Les contradictions bibliques
Posté : 20 oct.21, 10:56
Voici une compilation de la plupart des contradictions qu'on peut trouver dans la Bible.
Si après avoir lu cela il y en a encore pour prétendre que la Bible ne contient aucune contradiction ...
Dans quel ordre Dieu a-t-il créé le monde ?
Selon Genèse 1:3, la lumière a été créée le 1er jour. Mais selon Genèse 1:14-19, le soleil n'a été créé que le 4ème jour. Selon Genèse1:11-12 et 1:27, les arbres ont été créés avant l'homme. Mais selon Genèse 2:4-9, les arbres sont créés aprés l'homme. Selon Genèse 1:20-27, les animaux ont été créés avant l'homme. Mais selon Genèse 2:7 et 19, les animaux ont été créés aprés l'homme.
La femme est créée en même temps que l'homme ou seulement plus tard ?
-"Et Dieu créa l’homme à son image ; il le créa à l’image de Dieu ; il les créa mâle et femelle." (Genèse 1:27) -"Et l’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et l’amena vers l’homme." (Genèse 2:22)
Adam allait ou pas mourir s’il mangeait du fruit défendu ?
-"Mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; car, au jour que tu en mangeras, tu mourras certainement." (Genèse 2:17)
-"Et tous les jours qu’Adam vécut furent neuf cent trente ans ; et il mourut." (Genese 5:5)
>>>>> Adam et Eve ne sont pas morts empoisonnés après avoir mangé le fruit défendu. Dieu avait-il menti ? Et, donc, était-ce le serpent qui avait dit la vérité ?
"À la sueur de ton visage tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes au sol, car c'est de lui que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras à la poussière." (Genèse 3:19)
>>>>> Selon ce passage, il est possible, alors, que Dieu ne voulait pas dire qu'Adam et Eve mourraient immédiatement s'ils mangeaient le fruit défendu, mais plutôt que cela les rendrait mortels ?
"Et l'Éternel Dieu dit : Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour connaître le bien et le mal ; et maintenant, — afin qu'il n'avance pas sa main et ne prenne aussi de l'arbre de vie et n'en mange et ne vive à toujours… Et l'Éternel Dieu le mit hors du jardin d'Éden, pour labourer le sol, d'où il avait été pris : il chassa l'homme, et plaça à l'orient du jardin d'Éden les chérubins et la lame de l'épée qui tournait çà et là, pour garder le chemin de l'arbre de vie." (Genèse 3:22-24)
>>>>> Finalement, on voit que manger le fruit défendu ne pouvait pas rendre Adam et Eve mortels car ceux-ci l'étaient déjà. Et c'est seulement s'ils avaient pu manger le fruit de l'arbre de vie qu'il auraient cessé d'être mortels pour devenir immortels. Dieu leurs avait donc bien menti.
A noter que dans la version de la septante il est ajouté le mot "ENCORE" à la Genèse 3:22-23 :
"Et Elohim dit : Voilà donc Adam devenu comme l'un de nous, pour connaître le bien et le mal ; mais maintenant qu'il n'aille pas étendre la main et prendre ENCORE de l'arbre de vie, et en manger, car il vivrait toujours."
>>>>> Cette version indique donc qu'Adam et Eve étaient de nature mortelle mais que c'était leur consommation régulière des fruits de l'arbre de vie qui leurs permettait d'être immortels tant qu'ils restaient en Eden.
"Adam parla encore à Elohim : – Mon Seigneur, je te supplie, donne-moi de l'arbre de vie pour que j'en mange avant de quitter le jardin. YHWH dit à Adam : – Tu ne peux pas prendre de cela de ton vivant, car j'ai donné un ordre aux séraphins de surveiller alentour avec des armes à cause de toi, de crainte que tu en manges PLUS et que tu deviennes immortel et dises, Voici je ne mourrai pas." (Livre d'Adam 15:6-10)
>>>>> Ce passage du Livre d'Adam indique également qu'Adam et Eve étaient dotés d'une immortalité passagère tant qu'ils consommaient des fruits de l'arbre de vie. Mais s'ils en avaient consommé trop, ils seraient devenus définitivement immortels.
"Vous donc, saints (anges), spirituels, vivant d'une éternelle vie, vous vous êtes souillés dans le sang des femmes, et vous avez engendré avec le sang de la chair ; selon le sang des hommes vous avez désiré, et vous avez fait chair et sang comme font ceux qui meurent et qui périssent. C'est pourquoi Je leur ai donné des femmes (aux hommes) pour qu'ils les fécondent, et qu'ils en aient des enfants, qu'ainsi toute œuvre ne cesse pas sur la terre.
Quant à vous, vous fûtes d'abord spirituels, vivant d'une vie éternelle, immortelle, pour toutes les générations du monde. C'est pourquoi je ne vous ai pas attribué de femmes, car le séjour des spirituels du ciel est dans le ciel." (Hénoch 15:4-7)
>>>>> Ce passage du livre d'Hénoch indique que les humains ont été créés sexués dés le début pour compenser leur mortalité. Il n'était donc pas prévu qu'ils soient immortels en Eden.
Pas facile de s'y retrouver devant toutes ces contradictions !
D'autres humains existaient à l'époque d'Adam ?
"Et Caïn dit à l'Éternel : Mon châtiment est trop grand pour que j'en porte le poids*.
Voici, tu m'as chassé aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai caché de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera.
Et l'Éternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera Caïn sera puni sept fois. Et l'Éternel mit un signe sur Caïn, afin que quiconque le trouverait ne le tuât point.
Et Caïn sortit de devant l'Éternel ; et il habita dans le pays de Nod (pays des nomades), à l'orient d'Éden.
Et Caïn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta Hénoc ; et il bâtit une ville, et appela le nom de la ville d'après le nom de son fils Hénoc." (Genèse 4:13-17)
>>>>> De qui Caïn pouvait-il avoir peur, puisque, à part lui, les seuls humains existant étaient alors son père et sa mère ? Et où s'est-il trouvé une épouse ?
Il y avait 1 ou 7 couples ?
-"Tu feras entrer dans l'arche deux de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi : il y aura un mâle et une femelle. Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie."(Genèse 6:19-20)
-"Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle; sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race en vie sur la face de toute la terre." (Genèse 7:2-3)
>>>>> De plus, comment Noé pouvait-il savoir quels étaient les animaux "qui ne sont pas purs" alors que c'est seulement des siècles plus tard, dans le Lévitique, qu'ils seront définis ?
-"Seulement de ceci vous ne mangerez pas, d’entre celles qui ruminent, et d’entre celles qui ont l’ongle fendu : le chameau, car il rumine, mais il n’a pas l’ongle fendu ; il vous est impur ..." (Lévitique 11:4)
Quarante jours ou cent cinquante jours ?
-"Car encore sept jours, et je fais pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, et j'exterminerai de dessus la face de la terre tout ce qui existe et que j'ai fait."
(Genèse 7:4)
-"Et les eaux se renforcèrent sur la terre, cent cinquante jours."
(Genèse 7:24)
-"Et les eaux se retirèrent de dessus la terre, allant et se retirant ; et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours."
(Genèse 8:3)
Noé a sauvé les animaux ou il les a sacrifié ?
-"Et Dieu parla à Noé, disant :
Sors de l'arche, toi, et ta femme et tes fils et les femmes de tes fils avec toi.
Fais sortir avec toi tout animal qui est avec toi, de toute chair, tant oiseaux que bétail, et tout reptile qui rampe sur la terre, et qu'ils foisonnent en la terre, et fructifient et multiplient sur la terre.
Et Noé sortit, et ses fils, et sa femme et les femmes de ses fils avec lui.
Tout animal, tout reptile et tout oiseau, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche.
Et Noé bâtit un autel à l'Éternel, et prit de toute bête pure et de tout oiseau pur, et offrit des holocaustes sur l'autel." (Genèse 8:15-20)
>>>>> Si Noé vient de sauver un couple de chaque espèce animale, alors pourquoi les sacrifie-t-il ensuite à Dieu ? C'est absurde.
L'homme vivra 120 ans au maximum, ou alors plus ?
"Et l’Éternel dit : Mon Esprit ne contestera pas à toujours avec l’homme, puisque lui n’est que chair; mais ses jours seront cent vingt ans." (Genèse 6:3)
>>>>> Pourtant il est écrit que les premiers patriarches vécurent bien plus longtemps que ca.:
"Et tous les jours qu’Adam vécut furent neuf cent trente ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Seth furent neuf cent douze ans ; et il mourut....
Et tous les jours d’Énosh furent neuf cent cinq ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Kénan furent neuf cent dix ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Mahalaleël furent huit cent quatre-vingt-quinze ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Jéred furent neuf cent soixante-deux ans ; et il mourut....
(Genese 5:5-31)
Et Noé vécut 950 ans, Lamech 753 ans (selon la Septante), 653 ans (selon les Samaritains) ou 777 ans (selon la Vulgate), Mathusalem 969 ans (selon la Septante et la Vulgate) ou 720 ans (selon les Samaritains), Hénoch 365 ans, etc...
Qui a fait passer sa femme pour sa soeur ? Et ou ?
Dans Genèse 12:10-20 c'est Abram avec sa femme Saraï lorsqu'ils sont en Égypte.
Dans Genèse 20:1-18 c'est Abraham avec sa femme Sarah sur la terre de Gerar.
Dans Genèse 26:7-11 c'est Isaac avec sa femme Rebekah sur la terre de Gerar.
Qui Esaü a-t-il pris comme femmes ? Et Basmath était-elle la fille d'Elon ou d'Ismaël ?
"Et Ésaü était âgé de quarante ans, et il prit pour femmes Judith, fille de Beéri, le Héthien, et Basmath, fille d'Élon, le Héthien." (Genèse 26:34)
"Ésaü prit ses femmes d'entre les filles de Canaan : Ada, fille d'Élon, le Héthien ; et Oholibama, fille d'Ana, fille de Tsibhon, le Hévien ; et Basmath, fille d'Ismaël, sœur de Nebaïoth." (Genèse 36:2-3)
Qui sont les filles d'Éliphaz ?
"Et les fils d’Éliphaz furent Théman, Omar, Tsepho, et Gahtam, et Kenaz." (Genèse 36:11)
"Les fils d’Éliphaz, premier-né d’Ésaü : le chef Théman, le chef Omar, le chef Tsepho, le chef Kenaz," (Genèse 36:15)
"Les fils d’Éliphaz : Théman, et Omar, Tsephi, et Gahtam ; Kenaz, et Thimna, et Amalek." (1 Chroniques 1:36)
Les animaux des Égyptiens ont-ils tous été anéantis ou pas ? Pourquoi en retrouve-t-on encore aprés leur anéantissement ?
"Et l’Éternel fit cela le lendemain ; et tous les troupeaux des Égyptiens moururent ; mais des troupeaux des fils d’Israël, il n’en mourut pas une bête." (Exode 9:6)
"Et maintenant, envoie, fais mettre en sûreté tes troupeaux et tout ce que tu as dans les champs ; car la grêle tombera sur tout homme et toute bête qui se trouveront dans les champs et qu’on n’aura pas recueillis dans les maisons, et ils mourront." (Exode 9:19)
"... et tout premier-né dans le pays d’Égypte mourra, depuis le premier-né du Pharaon, qui est assis sur son trône, jusqu’au premier-né de la servante qui est derrière la meule, et tout premier-né des bêtes." (Exode 11:5)
"Et il attela son char, et prit son peuple avec lui. Et il prit six cents chars d’élite, et tous les chars de l’Égypte, et des capitaines sur tous." (Exode 14:6-7)
Peut-on jurer ?
"Et maintenant, jure-moi ici, par Dieu, que tu n'agiras faussement ni envers moi, ni envers mes enfants (...) Et Abraham dit : Je le jurerai." (Genèse 21: 23-24)
"J'ai juré par moi-même, dit l'Éternel : Parce que tu as fait cette chose-là, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique." (Genèse 22:16)
"Que le Dieu d'Abraham et le Dieu de Nakhor, le Dieu de leur père, juge entre nous. Et Jacob jura par le dieu Frayeur de son père Isaac." (Genèse 31:53)
"Quand un homme aura fait un vœu à l'Éternel, ou quand il aura fait un serment, pour lier son âme par une obligation, il ne violera pas sa parole ; il fera selon tout ce qui sera sorti de sa bouche." (Nombres 30:3)
"Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu'il n'avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même, (...) Car les hommes jurent par quelqu'un qui est plus grand qu'eux, et le serment est pour eux un terme à toute dispute..." (Hébreux 6: 13-16)
"Mais moi, je vous dis de ne pas jurer du tout ; ni par le ciel, car il est le trône de Dieu ; ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds ; ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi. Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux faire blanc ou noir un cheveu. Mais que votre parole soit : Oui, oui ; non, non ; car ce qui est de plus vient du mal." (Matthieu 5: 34-37)
"Mais avant toutes choses, mes frères, ne jurez pas, ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment ; mais que votre oui soit oui, et votre non, non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement." (Jacques 5:12)
Dieu est pour ou contre le mensonge ?
"Tu ne porteras pas de faux témoignage." (Exode 20:16 )
"Les lèvres menteuses sont en abomination à l’Éternel, mais ceux qui pratiquent la fidélité lui sont agréables." (Proverbes 12:22)
"Et maintenant, voici, l’Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes que voilà, et l’Éternel a prononcé du mal à ton sujet." (1Rois 22:23)
"Et c'est pour cette raison que Dieu leur enverra une profonde illusion, afin qu'ils croient en un mensonge." (2Thessaloniciens 2:11)
Peut-on voler ou pas ?
