Le Dieu de Genèse 9 est le Dieu-soleil Aton
Posté : 14 sept.21, 21:35
“12Dieu (Aton) ajouta… : ‘13j’ai placé mon arc dans la nue... 16L’arc étant dans les nuages, je (Akhenaton)… me rappellerai le pacte perpétuel de Dieu.’ 17Dieu dit à Noé : ‘C’est là le signe de l’alliance que j’ai établie entre moi et toutes les créatures de la terre.’” Genèse 9
L'arc-en-ciel n’est-il pas la plus belle manifestation du Dieu-soleil Aton ? Le chapitre 9 du Livre de la Genèse Le fait parler, mais l’usage de la première personne dans le verset 16 montre que le Dieu-vivant Akhenaton en personne parle en s’identifiant à Aton.
Le fait qu’Il s'allie à toutes les créatures montre qu’Il est universaliste et suggère l’abandon des sacrifices de sang. Ce n'est pas le même Dieu que celui de Genèse 15 et Genèse 17.
Le signe de la Première Alliance est la différence la plus criante entre les quatre Alliances ; d’une part l’arc-en-ciel d’Akhenaton n’a rien à voir avec un sacrifice animal ou humain, d’autre part le Dieu de Genèse 9 n'exige aucune condition des hommes et ne fait aucune distinction entre eux, Son universalisme embrasse l’humanité entière.
L'arc-en-ciel n’est-il pas la plus belle manifestation du Dieu-soleil Aton ? Le chapitre 9 du Livre de la Genèse Le fait parler, mais l’usage de la première personne dans le verset 16 montre que le Dieu-vivant Akhenaton en personne parle en s’identifiant à Aton.
Le fait qu’Il s'allie à toutes les créatures montre qu’Il est universaliste et suggère l’abandon des sacrifices de sang. Ce n'est pas le même Dieu que celui de Genèse 15 et Genèse 17.
Le signe de la Première Alliance est la différence la plus criante entre les quatre Alliances ; d’une part l’arc-en-ciel d’Akhenaton n’a rien à voir avec un sacrifice animal ou humain, d’autre part le Dieu de Genèse 9 n'exige aucune condition des hommes et ne fait aucune distinction entre eux, Son universalisme embrasse l’humanité entière.