étymologie donnerait une explication au nom du père du dieu.

.... le serpent qui se mord la queue, qui ne cesse de tourner sur lui-même, s'enferme dans son propre cycle, évoque la roue des existences, le samsâra, comme condamné à ne jamais échapper à son cycle pour s'élever à un niveau supérieur : il symbolise alors le perpétuel retour, le cercle indéfini des renaissances, la continuelle répétition, qui trahit la prédominance d'une fondamentale pulsion de mort.


La Bible (Ancien Testament) a recyclé pas mal de récits mythologiques antérieurs païens/polythéistes. Épopée de Gilgamesh, Épopée de Sargon d'Akkad, Ziggourat babylonienne pour la Tour de Babel...

[medico]

Les chrétiens non pas de mythologie.
Les caractéristiques bien connues du serpent sont évoquées dans plusieurs passages : son glissement (Jb 26:13), sa morsure et le fait qu’il se cache dans les murs de pierres (Ec 10:8, 11 ; Am 5:19), sa prudence (Gn 3:1). Jésus prit cette dernière caractéristique comme exemple lorsqu’il conseilla ses disciples sur la conduite à adopter au milieu d’adversaires semblables à des loups. — Mt 10:16.

[olma]

Bonjour,
J'ai une question.
Est ce que ce verset, Matthieu 23:33 veut dire que les serpents iront en enfer ?:
Serpents, race de vipères ! Comment pensez vous pouvoir échapper au châtiment de la géhenne ?
Jésus traite les scribes et les pharisiens de serpents, puis il leur dit qu'ils iront en enfer.
Donc les serpents iront en enfer ?
Merci d'avance

Bonjour,

tout s'arrange par la suite

12.15
Et, de sa bouche, le serpent lança de l'eau comme un fleuve derrière la femme, afin de l'entraîner par le fleuve.

20.2
Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans.

[Saint Glinglin]

Ce discours de Jésus est tiré d'Isaïe :

59.5 Ils couvent des oeufs de basilic, Et ils tissent des toiles d'araignée.
Celui qui mange de leurs oeufs meurt; Et, si l'on en brise un, il sort une vipère.

[olma]

Bonjour,
J'ai une question.
Est ce que ce verset, Matthieu 23:33 veut dire que les serpents iront en enfer ?:
Serpents, race de vipères ! Comment pensez vous pouvoir échapper au châtiment de la géhenne ?
Jésus traite les scribes et les pharisiens de serpents, puis il leur dit qu'ils iront en enfer.
Donc les serpents iront en enfer ?
Merci d'avance

Le serpent serpente entre les poussières et c'est celui qui connais les intentions de Dieu
rappelle 3.4
Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point;...
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28.3
Paul ayant ramassé un tas de broussailles et l'ayant mis au feu, une vipère en sortit par l'effet de la chaleur et s'attacha à sa main.
28.4
Quand les barbares virent l'animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n'a pas voulu le laisser vivre, après qu'il a été sauvé de la mer.
28.5
Paul secoua l'animal dans le feu, et ne ressentit aucun mal.

la vi-père c'est ainsi qu'il faut le comprendre
l'ani-mal c'est ainsi qu'il faut le comprendre
vi-vre est une double vie