"Tu n’opprimeras pas ton prochain, et tu ne le pilleras pas...." (Lévitique 19:13)
"Tu ne déroberas point." (Exode 20:15)
"Et je ferai trouver faveur à ce peuple aux yeux des Égyptiens, et il arrivera que, quand vous vous en irez, vous ne vous en irez pas à vide ;; et une femme demandera à sa voisine, et à celle qui séjourne dans sa maison, des objets d’argent, et des objets d’or, et des vêtements, et vous les mettrez sur vos fils et sur vos filles ; et vous dépouillerez les Égyptiens." (Exode 3:21-22)
"Allez au village qui est vis-à-vis ; et y étant entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais aucun homme* ne s’assit ; détachez-le, et amenez-le. Et si quelqu’un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui direz ainsi : Le Seigneur en a besoin." (Luc 19:30-31)
Peut-on tuer ou pas ?
"Tu ne tueras point." (Lévitique 20:13)
"Et il leur dit : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Que chacun mette son épée sur sa cuisse ; passez et revenez d’une porte à l’autre dans le camp, et que chacun de vous tue son frère, et chacun son compagnon, et chacun son intime ami." (Exode 32:27)
"Et le peuple se lamenta parce que le Seigneur avait frappé beaucoup de gens d'un grand massacre." (1Samuel 6:19 )
"Ainsi parle le Seigneur ... Va maintenant, frappe Amalek, et détruit entièrement tout ce qu'ils ont, sans les épargner; mais tue homme et femme, enfant et nouveau-né, bœuf et des moutons, des chameaux et des ânes." (1Samuel 15: 2-3)
Peut-on ou pas prêter avec intérêt ?
"Tu ne prendras de lui ni intérêt ni usure ; et tu craindras ton Dieu, afin que ton frère vive à côté de toi." (Lévitique 25:37)
"...et pourquoi n’as-tu pas mis mon argent à la banque, et quand je serais venu je l’eusse retiré avec l’intérêt ?" (Luc 19:23)
Peut-on faire des images taillées ?
"Tu ne te feras pas d'image taillée, ni de ressemblance avec ce qui est dans les cieux ... la terre ... l'eau." (Exode 20: 4)
"Vous ne ferez aucune idole ni image taillée, vous ne ferez pas une image debout, vous ne ferez aucune image de pierre." (Levitique 26: 1)
"Maudit soit l'homme qui fabrique une image taillée ou fondue." (Deutéronome 27:15)
"Et tu feras deux chérubins d'or, tu les feras d'oeuvre battue." (Exode 25:18)
A partir de quand Dieu a-t-il été appelé "Yahvé" ?
"Et Dieu parla à Moïse, et lui dit : Je suis yahvé. Je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, en tant que El-Shaddaï ; mais je n’ai pas été connu d’eux par mon nom de Yahvé ." (Exode 6:2-3)
>>>>>>> Cela indique que c'est seulement à partir de Moïse qu'on a su que Dieu s'appelait Yahvé, alors qu'autrefois on lui donnait le nom de El-Shaddaï (Dieu Tout-puissant ? Dieu des montagnes ? Dieu nourricier ?).
Et cela semble confirmé dans Genèse 17;1 :
"Et Abram était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans ; et l’Éternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis El-Shaddaï ; marche devant ma face, et sois parfait ;"
Mais alors pourquoi, dans Genèse 4:26 est-il écrit que c'est à l'époque de Seth qu'on a commencé à utiliser le nom Yahvé ? :
"Et à Seth, à lui aussi, naquit un fils ; et il appela son nom Énosh. Alors on commença à invoquer le nom de Yahvé."
Et on peut compter que le nom de Yahvé est déja utilisé 149 fois en tout dans la Bible AVANT le passage ou ce nom est révélé à Moïse !
A partir de quand y a-t-il eu des prêtres ?
"... Et aussi, que les prêtres sacrificateurs qui s’approchent de l’Éternel se sanctifient, de peur que l’Éternel ne se jette sur eux." (Exode 19:22)
"Et toi, fais approcher de toi Aaron, ton frère, et ses fils avec lui, du milieu des fils d’Israël, pour exercer la sacrificature devant moi : Aaron, Nadab et Abihu, Éléazar et Ithamar, fils d’Aaron." (Exode 28:1)
>>>>> Comment peut-on déja parler des prêtres au chapitre 19 alors que ceux-ci ne seront constitués qu'au chapitre 28 ?
Qui était le beau-père de Moïse ?
"Et Moïse faisait paître le bétail de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian ..." (Exode 3:1)
"Et Moïse dit à Hobab, fils de Rehuel le Madianite, beau-père de Moïse ... " (Nombres 10:29)
A noter en passant que les membres de la famille du beau-père de Moïse étaient appelés "Kéniens", c'est à dire qu'ils descendaient de Caïn :
"Or Héber, le Kénien, s’était séparé des Kéniens, les enfants de Hobab, le fils du beau-père de Moïse ..." (Juges 4:11)
"Et les fils du Kénien, beau-père de Moïse, étaient montés de la ville des palmiers, avec les fils de Juda, au désert de Juda, qui est au midi d’Arad ; et ils allèrent et habitèrent avec le peuple." (Juges 1:16)
>>>>> Mais comment les descendants de Caïn avaient-ils donc pu survivre au déluge ?
L'éternel se repentit ou pas ?
-"L'Eternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur." (Genèse 6:6)
-" Et Dieu s'est repenti du mal qu'il avait dit qu'il leur ferait subir; et il ne l'a pas fait." (Jonas 3:10)
-"Si cette nation au sujet de laquelle j'ai parlé se détourne du mal qu'elle a fait, je me repentirai du mal que je pensais lui faire." (Jérémie 18:8)
-"Si vous continuez à habiter dans ce pays, je vous bâtirai, et je ne vous renverserai pas, et je vous planterai, et je ne vous arracherai pas ; car je me repens du mal que je vous ai fait." (Jérémie 42:10)
-"Peut-être qu'ils écouteront, et qu'ils reviendront chacun de sa mauvaise voie ; et je me repentirai du mal que je pense à leur faire à cause de l'iniquité de leurs actions." (Jérémie 26:3)
-"Ézéchias, le roi de Juda, avec tout Juda, le fit-il donc mourir ? Ne craignit-il pas l'Éternel, et n'implora-t-il pas l'Éternel, de sorte que l'Éternel se repentit du mal qu'il avait prononcé contre eux ?" (Jérémie 26:19)
-"L'Éternel se repentit de cela : cela ne sera pas, dit l'Éternel (...)
L'Éternel se repentit de cela : cela aussi ne sera pas, dit le Seigneur, l'Éternel." (Amos7:3-6)
-"Et Dieu vit leurs œuvres, qu'ils revenaient de leur mauvaise voie ; et Dieu se repentit du mal qu'il avait parlé de leur faire, et il ne le fit pas." (Jonas 3:10)
-"Et l’Éternel se repentit du mal qu’il avait dit qu’il ferait à son peuple." (Exode 32:14)
-"Et l’Éternel frappa le peuple, parce qu’ils avaient fait le veau qu’Aaron avait fait." (Exode 32:35)
-"Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas ?" (Nombres 23:19)
-"Et Samuel lui dit : L'Éternel a déchiré aujourd'hui la royauté d'Israël de dessus toi, et l'a donnée à ton prochain, qui est meilleur que toi. Et aussi, la sûre Confiance d'Israël ne ment point et ne se repent point ; car il n'est pas un homme pour se repentir." (1Samuel 15:28-29)
"Car je suis le Seigneur; je ne change pas." (Malachie 3: 6)
"Moi, le Seigneur, je l'ai dit; cela arrivera et je le ferai; je ne reviendrai pas, je ne ménagerai pas et je ne me repentirai pas." (Ezekiel 24:14)
"... Le père des lumières, avec qui il n'y a pas de variabilité, ni d'ombre de retournement." (Jacques 1:17)
Dieu fait-il porter la faute des pères sur les fils ou pas ?
-"Moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui verse l’iniquité des pères sur les fils, sur la troisième et sur la quatrième génération de ceux qui me haïssent." (Exode 20:5)
- "Dieu, miséricordieux (...) qui visite l'iniquité des pères sur les fils, et sur les fils des fils, sur la troisième et sur la quatrième génération !" (Exode 34: 6-7)
-"Les pères ne seront pas mis à mort pour les enfants, ni les enfants ne seront mis à mort pour les pères: tout homme sera mis à mort pour son propre péché." (Deutéronome 24:16)
-"Jéhovah ne fera pas porter la faute des pères sur les fils : L’âme qui a péché, celle-là mourra. Le fils ne portera pas l’iniquité du père, et le père ne portera pas l’iniquité du fils." ( Ezékiel 18:20)
Dieu est-il bon ?
"Un Dieu de vérité et sans iniquité, il est juste et juste." (Deutéronome 32: 4)
"Le Seigneur est bon pour tous." (Psaume 145: 9)
"Je fais la paix et crée le mal. Moi le Seigneur, je fais toutes ces choses." (Esaïe 45: 7)
"N'est-ce pas de la bouche du Très-haut que viennent les maux et les biens ?" (Lamentations 3:38)
"Ainsi dit l'Éternel : Voici, moi je prépare contre vous du mal, et je forme un dessein contre vous." (Jérémie 18:11)
"Je leur ai donné des lois qui n'étaient pas bonnes et des jugements selon lesquels ils ne devaient pas vivre. Et je les ai polluées avec leurs propres dons, en faisant passer par le feu tout ce qui ouvre le ventre, Je pourrais les rendre désolés, afin qu'ils sachent que je suis le Seigneur." (Ezekiel 20: 25,26)
Dieu est-il un tentateur ?
"Que personne ne dise (...) Je suis tenté par Dieu; car Dieu ne peut être tenté par le mal, il ne le tente pas non plus." (Jacques 1:13)
"Après cela, Dieu tenta Abraham." (Genèse 22: 1)
"(...) Dieu l'abandonna pour l'éprouver, afin qu'il connût tout ce qui était dans son cœur." (Chroniques 32:31)
"(...) l'Éternel, ton Dieu, t'a fait marcher ces quarante ans, dans le désert, afin de t'humilier, et de t'éprouver, pour connaître ce qui était dans ton cœur (...)" (Deutéronome 8:2)
"(...) l'Éternel, votre Dieu, vous éprouve, pour savoir si vous aimez l'Éternel, votre Dieu, de tout votre cœur et de toute votre âme." (Deuréronome 13:3)
... Mais pourquoi Dieu aurait-il besoin de nous tenter pour connaitre le contenu de notre coeur, puisqu'il sait tout ?
"Dieu ne s'en enquerrait-il pas ? car lui connaît les secrets du cœur." (Psaume 44:21)
"Tu connais quand je m'assieds et quand je me lève, tu discernes de loin ma pensée ;
Tu connais mon sentier et mon coucher, et tu es au fait de toutes mes voies." (Psaume 139:2-3)
Dieu est-il pacifique ?
"Le Dieu de la paix." (Romains 15:33)
"Le Seigneur est un homme de guerre." (Exode 15: 3)
Ammon est réservé à Lot ou à Gad ?
"...et tu approcheras des enfants d'Ammon. Ne les attaque pas, et ne t'engage pas dans un combat avec eux; je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d'Ammon: c'est aux enfants de Lot que je l'ai donné en propriété (...) mais tu n'approchas point du pays des enfants d'Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l'Éternel, notre Dieu, t'avait défendu d'attaquer." (Deutéronome 2:19 et 37)
"Moïse avait donné à la tribu de Gad, aux fils de Gad, une part selon leurs familles. Ils eurent pour territoire Jaezer, toutes les villes de Galaad, la moitié du pays des enfants d'Ammon jusqu'à Aroër vis-à-vis de Rabba," (Josué 13:24-25)
Israel doit-il attaquer le pays des Ammonites ou pas ?
"...et tu approcheras des enfants d'Ammon. Ne les attaque pas, et ne t'engage pas dans un combat avec eux; je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d'Ammon: c'est aux enfants de Lot que je l'ai donné en propriété (...) mais tu n'approchas point du pays des enfants d'Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l'Éternel, notre Dieu, t'avait défendu d'attaquer." (Deutéronome 2:19 et 37)
"Jephthé passa vers les fils d'Ammon pour combattre contre eux ; et l'Éternel les livra en sa main."(Juges 11:32)
"Voici, des jours viennent, dit l'Éternel, et je ferai entendre dans Rabba des fils d'Ammon la clameur de la guerre, et elle sera un monceau de ruines, et ses villes seront brûlées par le feu, et Israël aura en héritage ceux qui étaient ses héritiers, dit l'Éternel." (Jérémie 49:2)
Jabin a été vaincu à l'époque de Josué ou à l'époque des Juges ?
-"Et il arriva que, lorsque Jabin, roi de Hatsor, entendit ces choses, il envoya vers Jobab, roi de Madon, et vers le roi de Shimron, et vers le roi d'Acshaph, (…)
Et en ce temps-là Josué rebroussa chemin, et prit Hatsor, et frappa son roi avec l'épée ; car Hatsor était auparavant la capitale de tous ces royaumes." (Josué 11:1-10)
-"Et l'Éternel les vendit en la main de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor ; et le chef de son armée était Sisera, et celui-ci habitait à Harosheth des nations (...)
Et la main des fils d'Israël avançait toujours et pesait durement sur Jabin, roi de Canaan, jusqu'à ce qu'ils eurent retranché Jabin, roi de Canaan." (Juges 4:2-24)
Fils de Manassé ou de Ségub ?
Dans le Deutéronome 3:14, il est dit que Jaïr est le fils de Manassé.
Mais dans 1Chroniques 2:22, il est dit que Jaïr est le fils de Ségub.
Acar ou Acan ?
-"Et il fit approcher sa maison par hommes ; et Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérakh, de la tribu de Juda, fut pris." (Josué 7:18)
-"Et les fils de Carmi : Acar, qui troubla Israël [et] qui pécha au sujet de l'exécration." (Chroniques 2:7)
Des Ammonites et des Moabites ou des Moabites et des Madianites ?
L’Ammonite et le Moabite n’entreront pas dans la congrégation de l’Éternel ; même leur dixième génération n’entrera pas dans la congrégation de l’Éternel, à jamais ; parce qu’ils ne sont pas venus à votre rencontre avec du pain et de l’eau dans le chemin, lorsque vous sortiez d’Égypte, et parce qu’ils ont loué à prix d’argent contre toi, Balaam, fils de Béor, de Pethor, en Mésopotamie, pour te maudire.
(Deutéronome 23:3-4)
Ce jour-là, on lut dans le livre de Moïse, aux oreilles du peuple, et il s’y trouva écrit que l’Ammonite et le Moabite n’entreraient pas dans la congrégation de Dieu, à jamais, parce qu’ils n’étaient pas venus à la rencontre des fils d’Israël avec du pain et de l’eau, et qu’ils avaient loué contre eux à prix d’argent Balaam pour les maudire, mais notre Dieu changea la malédiction en bénédiction.
(Néhémie 13:1-2)
Et les anciens de Moab et les anciens de Madian s’en allèrent, ayant dans leurs mains le salaire de la divination ; et ils vinrent à Balaam et lui dirent les paroles de Balak...
(Nombre 22:7)
>>>>>> On remarquera en passant que la famille de David (et donc de Jésus) a désobéi à cet ordre de Dieu puisqu'elle s'est liée à Ruth, une femme Moabite :
Et Boaz prit Ruth (une Moabite), et elle fut sa femme ; et il vint vers elle ; et l’Éternel lui donna de concevoir, et elle enfanta un fils.... Et Naomi prit l’enfant, et le mit dans son sein, et elle lui tint lieu de nourrice.... Et les voisines lui donnèrent un nom, disant : Un fils est né à Naomi ! Et elles l’appelèrent du nom d’Obed. Ce fut le père d’Isaï, père de David.
(Ruth 4:13-17)
Les femmes Moabites ou les femmes Madianites ?
"Et Israël habitait en Sittim ; et le peuple commença à commettre fornication avec les filles de Moab ;"(Nombres 25:1)
"Et voici, un homme des fils d’Israël vint, et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l’assemblée des fils d’Israël qui pleuraient à l’entrée de la tente d’assignation." (Nombres 25:6)
Ou est mort Aaron ?
"Et les fils d’Israël partirent de Beéroth-Bené-Jaakan pour Moséra. Là mourut Aaron, et il y fut enseveli ;..." (Deut 10:6)
" Et Aaron le sacrificateur monta sur la montagne de Hor, suivant le commandement de l’Éternel, et il y mourut, ..." (Nombres 33:38)
La tribu de Juda ou de Lévi ?
"Il y eut un jeune homme de Bethléhem de Juda d'une famille de Juda, mais ..." (Juges 17;7)
"... mais il était Lévite, et séjournait là." (Juges 17;7)
>>>>>>> Pourtant, un Hébreu ne peut pas être à la fois de la tribu de Juda et de Lévi.
Quelle est la descendance de Gabaon ?
"Le pere de Gabaon habitait à Gabaon, et le nom de sa femme était Maaca. Abdon, son fils premier-né, puis Tsur, Kis, Baal, Nadab, Guedor, Achjo, et Zeker." (1Chroniques 8:29-31)
"Le pere de Gabaon, Jeiel, habitait à Gabaon, et le nom de sa femme était Maaca. Abdon, son fils premier-né, puis Tsur, Kis, Baal, Ner, Nadab, Guedor, Achjo, Zacharie et Mikloth." (1Chroniques 9:35-37)
Comment est mort Saül ?
"Et Saül dit à celui qui portait ses armes : Tire ton épée et perce-m’en, de peur que ces incirconcis ne viennent et ne me percent, et ne m’outragent. Et celui qui portait ses armes ne voulut pas le faire, car il avait très-peur. Et Saül prit son épée et se jeta dessus. Et quand celui qui portait ses armes vit que Saül était mort, il se jeta, lui aussi, sur son épée, et mourut avec lui." (1 Samuel 31:4-5)
"Et Saül dit à celui qui portait ses armes : Tire ton épée, et perce-m’en, de peur que ces incirconcis ne viennent et ne m’outragent. Et celui qui portait ses armes ne voulut pas le faire, car il avait très-peur. Et Saül prit son épée, et se jeta dessus. Et quand celui qui portait ses armes vit que Saül était mort, il se jeta, lui aussi, sur l’épée, et mourut." (1Chroniques 10:3-5)
"Et il (Saül) me dit : Tiens-toi, je te prie, sur moi, et tue-moi, car l’angoisse m’a saisi, parce que ma vie est encore toute en moi. Alors je me suis tenu sur lui, et je l’ai mis à mort ; car je savais qu’il ne vivrait pas après sa chute ; et j’ai pris la couronne qui était sur sa tête et le bracelet qui était à son bras, et je les ai il apportés ici à mon seigneur." (2 Samuel 1:9-10)
Mical, fille de Saül, a t-elle eu des enfants ?
-"Et Mical, fille de Saül, n’eut point d’enfant jusqu’au jour de sa mort." (2 Samuel 6:23)
-"Et le roi prit les deux fils de Ritspa, fille d’Aïa, qu’elle avait enfantés à Saül, Armoni et Mephibosheth, et les cinq fils de Mical, fille de Saül, qu’elle avait enfantés à Adriel, fils de Barzillaï, le Meholathite." (2 Samuel 21:8)
Mille sept cents ou sept mille ?
"David lui prit mille sept cents cavaliers et vingt mille hommes de pied; il coupa les jarrets à tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages." (2Samuel 8:4)
"David lui prit mille chars, sept mille cavaliers, et vingt mille hommes de pied; il coupa les jarrets à tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages." (1Chroniques 18:4)
C'etait Bethach et Berothai ou Thibchath et Cun ? Thoi ou Thohu ? Joram ou Hadoram ?
"Le roi David prit encore une grande quantite d'airain a Béthach et a Berothai, villes d'Hadadezer. Thoi, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l''armee d'Hadadezer, et il envoya Joram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le féliciter d'avoir attaque Hadadezer et de l'avoir battu. Car Thoi était en guerre avec Hadadezer." (2 Samuel 8:8-10)
"David prit encore une grande quantite d'airain a Thibchath et a Cun, villes d'Hadarezer. Salomon en fit la mer d'airain, les colonnes et les ustensiles d'airain.Thohu, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l'armee d'Hadarezer, roi de Tsoba, et il envoya Hadoram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le feliciter d'avoir attaqué Hadarezer et de l'avoir battu. Car Thohu etait en guerre avec Hadarezer. " (1 Chroniques 18:8-10)
>>>>>> A noter que Hado-ram et Jo-ram peuvent etre le même nom. En effet, Hado (Haddou) est le nom d'un dieu de l'orage que les Hébreux ont pu identifier avec leur dieu Jo (Yo / Yahwé).
C'était Achimelec ou Abimelec ? Seraja ou Schavscha ?
"Tsadok, fils d'Achithub, et Achimelec, fils d'Abiathar, étaient sacrificateurs; Seraja était secrétaire." (2 Samuel 8:17)
"Tsadok, fils d'Achithub, et Abimelec, fils d'Abiathar, étaient sacrificateurs; Schavscha était secretaire." (1 Chroniques 18:16)
C'était Elkhanan ou David ?
-"Et il y eut encore un combat, à Gob, avec les Philistins : et Elkhanan (Elhanan), fils de Jaaré-Oreguim, le Bethléhémite, frappa Goliath, le Guitthien ; et le bois de sa lance était comme l’ensouple des tisserands." (2 Samuel 21,19)
-"Et David mit sa main à son sac, et y prit une pierre, et la lança avec sa fronde ; et il frappa le Philistin au front, et la pierre s’enfonça dans son front ; et il tomba sur sa face contre terre." (1 Samuel 17, 49)
Il y avait 700 ou 7000 chars ?
-"... David leur tua les troupes de sept cents chars et quarante mille cavaliers; il frappa aussi le chef de leur armée, Schobac, qui mourut sur place." (2 Samuel 10:17-18)
-"... David leur tua les troupes de sept mille chars et quarante mille hommes de pied, et il fit mourir Schophach, chef de l'armée." (1 Chroniques 19:17-18)
Il a tué 800 ou 300 hommes ?
- "Voici les noms des vaillants hommes qui étaient au service de David. Joscheb Basschébeth, le Tachkemonite, l'un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur huit cents hommes, qu'il fit périr en une seule fois. " (2 Samuel 23:8)
- " Voici, d'après leur nombre, les vaillants hommes qui étaient au service de David. Jaschobeam, fils de Hacmoni, l'un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur trois cents hommes, qu'il fit périr en une seule fois." (1 Chroniques 1:11)
C'était l'éternel ou Satan ?
-"La colère de l'Éternel s'enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda." (2 Samuel 24: 1 - 2)
-"Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël." (1 Chroniques 21: 1 - 2)
Il y avait 800 000 ou 1 100 000 hommes ?
-"Joab remit au roi le rôle du dénombrement du peuple: il y avait en Israël huit cent mille hommes de guerre tirant l'épée, et en Juda cinq cent mille hommes. (2 Samuel 24:9)
-"Joab remit à David le rôle du dénombrement du peuple: il y avait dans tout Israël onze cent mille hommes tirant l'épée, et en Juda quatre cent soixante-dix mille hommes tirant l'épée." (1 Chroniques 21:5)
Trois ans ou sept ans ?
- "Gad alla vers David, et lui fit connaître la chose, en disant : Veux-tu sept années de famine dans ton pays, ou ..." (2 Samuel 24:13)
"Accepte, ou trois années de famine, ou..." (1 Chroniques 21:12)
40000 ou 4000 crêches ?
-"Salomon avait quarante mille crèches pour les chevaux destinés à ses chars, et douze mille cavaliers." (1 Rois 4:26)
-"Salomon avait quatre mille crèches pour les chevaux destinés à ses chars, et douze mille cavaliers ..." (2 Chroniques 9:25)
Trois mille trois cents ou trois mille six cents ?
"Sans compter les chefs, au nombre de trois mille trois cents, préposés par Salomon sur les travaux et chargés de surveiller les ouvriers." (1 Rois 5:16)
"Salomon compta soixante-dix mille hommes pour porter les fardeaux, quatre-vingt mille pour tailler les pierres dans la montagne, et trois mille six cents pour les surveiller." (2 Chroniques 2:2)
Cent vingt coudées de hauteur ?
"Et la maison que le roi Salomon batit à l'Eternel avait soixante coudées de longueur, et vingt coudées de largeur, et trente coudées de hauteur." (1 Rois 6:2)
"Et le portique qui était devant avait vingt coudées de longueur, selon la largeur de la maison ; et sa hauteur était de cent vingt coudées ; et il le recouvrit a l'intérieur d'or pur." (2 Chronique 3:4)
>>>>>>> Comment un batiment de trente coudées de hauteur pourait-il avoir un portique de cent vingt coudées de hauteur ?
Boeufs ou coloquintes ?
-"Des coloquintes l'entouraient au-dessous de son bord, dix par coudées, faisant tout le tour de la mer; les coloquintes, disposées sur deux rangs, étaient fondues avec elle en une seule pièce. " (1 Rois 7:24)
-"Des figures de boeufs l'entouraient au-dessous de son bord, dix par coudée, faisant tout le tour de la mer; les boeufs, disposés sur deux rangs, étaient fondus avec elle en une seule pièce." (2 Chroniques 4:3)
Le volume de la mer d'airain, dans le temple de Salomon, était-il de 2000 ou de 3000 baths ?
"Et son épaisseur était d'une paume, et son bord était comme le travail du bord d'une coupe, en fleurs de lis ; elle contenait deux mille baths."
(1 Rois 7:26)
"Et son épaisseur était d'une paume, et son bord était comme le travail du bord d'une coupe, en fleurs de lis : en capacité, elle contenait trois mille baths."
(2 Chroniques 4:5)
Trois ou cinq coudées ?
"Et il y avait dessus un chapiteau d'airain, et la hauteur d'un chapiteau était de cinq coudées"
(Jérémie 52:22)
"Et il y avait dessus un chapiteau d'airain, et la hauteur du chapiteau était de trois coudées"
(2rois 25:17)
Fils de Shealthiel ou de Pedaïa ?
-"La parole de l'Éternel vint par Aggée, le prophète, à Zorobabel, fils de Shealthiel, gouverneur de Juda, et à Joshua, fils de Jotsadak, le grand sacrificateur." (Aggée 1:1)
-"Et les fils de Pedaïa : Zorobabel et Shimhi." (1Chroniques 3:19)
La mère d'Abija était Micaja, fille d'Uriel, ou Maaca, fille d'Absalom ?
"Il (Abija) régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Micaja, fille d'Uriel, de Guibea." (2 Chroniques 13:2)
"Après elle, il prit Maaca, fille d'Absalom. Elle lui enfanta Abija, Attai, Ziza et Schelomith." (2 Chroniques 11:20)
>>>>>>> A noter que Maaca ne pouvait pas etre la fille d'Absalom puisque celle-ci s'appelait Tamar :
"Il naquit à Absalom trois fils, et une fille nommée Tamar, qui était une femme belle de figure." (2 Samuel 14:27)
Asa a ôté les hauts lieux ou pas ?
"-Mais les hauts lieux ne furent pas ôtés ; cependant le cœur d’Asa fut parfait avec l’Éternel, tous ses jours." (1Rois 15:14)
"-... et il (Asa) ôta les autels des dieux étrangers, et les hauts lieux, et il brisa les statues et abattit les Ashérat ;" (2 Chroniques 14:3)
Josaphat a ôté les hauts lieux ou pas ?
"-... seulement, les hauts lieux ne furent pas ôtés : le peuple sacrifiait encore et faisait fumer de l’encens sur les hauts lieux." (1 Rois 22:44)
"-Et il prit courage dans les voies de l’Éternel, et de plus, il ôta de Juda les hauts lieux et les Ashérat." (2 Chroniques 17:6)
Achaz a été vaincu ou pas ?
"-Alors Retsin, roi de Syrie, et Pékakh, fils de Remalia, roi d’Israël, montèrent à Jérusalem pour lui faire la guerre ; et ils assiégèrent Achaz ; mais ils ne purent pas le vaincre." (2 Rois 16:5)
"-Et l’Éternel, son Dieu, le livra en la main du roi de Syrie ; et les Syriens le frappèrent, et lui prirent un grand nombre de captifs, et les amenèrent à Damas. Et il fut aussi livré en la main du roi d’Israël, qui lui infligea une grande défaite." (2 Chroniques 28:5)
Il avait 22 ans ou 42 ans ?
-"Achazia avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna un an à Jérusalem." (2 Rois 8:26)
-"Achazia avait quarante-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna un an à Jérusalem." (2 Chroniques 22:2).
Etant donné que Joram, père d'Achazia, est mort à 40 ans, son fils ne pouvait pas lui succéder en ayant 42 ans. C'est donc l'age de 22 ans qui est le plus logique. D'ailleurs, dans les Bible en syriaque et en arabe, il est bien écrit "22 ans" dans 2 Chroniques 22:2.
Qui sont les fils de Benjamin ?
"-Fils de Benjamin: Bélah, Béker et Jediaël, trois." (I Chroniques 7:6)
"-Benjamin engendra Bélah, son premier-né, Aschbel le second, Achrach le troisième, Nocha le quatrième, et Rapha le cinquième." (I Chroniques 8:1-2)
"-Fils de Benjamin: Bélah, Béker, Aschbel, Guéra, Naaman, Éhi, Rosch, Muppim, Huppim et Ard."(Genese 46:21)
Shallum ou Joakhaz ?
-"Car ainsi dit l'Éternel quant à Shallum, fils de Josias, roi de Juda, qui régna à la place de Josias, son père, et qui s'en est allé de ce lieu : Il n'y reviendra plus."
(Jérémie 22:11)
-"Et le peuple du pays prit Joakhaz, fils de Josias, et le fit roi à la place de son père, à Jérusalem."
(2Chroniques 36:1)
-"Et le peuple du pays prit Joakhaz, fils de Josias, et ils l'oignirent et le firent roi à la place de son père."
(2Rois 23:30)
C'était son frêre ou son oncle ?
-"L'année suivante, le roi Nebucadnetsar le fit emmener à Babylone avec les ustensiles précieux de la maison de l'Éternel. Et il établit roi sur Juda et sur Jérusalem Sédécias, frère de Jojakin." (2 Chroniques 36 : 10)
-"Et le roi de Babylone établit roi, à la place de Jojakin, Matthania, son oncle, dont il changea le nom en celui de Sédécias." (2 Rois 24 : 17)
Dix mille ou quatre mille six cents ?
-"Il transporta de Jérusalem huit cent trente-deux âmes ; et la vingt-troisième année de Nebucadretsar, Nebuzaradan, chef des gardes, transporta d'entre les Juifs sept cent quarante-cinq âmes : toutes les âmes furent quatre mille six cents."
(Jérémie 52:29-30)
-"Et il transporta tout Jérusalem, et tous les chefs, et tous les hommes forts et vaillants, dix mille captifs, et tous les charpentiers et les forgerons ; il ne demeura rien de reste que le peuple pauvre du pays."
(2Rois 24:14)
C'était le dixième ou le septième jour ?
-"Le dixième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, au service du roi de Babylone, vint à Jérusalem".
(Jérémie 52:12)
-"Le septième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, serviteur du roi de Babylone, entra dans Jérusalem." (2Rois 25:8)
Le vingt-cinquième ou le vingt-septième jour ?
-"Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-cinquième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le fit sortir de prison."
(Jérémie 25:31)
-"Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-septième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le tira de prison"
(2Rois 25:27)
Cinq ou sept hommes ?
-"Et il prit de la ville un eunuque qui était inspecteur des hommes de guerre, et cinq hommes de ceux qui voyaient la face du roi, lesquels furent trouvés dans la ville, et le scribe en chef de l'armée, qui enrôlait le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays, qui furent trouvés dans la ville."
(2Rois 25:19)
-"Et il prit de la ville un eunuque qui était inspecteur des hommes de guerre, et sept hommes de ceux qui voyaient la face du roi, lesquels furent trouvés dans la ville, et le scribe en chef de l'armée, qui enrôlait le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays, qui furent trouvés dans la ville."
(Jérémie 52:25)
Il avait huit ou dix-huit ans ?
-"Jojakin avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel." (2 Chroniques 36 ; 9)
-"Jojakin avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Nehuschtha, fille d'Elnathan, de Jérusalem." (2 Rois 24 : 8)
Il est à noter qu'après un règne de trois mois, il fut conduit captif à Babylone, et là il avait des femmes. Il est donc peu probable qu'il ait alors eu huit ans seulement.
Elle contenait 2000 ou 3000 baths ?
-"Son épaisseur était d'un palme; et son bord, semblable au bord d'une coupe, était façonné en fleur de lis. Elle contenait deux mille baths." (1 Rois 7:26)
-"Son épaisseur était d'un palme; et son bord, semblable au bord d'une coupe, était façonné en fleur de lis. Elle pouvait contenir trois mille baths." (2 Chroniques 4:5)
Sédécias a vu ou pas le roi de Babylone ?
"Et toi, tu n'échapperas pas à sa main, car certainement tu seras pris, et tu seras livré en sa main, et tes yeux verront les yeux du roi de Babylone, et sa bouche parlera à ta bouche, et tu iras à Babylone."
(Jérémie 34:3)
"Et on égorgea les fils de Sédécias devant ses yeux ; et on creva les yeux à Sédécias, et on le lia avec des chaînes d'airain, et on l'amena à Babylone."
(2rois 25:7)
Dieu est pour ou contre la loi du talion ?
-"Et si un homme a causé quelque mal corporel à son prochain, il lui sera fait comme il a fait : Fracture pour fracture, œil pour œil, dent pour dent ; selon le mal corporel qu’il aura causé à un homme, ainsi il lui sera fait." (Lévitique 24:19-20)
-"Ne dis pas : Comme il m’a fait, je lui ferai ; je rendrai à l’homme selon son œuvre". (Proverbes 24:29)
-"Ne dis point : Je rendrai le mal. Attends-toi à l'Éternel, et il te sauvera." (Proverbes 20:22)
Dieu dort ou pas ?
-"Éveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ? Réveille-toi ; ne nous rejette pas pour toujours." (Psaume 44:23)
-" Voici, celui qui garde Israël ne sommeillera pas, et ne dormira pas." (Psaume 121:4)
Dieu garde sa colère ou pas ?
-"Dieu ne retire pas sa colère ; sous lui fléchissent les orgueilleux qui prêtent secours." (Job 9:13)
-"Chantez à l'Éternel, vous, ses saints, et célébrez la mémoire de sa sainteté.
Car il y a un moment dans sa colère, il y a une vie dans sa faveur ; le soir, les pleurs viennent loger avec nous, et le matin il y a un chant de joie." (Psaume 30:4-5)
-"L'Éternel est miséricordieux, et plein de grâce, lent à la colère et d'une grande bonté.
Il ne contestera pas à jamais, et il ne garde pas sa colère à toujours." (Psaume 103:8-9)
Faut-il se réjouir ou non du malheur des méchants ?
-"Le juste se réjouira quand il verra la vengeance ; il lavera ses pieds dans le sang du méchant." (Psaume 58:10)
-" Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas ; et s'il trébuche, que ton cœur ne s'égaye pas." (Proverbe 24:17)
Zacharie, fils ou petit-fils d'Iddo ?
-" Et les prophètes, Aggée le prophète, et Zacharie, fils d'Iddo, prophétisèrent aux Juifs qui étaient en Juda et à Jérusalem, au nom du Dieu d'Israël (...)
Et les anciens des Juifs bâtirent et prospérèrent par la prophétie d'Aggée, le prophète, et de Zacharie, fils d'Iddo." (Esdras 5:1-14)
-"Au huitième mois, en la seconde année de Darius, la parole de l'Éternel vint à Zacharie le prophète, fils de Bérékia, fils d'Iddo." (Zacharie 1:1)
Combien étaient les fils de Bani / Binnuï et de Béhaï ?
"Les fils de Zaccaï, sept cent soixante ; les fils de Bani, six cent quarante-deux ; les fils de Bébaï, six cent vingt-trois." (Esdras 2:10-11)
"Les fils de Zaccaï, sept cent soixante ; les fils de Binnuï, six cent quarante-huit ; les fils de Bébaï, six cent vingt-huit." (Néhémie 7:15-16)
Il y avait 200 ou 245 chantres et chanteuses ?
-"Sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Parmi eux se trouvaient deux cents chantres et chanteuses." (Esdras 2:65)
-"Sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Parmi eux se trouvaient deux cent quarante-cinq chantres et chanteuses." (Néhémie 7:67)
Dieu vit-il dans la lumière ?
"Dieu sait cequi est dans les ténèbres, et la lumière habite avec lui." (Daniel 2:22)
"... lui qui seul possède l'immortalité, qui habite la lumière inaccessible, lequel aucun des hommes n'a vu, ni ne peut voir ..." (I Timothée 6: 15-16)
"Alors Salomon dit : L'Éternel a dit qu'il habiterait dans l'obscurité profonde." (I Rois 8:12)
"Alors Salomon dit : L'Éternel a dit qu'il habiterait dans l'obscurité profonde." (II Chroniques 6: 1)
"Il mit les ténèbres pour sa demeure secrète comme sa tente autour de lui, des ténèbres d'eaux, d'épaisses nuées de l'air." (Psaume 18:11)
Jotham / Joatham est le fils d'Ozias ou d'Azaria ?
Jéconias / Jéchonias est-il le fils de Josias ou de Jehoïakim ?
Zorobabel est-il le fils deSalathiel ou de Pedaïa ?
-" Ozias engendra Joatham ; et Joatham engendra Achaz ; et Achaz engendra Ézéchias (...)
et Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la transportation de Babylone (...)
et après la transportation de Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; et Salathiel engendra Zorobabel." (Matthieu 1:9-12)
-"Amatsia, son fils ; Azaria, son fils ; Jotham, son fils (...)
Et les fils de Jehoïakim : Jéconias, son fils ; Sédécias, son fils (...)
Et les fils de Pedaïa : Zorobabel et Shimhi. Et les fils de Zorobabel : Meshullam et Hanania, et Shelomith, leur sœur." (1Chroniques 3:12-19)
Ozias est le fils de Joram ou d'Amatsia ?
-"et Asa engendra Josaphat ; et Josaphat engendra Joram ; et Joram engendra Ozias." (Matthieu1:8)
-"Et tout le peuple de Juda prit Ozias, qui était âgé de seize ans, et ils le firent roi à la place de son père Amatsia." (2Chroniques 26:1)
Le sacrificateur était Abiathar ou Akhimélec ?
-"Comment, au titre 'Abiathar, souverain sacrificateur', il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est pas permis de manger, sinon aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui ?" (Marc2:26)
-"Et David dit à Akhimélec, le sacrificateur : Le roi m'a commandé quelque chose, et m'a dit : Que personne ne sache rien de l'affaire pour laquelle je t'envoie, ni de ce que je t'ai commandé. Et j'ai indiqué à mes jeunes hommes un certain lieu (…)
Et le sacrificateur lui donna du pain sacré, car il n'y avait point là d'autre pain que le pain de proposition qui avait été ôté de devant l'Éternel pour remettre du pain chaud le jour où on levait l'autre." (1Samuel 21:2-6)
Le sermon de Jésus a-t-il eu lieu dans la plaine ou sur la montagne ?
Matthieu l'appelle “Sur la montagne”.
Luc l'appelle “Dans la plaine”.
On peut traiter les gens d'imbéciles ou non ?
"... et quiconque dira à son frère : "Raca" (imbécile) , sera passible du jugement du sanhédrin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la géhenne du feu.'"(Matthieu 5:22)
"Et quiconque entend mes paroles, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un imbécile qui a bâti sa maison sur le sable." (Matthieu 7:26)
"Fous et aveugles ! Car lequel est le plus grand, ou l'or, ou le temple qui sanctifie l'or ?" (Matthieu 23:17)
Jean Baptiste est-il Élie ou non ?
"Si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir." (Matthieu 11:4)
"Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part. Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste." (Matthieu 17:12-13)
"Et ils lui demandèrent (à Jean) : Quoi donc? Es-tu Élie? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit : Non." (Jean 1:21)
Jean Baptiste mangeait-il ou pas ?
"Jean (...) se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage." (Marc 1:6)
"Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, ..." (Matthieu 1:18)
Jean Baptiste a-t-il vraiment "reconnu" Jésus ou pas ?
"... Ces choses arrivèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Le lendemain, il voit Jésus venant à lui, et il dit : Voilà l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde !
C’est de celui-ci que moi, je disais : Après moi vient un homme qui prend place avant moi, car il était avant moi.
Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais afin qu’il fût manifesté à Israël, à cause de cela, je suis venu baptiser d’eau.
Et Jean rendit témoignage, disant : J’ai vu l’Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui." (Jean 1:28-32)
"Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ?" (Matthieu 11:2-3)
"Et les disciples de Jean lui rapportèrent toutes ces choses. Et ayant appelé deux de ses disciples, Jean les envoya vers Jésus, disant : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ?" (Luc 7:19-19)
C'était 6 ou 8 jours aprés ?
"Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir dans son règne. Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux." (Matthieu 16:28-17:1-2)
"Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu. Environ huit jours après qu'il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea, et son vêtement devint d'une éclatante blancheur." (Luc 9:27-29)
Un ou deux démoniaques ?
"Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui..." (Matthieu 8:28)
"Aussitôt que Jésus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des sépulcres, et possédé d'un esprit impur." (Marc 5:2)
Un ou deux aveugles ?
"Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus. Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin ... " (Matthieu 20:29-30)
"ls arrivèrent à Jéricho. Et, lorsque Jésus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin." (Marc 10:46)
Jésus gronde Pierre ou le félicite ?
"Et il tenait ce discours ouvertement. Et Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre. Mais lui, se retournant et regardant ses disciples, reprit Pierre, disant : Va arrière de moi, Satan, car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes." (Marc 8: 32-33)
"Et Jésus, répondant, lui dit : Tu es bienheureux, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne t’ont pas révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre; et sur ce roc je bâtirai mon assemblée, et les portes du hadès ne prévaudront pas contre elle. Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux." (Matthieu 16: 17-19)
Jésus est-il pour la paix ou contre la paix ?
"Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !" (Matthieu 5:9)
"Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée." (Matthieu 10:34)
Faut-il montrer ses bonnes oeuvres ou pas ?
"Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, en sorte qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux." (Matthieu 5:16)
"Prenez garde de ne pas faire votre aumône devant les hommes, pour être vus par eux; autrement vous n’avez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux." (Matthieu 6:1)
Faut-il prendre un baton ou pas ?
"Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, si ce n’est un bâton seulement, ni sac, ni pain, ni monnaie dans leur ceinture," (Marc 6:8)
"Ne faites provision ni d’or, ni d’argent, ni de cuivre dans vos ceintures, ni d’un sac pour le chemin, ni de deux tuniques, ni de sandales, ni d’un bâton, car l’ouvrier est digne de sa nourriture." (Matthieu 10:9-10)
Si après avoir lu cela il y en a encore pour prétendre que la Bible ne contient aucune contradiction ...
Dans quel ordre Dieu a-t-il créé le monde ?
Selon Genèse 1:3, la lumière a été créée le 1er jour. Mais selon Genèse 1:14-19, le soleil n'a été créé que le 4ème jour. Selon Genèse1:11-12 et 1:27, les arbres ont été créés avant l'homme. Mais selon Genèse 2:4-9, les arbres sont créés aprés l'homme. Selon Genèse 1:20-27, les animaux ont été créés avant l'homme. Mais selon Genèse 2:7 et 19, les animaux ont été créés aprés l'homme.
La femme est créée en même temps que l'homme ou seulement plus tard ?
-"Et Dieu créa l’homme à son image ; il le créa à l’image de Dieu ; il les créa mâle et femelle." (Genèse 1:27) -"Et l’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et l’amena vers l’homme." (Genèse 2:22)
Adam allait ou pas mourir s’il mangeait du fruit défendu ?
-"Mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; car, au jour que tu en mangeras, tu mourras certainement." (Genèse 2:17)
-"Et tous les jours qu’Adam vécut furent neuf cent trente ans ; et il mourut." (Genese 5:5)
>>>>> Adam et Eve ne sont pas morts empoisonnés après avoir mangé le fruit défendu. Dieu avait-il menti ? Et, donc, était-ce le serpent qui avait dit la vérité ?
"À la sueur de ton visage tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes au sol, car c'est de lui que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras à la poussière." (Genèse 3:19)
>>>>> Selon ce passage, il est possible, alors, que Dieu ne voulait pas dire qu'Adam et Eve mourraient immédiatement s'ils mangeaient le fruit défendu, mais plutôt que cela les rendrait mortels ?
"Et l'Éternel Dieu dit : Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour connaître le bien et le mal ; et maintenant, — afin qu'il n'avance pas sa main et ne prenne aussi de l'arbre de vie et n'en mange et ne vive à toujours… Et l'Éternel Dieu le mit hors du jardin d'Éden, pour labourer le sol, d'où il avait été pris : il chassa l'homme, et plaça à l'orient du jardin d'Éden les chérubins et la lame de l'épée qui tournait çà et là, pour garder le chemin de l'arbre de vie." (Genèse 3:22-24)
>>>>> Finalement, on voit que manger le fruit défendu ne pouvait pas rendre Adam et Eve mortels car ceux-ci l'étaient déjà. Et c'est seulement s'ils avaient pu manger le fruit de l'arbre de vie qu'il auraient cessé d'être mortels pour devenir immortels. Dieu leurs avait donc bien menti.
A noter que dans la version de la septante il est ajouté le mot "ENCORE" à la Genèse 3:22-23 :
"Et Elohim dit : Voilà donc Adam devenu comme l'un de nous, pour connaître le bien et le mal ; mais maintenant qu'il n'aille pas étendre la main et prendre ENCORE de l'arbre de vie, et en manger, car il vivrait toujours."
>>>>> Cette version indique donc qu'Adam et Eve étaient de nature mortelle mais que c'était leur consommation régulière des fruits de l'arbre de vie qui leurs permettait d'être immortels tant qu'ils restaient en Eden.
"Adam parla encore à Elohim : – Mon Seigneur, je te supplie, donne-moi de l'arbre de vie pour que j'en mange avant de quitter le jardin. YHWH dit à Adam : – Tu ne peux pas prendre de cela de ton vivant, car j'ai donné un ordre aux séraphins de surveiller alentour avec des armes à cause de toi, de crainte que tu en manges PLUS et que tu deviennes immortel et dises, Voici je ne mourrai pas." (Livre d'Adam 15:6-10)
>>>>> Ce passage du Livre d'Adam indique également qu'Adam et Eve étaient dotés d'une immortalité passagère tant qu'ils consommaient des fruits de l'arbre de vie. Mais s'ils en avaient consommé trop, ils seraient devenus définitivement immortels.
"Vous donc, saints (anges), spirituels, vivant d'une éternelle vie, vous vous êtes souillés dans le sang des femmes, et vous avez engendré avec le sang de la chair ; selon le sang des hommes vous avez désiré, et vous avez fait chair et sang comme font ceux qui meurent et qui périssent. C'est pourquoi Je leur ai donné des femmes (aux hommes) pour qu'ils les fécondent, et qu'ils en aient des enfants, qu'ainsi toute œuvre ne cesse pas sur la terre.
Quant à vous, vous fûtes d'abord spirituels, vivant d'une vie éternelle, immortelle, pour toutes les générations du monde. C'est pourquoi je ne vous ai pas attribué de femmes, car le séjour des spirituels du ciel est dans le ciel." (Hénoch 15:4-7)
>>>>> Ce passage du livre d'Hénoch indique que les humains ont été créés sexués dés le début pour compenser leur mortalité. Il n'était donc pas prévu qu'ils soient immortels en Eden.
Pas facile de s'y retrouver devant toutes ces contradictions !
D'autres humains existaient à l'époque d'Adam ?
"Et Caïn dit à l'Éternel : Mon châtiment est trop grand pour que j'en porte le poids*.
Voici, tu m'as chassé aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai caché de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera.
Et l'Éternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera Caïn sera puni sept fois. Et l'Éternel mit un signe sur Caïn, afin que quiconque le trouverait ne le tuât point.
Et Caïn sortit de devant l'Éternel ; et il habita dans le pays de Nod (pays des nomades), à l'orient d'Éden.
Et Caïn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta Hénoc ; et il bâtit une ville, et appela le nom de la ville d'après le nom de son fils Hénoc." (Genèse 4:13-17)
>>>>> De qui Caïn pouvait-il avoir peur, puisque, à part lui, les seuls humains existant étaient alors son père et sa mère ? Et où s'est-il trouvé une épouse ?
Il y avait 1 ou 7 couples ?
-"Tu feras entrer dans l'arche deux de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi : il y aura un mâle et une femelle. Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie."(Genèse 6:19-20)
-"Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle; sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race en vie sur la face de toute la terre." (Genèse 7:2-3)
>>>>> De plus, comment Noé pouvait-il savoir quels étaient les animaux "qui ne sont pas purs" alors que c'est seulement des siècles plus tard, dans le Lévitique, qu'ils seront définis ?
-"Seulement de ceci vous ne mangerez pas, d’entre celles qui ruminent, et d’entre celles qui ont l’ongle fendu : le chameau, car il rumine, mais il n’a pas l’ongle fendu ; il vous est impur ..." (Lévitique 11:4)
Quarante jours ou cent cinquante jours ?
-"Car encore sept jours, et je fais pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, et j'exterminerai de dessus la face de la terre tout ce qui existe et que j'ai fait."
(Genèse 7:4)
-"Et les eaux se renforcèrent sur la terre, cent cinquante jours."
(Genèse 7:24)
-"Et les eaux se retirèrent de dessus la terre, allant et se retirant ; et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours."
(Genèse 8:3)
Noé a sauvé les animaux ou il les a sacrifié ?
-"Et Dieu parla à Noé, disant :
Sors de l'arche, toi, et ta femme et tes fils et les femmes de tes fils avec toi.
Fais sortir avec toi tout animal qui est avec toi, de toute chair, tant oiseaux que bétail, et tout reptile qui rampe sur la terre, et qu'ils foisonnent en la terre, et fructifient et multiplient sur la terre.
Et Noé sortit, et ses fils, et sa femme et les femmes de ses fils avec lui.
Tout animal, tout reptile et tout oiseau, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche.
Et Noé bâtit un autel à l'Éternel, et prit de toute bête pure et de tout oiseau pur, et offrit des holocaustes sur l'autel." (Genèse 8:15-20)
>>>>> Si Noé vient de sauver un couple de chaque espèce animale, alors pourquoi les sacrifie-t-il ensuite à Dieu ? C'est absurde.
L'homme vivra 120 ans au maximum, ou alors plus ?
"Et l’Éternel dit : Mon Esprit ne contestera pas à toujours avec l’homme, puisque lui n’est que chair; mais ses jours seront cent vingt ans." (Genèse 6:3)
>>>>> Pourtant il est écrit que les premiers patriarches vécurent bien plus longtemps que ca.:
"Et tous les jours qu’Adam vécut furent neuf cent trente ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Seth furent neuf cent douze ans ; et il mourut....
Et tous les jours d’Énosh furent neuf cent cinq ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Kénan furent neuf cent dix ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Mahalaleël furent huit cent quatre-vingt-quinze ans ; et il mourut....
Et tous les jours de Jéred furent neuf cent soixante-deux ans ; et il mourut....
(Genese 5:5-31)
Et Noé vécut 950 ans, Lamech 753 ans (selon la Septante), 653 ans (selon les Samaritains) ou 777 ans (selon la Vulgate), Mathusalem 969 ans (selon la Septante et la Vulgate) ou 720 ans (selon les Samaritains), Hénoch 365 ans, etc...
Qui a fait passer sa femme pour sa soeur ? Et ou ?
Dans Genèse 12:10-20 c'est Abram avec sa femme Saraï lorsqu'ils sont en Égypte.
Dans Genèse 20:1-18 c'est Abraham avec sa femme Sarah sur la terre de Gerar.
Dans Genèse 26:7-11 c'est Isaac avec sa femme Rebekah sur la terre de Gerar.
Qui Esaü a-t-il pris comme femmes ? Et Basmath était-elle la fille d'Elon ou d'Ismaël ?
"Et Ésaü était âgé de quarante ans, et il prit pour femmes Judith, fille de Beéri, le Héthien, et Basmath, fille d'Élon, le Héthien." (Genèse 26:34)
"Ésaü prit ses femmes d'entre les filles de Canaan : Ada, fille d'Élon, le Héthien ; et Oholibama, fille d'Ana, fille de Tsibhon, le Hévien ; et Basmath, fille d'Ismaël, sœur de Nebaïoth." (Genèse 36:2-3)
Qui sont les filles d'Éliphaz ?
"Et les fils d’Éliphaz furent Théman, Omar, Tsepho, et Gahtam, et Kenaz." (Genèse 36:11)
"Les fils d’Éliphaz, premier-né d’Ésaü : le chef Théman, le chef Omar, le chef Tsepho, le chef Kenaz," (Genèse 36:15)
"Les fils d’Éliphaz : Théman, et Omar, Tsephi, et Gahtam ; Kenaz, et Thimna, et Amalek." (1 Chroniques 1:36)
Les animaux des Égyptiens ont-ils tous été anéantis ou pas ? Pourquoi en retrouve-t-on encore aprés leur anéantissement ?
"Et l’Éternel fit cela le lendemain ; et tous les troupeaux des Égyptiens moururent ; mais des troupeaux des fils d’Israël, il n’en mourut pas une bête." (Exode 9:6)
"Et maintenant, envoie, fais mettre en sûreté tes troupeaux et tout ce que tu as dans les champs ; car la grêle tombera sur tout homme et toute bête qui se trouveront dans les champs et qu’on n’aura pas recueillis dans les maisons, et ils mourront." (Exode 9:19)
"... et tout premier-né dans le pays d’Égypte mourra, depuis le premier-né du Pharaon, qui est assis sur son trône, jusqu’au premier-né de la servante qui est derrière la meule, et tout premier-né des bêtes." (Exode 11:5)
"Et il attela son char, et prit son peuple avec lui. Et il prit six cents chars d’élite, et tous les chars de l’Égypte, et des capitaines sur tous." (Exode 14:6-7)
Peut-on jurer ?
"Et maintenant, jure-moi ici, par Dieu, que tu n'agiras faussement ni envers moi, ni envers mes enfants (...) Et Abraham dit : Je le jurerai." (Genèse 21: 23-24)
"J'ai juré par moi-même, dit l'Éternel : Parce que tu as fait cette chose-là, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique." (Genèse 22:16)
"Que le Dieu d'Abraham et le Dieu de Nakhor, le Dieu de leur père, juge entre nous. Et Jacob jura par le dieu Frayeur de son père Isaac." (Genèse 31:53)
"Quand un homme aura fait un vœu à l'Éternel, ou quand il aura fait un serment, pour lier son âme par une obligation, il ne violera pas sa parole ; il fera selon tout ce qui sera sorti de sa bouche." (Nombres 30:3)
"Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu'il n'avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même, (...) Car les hommes jurent par quelqu'un qui est plus grand qu'eux, et le serment est pour eux un terme à toute dispute..." (Hébreux 6: 13-16)
"Mais moi, je vous dis de ne pas jurer du tout ; ni par le ciel, car il est le trône de Dieu ; ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds ; ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi. Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux faire blanc ou noir un cheveu. Mais que votre parole soit : Oui, oui ; non, non ; car ce qui est de plus vient du mal." (Matthieu 5: 34-37)
"Mais avant toutes choses, mes frères, ne jurez pas, ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment ; mais que votre oui soit oui, et votre non, non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement." (Jacques 5:12)
Dieu est pour ou contre le mensonge ?
"Tu ne porteras pas de faux témoignage." (Exode 20:16 )
"Les lèvres menteuses sont en abomination à l’Éternel, mais ceux qui pratiquent la fidélité lui sont agréables." (Proverbes 12:22)
"Et maintenant, voici, l’Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes que voilà, et l’Éternel a prononcé du mal à ton sujet." (1Rois 22:23)
"Et c'est pour cette raison que Dieu leur enverra une profonde illusion, afin qu'ils croient en un mensonge." (2Thessaloniciens 2:11)
Peut-on voler ou pas ?
"Tu n’opprimeras pas ton prochain, et tu ne le pilleras pas...." (Lévitique 19:13)
"Tu ne déroberas point." (Exode 20:15)
"Et je ferai trouver faveur à ce peuple aux yeux des Égyptiens, et il arrivera que, quand vous vous en irez, vous ne vous en irez pas à vide ;; et une femme demandera à sa voisine, et à celle qui séjourne dans sa maison, des objets d’argent, et des objets d’or, et des vêtements, et vous les mettrez sur vos fils et sur vos filles ; et vous dépouillerez les Égyptiens." (Exode 3:21-22)
"Allez au village qui est vis-à-vis ; et y étant entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais aucun homme* ne s’assit ; détachez-le, et amenez-le. Et si quelqu’un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui direz ainsi : Le Seigneur en a besoin." (Luc 19:30-31)
Peut-on tuer ou pas ?
"Tu ne tueras point." (Lévitique 20:13)
"Et il leur dit : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Que chacun mette son épée sur sa cuisse ; passez et revenez d’une porte à l’autre dans le camp, et que chacun de vous tue son frère, et chacun son compagnon, et chacun son intime ami." (Exode 32:27)
"Et le peuple se lamenta parce que le Seigneur avait frappé beaucoup de gens d'un grand massacre." (1Samuel 6:19 )
"Ainsi parle le Seigneur ... Va maintenant, frappe Amalek, et détruit entièrement tout ce qu'ils ont, sans les épargner; mais tue homme et femme, enfant et nouveau-né, bœuf et des moutons, des chameaux et des ânes." (1Samuel 15: 2-3)
Peut-on ou pas prêter avec intérêt ?
"Tu ne prendras de lui ni intérêt ni usure ; et tu craindras ton Dieu, afin que ton frère vive à côté de toi." (Lévitique 25:37)
"...et pourquoi n’as-tu pas mis mon argent à la banque, et quand je serais venu je l’eusse retiré avec l’intérêt ?" (Luc 19:23)
Peut-on faire des images taillées ?
"Tu ne te feras pas d'image taillée, ni de ressemblance avec ce qui est dans les cieux ... la terre ... l'eau." (Exode 20: 4)
"Vous ne ferez aucune idole ni image taillée, vous ne ferez pas une image debout, vous ne ferez aucune image de pierre." (Levitique 26: 1)
"Maudit soit l'homme qui fabrique une image taillée ou fondue." (Deutéronome 27:15)
"Et tu feras deux chérubins d'or, tu les feras d'oeuvre battue." (Exode 25:18)
A partir de quand Dieu a-t-il été appelé "Yahvé" ?
"Et Dieu parla à Moïse, et lui dit : Je suis yahvé. Je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, en tant que El-Shaddaï ; mais je n’ai pas été connu d’eux par mon nom de Yahvé ." (Exode 6:2-3)
>>>>>>> Cela indique que c'est seulement à partir de Moïse qu'on a su que Dieu s'appelait Yahvé, alors qu'autrefois on lui donnait le nom de El-Shaddaï (Dieu Tout-puissant ? Dieu des montagnes ? Dieu nourricier ?).
Et cela semble confirmé dans Genèse 17;1 :
"Et Abram était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans ; et l’Éternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis El-Shaddaï ; marche devant ma face, et sois parfait ;"
Mais alors pourquoi, dans Genèse 4:26 est-il écrit que c'est à l'époque de Seth qu'on a commencé à utiliser le nom Yahvé ? :
"Et à Seth, à lui aussi, naquit un fils ; et il appela son nom Énosh. Alors on commença à invoquer le nom de Yahvé."
Et on peut compter que le nom de Yahvé est déja utilisé 149 fois en tout dans la Bible AVANT le passage ou ce nom est révélé à Moïse !
A partir de quand y a-t-il eu des prêtres ?
"... Et aussi, que les prêtres sacrificateurs qui s’approchent de l’Éternel se sanctifient, de peur que l’Éternel ne se jette sur eux." (Exode 19:22)
"Et toi, fais approcher de toi Aaron, ton frère, et ses fils avec lui, du milieu des fils d’Israël, pour exercer la sacrificature devant moi : Aaron, Nadab et Abihu, Éléazar et Ithamar, fils d’Aaron." (Exode 28:1)
>>>>> Comment peut-on déja parler des prêtres au chapitre 19 alors que ceux-ci ne seront constitués qu'au chapitre 28 ?
Qui était le beau-père de Moïse ?
"Et Moïse faisait paître le bétail de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian ..." (Exode 3:1)
"Et Moïse dit à Hobab, fils de Rehuel le Madianite, beau-père de Moïse ... " (Nombres 10:29)
A noter en passant que les membres de la famille du beau-père de Moïse étaient appelés "Kéniens", c'est à dire qu'ils descendaient de Caïn :
"Or Héber, le Kénien, s’était séparé des Kéniens, les enfants de Hobab, le fils du beau-père de Moïse ..." (Juges 4:11)
"Et les fils du Kénien, beau-père de Moïse, étaient montés de la ville des palmiers, avec les fils de Juda, au désert de Juda, qui est au midi d’Arad ; et ils allèrent et habitèrent avec le peuple." (Juges 1:16)
>>>>> Mais comment les descendants de Caïn avaient-ils donc pu survivre au déluge ?
L'éternel se repentit ou pas ?
-"L'Eternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur." (Genèse 6:6)
-" Et Dieu s'est repenti du mal qu'il avait dit qu'il leur ferait subir; et il ne l'a pas fait." (Jonas 3:10)
-"Si cette nation au sujet de laquelle j'ai parlé se détourne du mal qu'elle a fait, je me repentirai du mal que je pensais lui faire." (Jérémie 18:8)
-"Si vous continuez à habiter dans ce pays, je vous bâtirai, et je ne vous renverserai pas, et je vous planterai, et je ne vous arracherai pas ; car je me repens du mal que je vous ai fait." (Jérémie 42:10)
-"Peut-être qu'ils écouteront, et qu'ils reviendront chacun de sa mauvaise voie ; et je me repentirai du mal que je pense à leur faire à cause de l'iniquité de leurs actions." (Jérémie 26:3)
-"Ézéchias, le roi de Juda, avec tout Juda, le fit-il donc mourir ? Ne craignit-il pas l'Éternel, et n'implora-t-il pas l'Éternel, de sorte que l'Éternel se repentit du mal qu'il avait prononcé contre eux ?" (Jérémie 26:19)
-"L'Éternel se repentit de cela : cela ne sera pas, dit l'Éternel (...)
L'Éternel se repentit de cela : cela aussi ne sera pas, dit le Seigneur, l'Éternel." (Amos7:3-6)
-"Et Dieu vit leurs œuvres, qu'ils revenaient de leur mauvaise voie ; et Dieu se repentit du mal qu'il avait parlé de leur faire, et il ne le fit pas." (Jonas 3:10)
-"Et l’Éternel se repentit du mal qu’il avait dit qu’il ferait à son peuple." (Exode 32:14)
-"Et l’Éternel frappa le peuple, parce qu’ils avaient fait le veau qu’Aaron avait fait." (Exode 32:35)
-"Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas ?" (Nombres 23:19)
-"Et Samuel lui dit : L'Éternel a déchiré aujourd'hui la royauté d'Israël de dessus toi, et l'a donnée à ton prochain, qui est meilleur que toi. Et aussi, la sûre Confiance d'Israël ne ment point et ne se repent point ; car il n'est pas un homme pour se repentir." (1Samuel 15:28-29)
"Car je suis le Seigneur; je ne change pas." (Malachie 3: 6)
"Moi, le Seigneur, je l'ai dit; cela arrivera et je le ferai; je ne reviendrai pas, je ne ménagerai pas et je ne me repentirai pas." (Ezekiel 24:14)
"... Le père des lumières, avec qui il n'y a pas de variabilité, ni d'ombre de retournement." (Jacques 1:17)
Dieu fait-il porter la faute des pères sur les fils ou pas ?
-"Moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui verse l’iniquité des pères sur les fils, sur la troisième et sur la quatrième génération de ceux qui me haïssent." (Exode 20:5)
- "Dieu, miséricordieux (...) qui visite l'iniquité des pères sur les fils, et sur les fils des fils, sur la troisième et sur la quatrième génération !" (Exode 34: 6-7)
-"Les pères ne seront pas mis à mort pour les enfants, ni les enfants ne seront mis à mort pour les pères: tout homme sera mis à mort pour son propre péché." (Deutéronome 24:16)
-"Jéhovah ne fera pas porter la faute des pères sur les fils : L’âme qui a péché, celle-là mourra. Le fils ne portera pas l’iniquité du père, et le père ne portera pas l’iniquité du fils." ( Ezékiel 18:20)
Dieu est-il bon ?
"Un Dieu de vérité et sans iniquité, il est juste et juste." (Deutéronome 32: 4)
"Le Seigneur est bon pour tous." (Psaume 145: 9)
"Je fais la paix et crée le mal. Moi le Seigneur, je fais toutes ces choses." (Esaïe 45: 7)
"N'est-ce pas de la bouche du Très-haut que viennent les maux et les biens ?" (Lamentations 3:38)
"Ainsi dit l'Éternel : Voici, moi je prépare contre vous du mal, et je forme un dessein contre vous." (Jérémie 18:11)
"Je leur ai donné des lois qui n'étaient pas bonnes et des jugements selon lesquels ils ne devaient pas vivre. Et je les ai polluées avec leurs propres dons, en faisant passer par le feu tout ce qui ouvre le ventre, Je pourrais les rendre désolés, afin qu'ils sachent que je suis le Seigneur." (Ezekiel 20: 25,26)
Dieu est-il un tentateur ?
"Que personne ne dise (...) Je suis tenté par Dieu; car Dieu ne peut être tenté par le mal, il ne le tente pas non plus." (Jacques 1:13)
"Après cela, Dieu tenta Abraham." (Genèse 22: 1)
"(...) Dieu l'abandonna pour l'éprouver, afin qu'il connût tout ce qui était dans son cœur." (Chroniques 32:31)
"(...) l'Éternel, ton Dieu, t'a fait marcher ces quarante ans, dans le désert, afin de t'humilier, et de t'éprouver, pour connaître ce qui était dans ton cœur (...)" (Deutéronome 8:2)
"(...) l'Éternel, votre Dieu, vous éprouve, pour savoir si vous aimez l'Éternel, votre Dieu, de tout votre cœur et de toute votre âme." (Deuréronome 13:3)
... Mais pourquoi Dieu aurait-il besoin de nous tenter pour connaitre le contenu de notre coeur, puisqu'il sait tout ?
"Dieu ne s'en enquerrait-il pas ? car lui connaît les secrets du cœur." (Psaume 44:21)
"Tu connais quand je m'assieds et quand je me lève, tu discernes de loin ma pensée ;
Tu connais mon sentier et mon coucher, et tu es au fait de toutes mes voies." (Psaume 139:2-3)
Dieu est-il pacifique ?
"Le Dieu de la paix." (Romains 15:33)
"Le Seigneur est un homme de guerre." (Exode 15: 3)
Ammon est réservé à Lot ou à Gad ?
"...et tu approcheras des enfants d'Ammon. Ne les attaque pas, et ne t'engage pas dans un combat avec eux; je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d'Ammon: c'est aux enfants de Lot que je l'ai donné en propriété (...) mais tu n'approchas point du pays des enfants d'Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l'Éternel, notre Dieu, t'avait défendu d'attaquer." (Deutéronome 2:19 et 37)
"Moïse avait donné à la tribu de Gad, aux fils de Gad, une part selon leurs familles. Ils eurent pour territoire Jaezer, toutes les villes de Galaad, la moitié du pays des enfants d'Ammon jusqu'à Aroër vis-à-vis de Rabba," (Josué 13:24-25)
Israel doit-il attaquer le pays des Ammonites ou pas ?
"...et tu approcheras des enfants d'Ammon. Ne les attaque pas, et ne t'engage pas dans un combat avec eux; je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d'Ammon: c'est aux enfants de Lot que je l'ai donné en propriété (...) mais tu n'approchas point du pays des enfants d'Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l'Éternel, notre Dieu, t'avait défendu d'attaquer." (Deutéronome 2:19 et 37)
"Jephthé passa vers les fils d'Ammon pour combattre contre eux ; et l'Éternel les livra en sa main."(Juges 11:32)
"Voici, des jours viennent, dit l'Éternel, et je ferai entendre dans Rabba des fils d'Ammon la clameur de la guerre, et elle sera un monceau de ruines, et ses villes seront brûlées par le feu, et Israël aura en héritage ceux qui étaient ses héritiers, dit l'Éternel." (Jérémie 49:2)
Jabin a été vaincu à l'époque de Josué ou à l'époque des Juges ?
-"Et il arriva que, lorsque Jabin, roi de Hatsor, entendit ces choses, il envoya vers Jobab, roi de Madon, et vers le roi de Shimron, et vers le roi d'Acshaph, (…)
Et en ce temps-là Josué rebroussa chemin, et prit Hatsor, et frappa son roi avec l'épée ; car Hatsor était auparavant la capitale de tous ces royaumes." (Josué 11:1-10)
-"Et l'Éternel les vendit en la main de Jabin, roi de Canaan, qui régnait à Hatsor ; et le chef de son armée était Sisera, et celui-ci habitait à Harosheth des nations (...)
Et la main des fils d'Israël avançait toujours et pesait durement sur Jabin, roi de Canaan, jusqu'à ce qu'ils eurent retranché Jabin, roi de Canaan." (Juges 4:2-24)
Fils de Manassé ou de Ségub ?
Dans le Deutéronome 3:14, il est dit que Jaïr est le fils de Manassé.
Mais dans 1Chroniques 2:22, il est dit que Jaïr est le fils de Ségub.
Acar ou Acan ?
-"Et il fit approcher sa maison par hommes ; et Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérakh, de la tribu de Juda, fut pris." (Josué 7:18)
-"Et les fils de Carmi : Acar, qui troubla Israël [et] qui pécha au sujet de l'exécration." (Chroniques 2:7)
Des Ammonites et des Moabites ou des Moabites et des Madianites ?
L’Ammonite et le Moabite n’entreront pas dans la congrégation de l’Éternel ; même leur dixième génération n’entrera pas dans la congrégation de l’Éternel, à jamais ; parce qu’ils ne sont pas venus à votre rencontre avec du pain et de l’eau dans le chemin, lorsque vous sortiez d’Égypte, et parce qu’ils ont loué à prix d’argent contre toi, Balaam, fils de Béor, de Pethor, en Mésopotamie, pour te maudire.
(Deutéronome 23:3-4)
Ce jour-là, on lut dans le livre de Moïse, aux oreilles du peuple, et il s’y trouva écrit que l’Ammonite et le Moabite n’entreraient pas dans la congrégation de Dieu, à jamais, parce qu’ils n’étaient pas venus à la rencontre des fils d’Israël avec du pain et de l’eau, et qu’ils avaient loué contre eux à prix d’argent Balaam pour les maudire, mais notre Dieu changea la malédiction en bénédiction.
(Néhémie 13:1-2)
Et les anciens de Moab et les anciens de Madian s’en allèrent, ayant dans leurs mains le salaire de la divination ; et ils vinrent à Balaam et lui dirent les paroles de Balak...
(Nombre 22:7)
>>>>>> On remarquera en passant que la famille de David (et donc de Jésus) a désobéi à cet ordre de Dieu puisqu'elle s'est liée à Ruth, une femme Moabite :
Et Boaz prit Ruth (une Moabite), et elle fut sa femme ; et il vint vers elle ; et l’Éternel lui donna de concevoir, et elle enfanta un fils.... Et Naomi prit l’enfant, et le mit dans son sein, et elle lui tint lieu de nourrice.... Et les voisines lui donnèrent un nom, disant : Un fils est né à Naomi ! Et elles l’appelèrent du nom d’Obed. Ce fut le père d’Isaï, père de David.
(Ruth 4:13-17)
Les femmes Moabites ou les femmes Madianites ?
"Et Israël habitait en Sittim ; et le peuple commença à commettre fornication avec les filles de Moab ;"(Nombres 25:1)
"Et voici, un homme des fils d’Israël vint, et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l’assemblée des fils d’Israël qui pleuraient à l’entrée de la tente d’assignation." (Nombres 25:6)
Ou est mort Aaron ?
"Et les fils d’Israël partirent de Beéroth-Bené-Jaakan pour Moséra. Là mourut Aaron, et il y fut enseveli ;..." (Deut 10:6)
" Et Aaron le sacrificateur monta sur la montagne de Hor, suivant le commandement de l’Éternel, et il y mourut, ..." (Nombres 33:38)
La tribu de Juda ou de Lévi ?
"Il y eut un jeune homme de Bethléhem de Juda d'une famille de Juda, mais ..." (Juges 17;7)
"... mais il était Lévite, et séjournait là." (Juges 17;7)
>>>>>>> Pourtant, un Hébreu ne peut pas être à la fois de la tribu de Juda et de Lévi.
Quelle est la descendance de Gabaon ?
"Le pere de Gabaon habitait à Gabaon, et le nom de sa femme était Maaca. Abdon, son fils premier-né, puis Tsur, Kis, Baal, Nadab, Guedor, Achjo, et Zeker." (1Chroniques 8:29-31)
"Le pere de Gabaon, Jeiel, habitait à Gabaon, et le nom de sa femme était Maaca. Abdon, son fils premier-né, puis Tsur, Kis, Baal, Ner, Nadab, Guedor, Achjo, Zacharie et Mikloth." (1Chroniques 9:35-37)
Comment est mort Saül ?
"Et Saül dit à celui qui portait ses armes : Tire ton épée et perce-m’en, de peur que ces incirconcis ne viennent et ne me percent, et ne m’outragent. Et celui qui portait ses armes ne voulut pas le faire, car il avait très-peur. Et Saül prit son épée et se jeta dessus. Et quand celui qui portait ses armes vit que Saül était mort, il se jeta, lui aussi, sur son épée, et mourut avec lui." (1 Samuel 31:4-5)
"Et Saül dit à celui qui portait ses armes : Tire ton épée, et perce-m’en, de peur que ces incirconcis ne viennent et ne m’outragent. Et celui qui portait ses armes ne voulut pas le faire, car il avait très-peur. Et Saül prit son épée, et se jeta dessus. Et quand celui qui portait ses armes vit que Saül était mort, il se jeta, lui aussi, sur l’épée, et mourut." (1Chroniques 10:3-5)
"Et il (Saül) me dit : Tiens-toi, je te prie, sur moi, et tue-moi, car l’angoisse m’a saisi, parce que ma vie est encore toute en moi. Alors je me suis tenu sur lui, et je l’ai mis à mort ; car je savais qu’il ne vivrait pas après sa chute ; et j’ai pris la couronne qui était sur sa tête et le bracelet qui était à son bras, et je les ai il apportés ici à mon seigneur." (2 Samuel 1:9-10)
Mical, fille de Saül, a t-elle eu des enfants ?
-"Et Mical, fille de Saül, n’eut point d’enfant jusqu’au jour de sa mort." (2 Samuel 6:23)
-"Et le roi prit les deux fils de Ritspa, fille d’Aïa, qu’elle avait enfantés à Saül, Armoni et Mephibosheth, et les cinq fils de Mical, fille de Saül, qu’elle avait enfantés à Adriel, fils de Barzillaï, le Meholathite." (2 Samuel 21:8)
Mille sept cents ou sept mille ?
"David lui prit mille sept cents cavaliers et vingt mille hommes de pied; il coupa les jarrets à tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages." (2Samuel 8:4)
"David lui prit mille chars, sept mille cavaliers, et vingt mille hommes de pied; il coupa les jarrets à tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages." (1Chroniques 18:4)
C'etait Bethach et Berothai ou Thibchath et Cun ? Thoi ou Thohu ? Joram ou Hadoram ?
"Le roi David prit encore une grande quantite d'airain a Béthach et a Berothai, villes d'Hadadezer. Thoi, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l''armee d'Hadadezer, et il envoya Joram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le féliciter d'avoir attaque Hadadezer et de l'avoir battu. Car Thoi était en guerre avec Hadadezer." (2 Samuel 8:8-10)
"David prit encore une grande quantite d'airain a Thibchath et a Cun, villes d'Hadarezer. Salomon en fit la mer d'airain, les colonnes et les ustensiles d'airain.Thohu, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l'armee d'Hadarezer, roi de Tsoba, et il envoya Hadoram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le feliciter d'avoir attaqué Hadarezer et de l'avoir battu. Car Thohu etait en guerre avec Hadarezer. " (1 Chroniques 18:8-10)
>>>>>> A noter que Hado-ram et Jo-ram peuvent etre le même nom. En effet, Hado (Haddou) est le nom d'un dieu de l'orage que les Hébreux ont pu identifier avec leur dieu Jo (Yo / Yahwé).
C'était Achimelec ou Abimelec ? Seraja ou Schavscha ?
"Tsadok, fils d'Achithub, et Achimelec, fils d'Abiathar, étaient sacrificateurs; Seraja était secrétaire." (2 Samuel 8:17)
"Tsadok, fils d'Achithub, et Abimelec, fils d'Abiathar, étaient sacrificateurs; Schavscha était secretaire." (1 Chroniques 18:16)
C'était Elkhanan ou David ?
-"Et il y eut encore un combat, à Gob, avec les Philistins : et Elkhanan (Elhanan), fils de Jaaré-Oreguim, le Bethléhémite, frappa Goliath, le Guitthien ; et le bois de sa lance était comme l’ensouple des tisserands." (2 Samuel 21,19)
-"Et David mit sa main à son sac, et y prit une pierre, et la lança avec sa fronde ; et il frappa le Philistin au front, et la pierre s’enfonça dans son front ; et il tomba sur sa face contre terre." (1 Samuel 17, 49)
Il y avait 700 ou 7000 chars ?
-"... David leur tua les troupes de sept cents chars et quarante mille cavaliers; il frappa aussi le chef de leur armée, Schobac, qui mourut sur place." (2 Samuel 10:17-18)
-"... David leur tua les troupes de sept mille chars et quarante mille hommes de pied, et il fit mourir Schophach, chef de l'armée." (1 Chroniques 19:17-18)
Il a tué 800 ou 300 hommes ?
- "Voici les noms des vaillants hommes qui étaient au service de David. Joscheb Basschébeth, le Tachkemonite, l'un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur huit cents hommes, qu'il fit périr en une seule fois. " (2 Samuel 23:8)
- " Voici, d'après leur nombre, les vaillants hommes qui étaient au service de David. Jaschobeam, fils de Hacmoni, l'un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur trois cents hommes, qu'il fit périr en une seule fois." (1 Chroniques 1:11)
C'était l'éternel ou Satan ?
-"La colère de l'Éternel s'enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda." (2 Samuel 24: 1 - 2)
-"Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël." (1 Chroniques 21: 1 - 2)
Il y avait 800 000 ou 1 100 000 hommes ?
-"Joab remit au roi le rôle du dénombrement du peuple: il y avait en Israël huit cent mille hommes de guerre tirant l'épée, et en Juda cinq cent mille hommes. (2 Samuel 24:9)
-"Joab remit à David le rôle du dénombrement du peuple: il y avait dans tout Israël onze cent mille hommes tirant l'épée, et en Juda quatre cent soixante-dix mille hommes tirant l'épée." (1 Chroniques 21:5)
Trois ans ou sept ans ?
- "Gad alla vers David, et lui fit connaître la chose, en disant : Veux-tu sept années de famine dans ton pays, ou ..." (2 Samuel 24:13)
"Accepte, ou trois années de famine, ou..." (1 Chroniques 21:12)
40000 ou 4000 crêches ?
-"Salomon avait quarante mille crèches pour les chevaux destinés à ses chars, et douze mille cavaliers." (1 Rois 4:26)
-"Salomon avait quatre mille crèches pour les chevaux destinés à ses chars, et douze mille cavaliers ..." (2 Chroniques 9:25)
Trois mille trois cents ou trois mille six cents ?
"Sans compter les chefs, au nombre de trois mille trois cents, préposés par Salomon sur les travaux et chargés de surveiller les ouvriers." (1 Rois 5:16)
"Salomon compta soixante-dix mille hommes pour porter les fardeaux, quatre-vingt mille pour tailler les pierres dans la montagne, et trois mille six cents pour les surveiller." (2 Chroniques 2:2)
Cent vingt coudées de hauteur ?
"Et la maison que le roi Salomon batit à l'Eternel avait soixante coudées de longueur, et vingt coudées de largeur, et trente coudées de hauteur." (1 Rois 6:2)
"Et le portique qui était devant avait vingt coudées de longueur, selon la largeur de la maison ; et sa hauteur était de cent vingt coudées ; et il le recouvrit a l'intérieur d'or pur." (2 Chronique 3:4)
>>>>>>> Comment un batiment de trente coudées de hauteur pourait-il avoir un portique de cent vingt coudées de hauteur ?
Boeufs ou coloquintes ?
-"Des coloquintes l'entouraient au-dessous de son bord, dix par coudées, faisant tout le tour de la mer; les coloquintes, disposées sur deux rangs, étaient fondues avec elle en une seule pièce. " (1 Rois 7:24)
-"Des figures de boeufs l'entouraient au-dessous de son bord, dix par coudée, faisant tout le tour de la mer; les boeufs, disposés sur deux rangs, étaient fondus avec elle en une seule pièce." (2 Chroniques 4:3)
Le volume de la mer d'airain, dans le temple de Salomon, était-il de 2000 ou de 3000 baths ?
"Et son épaisseur était d'une paume, et son bord était comme le travail du bord d'une coupe, en fleurs de lis ; elle contenait deux mille baths."
(1 Rois 7:26)
"Et son épaisseur était d'une paume, et son bord était comme le travail du bord d'une coupe, en fleurs de lis : en capacité, elle contenait trois mille baths."
(2 Chroniques 4:5)
Trois ou cinq coudées ?
"Et il y avait dessus un chapiteau d'airain, et la hauteur d'un chapiteau était de cinq coudées"
(Jérémie 52:22)
"Et il y avait dessus un chapiteau d'airain, et la hauteur du chapiteau était de trois coudées"
(2rois 25:17)
Fils de Shealthiel ou de Pedaïa ?
-"La parole de l'Éternel vint par Aggée, le prophète, à Zorobabel, fils de Shealthiel, gouverneur de Juda, et à Joshua, fils de Jotsadak, le grand sacrificateur." (Aggée 1:1)
-"Et les fils de Pedaïa : Zorobabel et Shimhi." (1Chroniques 3:19)
La mère d'Abija était Micaja, fille d'Uriel, ou Maaca, fille d'Absalom ?
"Il (Abija) régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Micaja, fille d'Uriel, de Guibea." (2 Chroniques 13:2)
"Après elle, il prit Maaca, fille d'Absalom. Elle lui enfanta Abija, Attai, Ziza et Schelomith." (2 Chroniques 11:20)
>>>>>>> A noter que Maaca ne pouvait pas etre la fille d'Absalom puisque celle-ci s'appelait Tamar :
"Il naquit à Absalom trois fils, et une fille nommée Tamar, qui était une femme belle de figure." (2 Samuel 14:27)
Asa a ôté les hauts lieux ou pas ?
"-Mais les hauts lieux ne furent pas ôtés ; cependant le cœur d’Asa fut parfait avec l’Éternel, tous ses jours." (1Rois 15:14)
"-... et il (Asa) ôta les autels des dieux étrangers, et les hauts lieux, et il brisa les statues et abattit les Ashérat ;" (2 Chroniques 14:3)
Josaphat a ôté les hauts lieux ou pas ?
"-... seulement, les hauts lieux ne furent pas ôtés : le peuple sacrifiait encore et faisait fumer de l’encens sur les hauts lieux." (1 Rois 22:44)
"-Et il prit courage dans les voies de l’Éternel, et de plus, il ôta de Juda les hauts lieux et les Ashérat." (2 Chroniques 17:6)
Achaz a été vaincu ou pas ?
"-Alors Retsin, roi de Syrie, et Pékakh, fils de Remalia, roi d’Israël, montèrent à Jérusalem pour lui faire la guerre ; et ils assiégèrent Achaz ; mais ils ne purent pas le vaincre." (2 Rois 16:5)
"-Et l’Éternel, son Dieu, le livra en la main du roi de Syrie ; et les Syriens le frappèrent, et lui prirent un grand nombre de captifs, et les amenèrent à Damas. Et il fut aussi livré en la main du roi d’Israël, qui lui infligea une grande défaite." (2 Chroniques 28:5)
Il avait 22 ans ou 42 ans ?
-"Achazia avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna un an à Jérusalem." (2 Rois 8:26)
-"Achazia avait quarante-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna un an à Jérusalem." (2 Chroniques 22:2).
Etant donné que Joram, père d'Achazia, est mort à 40 ans, son fils ne pouvait pas lui succéder en ayant 42 ans. C'est donc l'age de 22 ans qui est le plus logique. D'ailleurs, dans les Bible en syriaque et en arabe, il est bien écrit "22 ans" dans 2 Chroniques 22:2.
Qui sont les fils de Benjamin ?
"-Fils de Benjamin: Bélah, Béker et Jediaël, trois." (I Chroniques 7:6)
"-Benjamin engendra Bélah, son premier-né, Aschbel le second, Achrach le troisième, Nocha le quatrième, et Rapha le cinquième." (I Chroniques 8:1-2)
"-Fils de Benjamin: Bélah, Béker, Aschbel, Guéra, Naaman, Éhi, Rosch, Muppim, Huppim et Ard."(Genese 46:21)
Shallum ou Joakhaz ?
-"Car ainsi dit l'Éternel quant à Shallum, fils de Josias, roi de Juda, qui régna à la place de Josias, son père, et qui s'en est allé de ce lieu : Il n'y reviendra plus."
(Jérémie 22:11)
-"Et le peuple du pays prit Joakhaz, fils de Josias, et le fit roi à la place de son père, à Jérusalem."
(2Chroniques 36:1)
-"Et le peuple du pays prit Joakhaz, fils de Josias, et ils l'oignirent et le firent roi à la place de son père."
(2Rois 23:30)
C'était son frêre ou son oncle ?
-"L'année suivante, le roi Nebucadnetsar le fit emmener à Babylone avec les ustensiles précieux de la maison de l'Éternel. Et il établit roi sur Juda et sur Jérusalem Sédécias, frère de Jojakin." (2 Chroniques 36 : 10)
-"Et le roi de Babylone établit roi, à la place de Jojakin, Matthania, son oncle, dont il changea le nom en celui de Sédécias." (2 Rois 24 : 17)
Dix mille ou quatre mille six cents ?
-"Il transporta de Jérusalem huit cent trente-deux âmes ; et la vingt-troisième année de Nebucadretsar, Nebuzaradan, chef des gardes, transporta d'entre les Juifs sept cent quarante-cinq âmes : toutes les âmes furent quatre mille six cents."
(Jérémie 52:29-30)
-"Et il transporta tout Jérusalem, et tous les chefs, et tous les hommes forts et vaillants, dix mille captifs, et tous les charpentiers et les forgerons ; il ne demeura rien de reste que le peuple pauvre du pays."
(2Rois 24:14)
C'était le dixième ou le septième jour ?
-"Le dixième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, au service du roi de Babylone, vint à Jérusalem".
(Jérémie 52:12)
-"Le septième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, serviteur du roi de Babylone, entra dans Jérusalem." (2Rois 25:8)
Le vingt-cinquième ou le vingt-septième jour ?
-"Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-cinquième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le fit sortir de prison."
(Jérémie 25:31)
-"Et il arriva, en la trente-septième année de la transportation de Jehoïakin, roi de Juda, au douzième mois, le vingt-septième jour du mois, qu'Évil-Merodac, roi de Babylone, l'année où il commença de régner, éleva la tête de Jehoïakin, roi de Juda, et le tira de prison"
(2Rois 25:27)
Cinq ou sept hommes ?
-"Et il prit de la ville un eunuque qui était inspecteur des hommes de guerre, et cinq hommes de ceux qui voyaient la face du roi, lesquels furent trouvés dans la ville, et le scribe en chef de l'armée, qui enrôlait le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays, qui furent trouvés dans la ville."
(2Rois 25:19)
-"Et il prit de la ville un eunuque qui était inspecteur des hommes de guerre, et sept hommes de ceux qui voyaient la face du roi, lesquels furent trouvés dans la ville, et le scribe en chef de l'armée, qui enrôlait le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays, qui furent trouvés dans la ville."
(Jérémie 52:25)
Il avait huit ou dix-huit ans ?
-"Jojakin avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel." (2 Chroniques 36 ; 9)
-"Jojakin avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Nehuschtha, fille d'Elnathan, de Jérusalem." (2 Rois 24 : 8)
Il est à noter qu'après un règne de trois mois, il fut conduit captif à Babylone, et là il avait des femmes. Il est donc peu probable qu'il ait alors eu huit ans seulement.
Elle contenait 2000 ou 3000 baths ?
-"Son épaisseur était d'un palme; et son bord, semblable au bord d'une coupe, était façonné en fleur de lis. Elle contenait deux mille baths." (1 Rois 7:26)
-"Son épaisseur était d'un palme; et son bord, semblable au bord d'une coupe, était façonné en fleur de lis. Elle pouvait contenir trois mille baths." (2 Chroniques 4:5)
Sédécias a vu ou pas le roi de Babylone ?
"Et toi, tu n'échapperas pas à sa main, car certainement tu seras pris, et tu seras livré en sa main, et tes yeux verront les yeux du roi de Babylone, et sa bouche parlera à ta bouche, et tu iras à Babylone."
(Jérémie 34:3)
"Et on égorgea les fils de Sédécias devant ses yeux ; et on creva les yeux à Sédécias, et on le lia avec des chaînes d'airain, et on l'amena à Babylone."
(2rois 25:7)
Dieu est pour ou contre la loi du talion ?
-"Et si un homme a causé quelque mal corporel à son prochain, il lui sera fait comme il a fait : Fracture pour fracture, œil pour œil, dent pour dent ; selon le mal corporel qu’il aura causé à un homme, ainsi il lui sera fait." (Lévitique 24:19-20)
-"Ne dis pas : Comme il m’a fait, je lui ferai ; je rendrai à l’homme selon son œuvre". (Proverbes 24:29)
-"Ne dis point : Je rendrai le mal. Attends-toi à l'Éternel, et il te sauvera." (Proverbes 20:22)
Dieu dort ou pas ?
-"Éveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ? Réveille-toi ; ne nous rejette pas pour toujours." (Psaume 44:23)
-" Voici, celui qui garde Israël ne sommeillera pas, et ne dormira pas." (Psaume 121:4)
Dieu garde sa colère ou pas ?
-"Dieu ne retire pas sa colère ; sous lui fléchissent les orgueilleux qui prêtent secours." (Job 9:13)
-"Chantez à l'Éternel, vous, ses saints, et célébrez la mémoire de sa sainteté.
Car il y a un moment dans sa colère, il y a une vie dans sa faveur ; le soir, les pleurs viennent loger avec nous, et le matin il y a un chant de joie." (Psaume 30:4-5)
-"L'Éternel est miséricordieux, et plein de grâce, lent à la colère et d'une grande bonté.
Il ne contestera pas à jamais, et il ne garde pas sa colère à toujours." (Psaume 103:8-9)
Faut-il se réjouir ou non du malheur des méchants ?
-"Le juste se réjouira quand il verra la vengeance ; il lavera ses pieds dans le sang du méchant." (Psaume 58:10)
-" Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas ; et s'il trébuche, que ton cœur ne s'égaye pas." (Proverbe 24:17)
Zacharie, fils ou petit-fils d'Iddo ?
-" Et les prophètes, Aggée le prophète, et Zacharie, fils d'Iddo, prophétisèrent aux Juifs qui étaient en Juda et à Jérusalem, au nom du Dieu d'Israël (...)
Et les anciens des Juifs bâtirent et prospérèrent par la prophétie d'Aggée, le prophète, et de Zacharie, fils d'Iddo." (Esdras 5:1-14)
-"Au huitième mois, en la seconde année de Darius, la parole de l'Éternel vint à Zacharie le prophète, fils de Bérékia, fils d'Iddo." (Zacharie 1:1)
Combien étaient les fils de Bani / Binnuï et de Béhaï ?
"Les fils de Zaccaï, sept cent soixante ; les fils de Bani, six cent quarante-deux ; les fils de Bébaï, six cent vingt-trois." (Esdras 2:10-11)
"Les fils de Zaccaï, sept cent soixante ; les fils de Binnuï, six cent quarante-huit ; les fils de Bébaï, six cent vingt-huit." (Néhémie 7:15-16)
Il y avait 200 ou 245 chantres et chanteuses ?
-"Sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Parmi eux se trouvaient deux cents chantres et chanteuses." (Esdras 2:65)
-"Sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Parmi eux se trouvaient deux cent quarante-cinq chantres et chanteuses." (Néhémie 7:67)
Dieu vit-il dans la lumière ?
"Dieu sait cequi est dans les ténèbres, et la lumière habite avec lui." (Daniel 2:22)
"... lui qui seul possède l'immortalité, qui habite la lumière inaccessible, lequel aucun des hommes n'a vu, ni ne peut voir ..." (I Timothée 6: 15-16)
"Alors Salomon dit : L'Éternel a dit qu'il habiterait dans l'obscurité profonde." (I Rois 8:12)
"Alors Salomon dit : L'Éternel a dit qu'il habiterait dans l'obscurité profonde." (II Chroniques 6: 1)
"Il mit les ténèbres pour sa demeure secrète comme sa tente autour de lui, des ténèbres d'eaux, d'épaisses nuées de l'air." (Psaume 18:11)
Jotham / Joatham est le fils d'Ozias ou d'Azaria ?
Jéconias / Jéchonias est-il le fils de Josias ou de Jehoïakim ?
Zorobabel est-il le fils deSalathiel ou de Pedaïa ?
-" Ozias engendra Joatham ; et Joatham engendra Achaz ; et Achaz engendra Ézéchias (...)
et Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la transportation de Babylone (...)
et après la transportation de Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; et Salathiel engendra Zorobabel." (Matthieu 1:9-12)
-"Amatsia, son fils ; Azaria, son fils ; Jotham, son fils (...)
Et les fils de Jehoïakim : Jéconias, son fils ; Sédécias, son fils (...)
Et les fils de Pedaïa : Zorobabel et Shimhi. Et les fils de Zorobabel : Meshullam et Hanania, et Shelomith, leur sœur." (1Chroniques 3:12-19)
Ozias est le fils de Joram ou d'Amatsia ?
-"et Asa engendra Josaphat ; et Josaphat engendra Joram ; et Joram engendra Ozias." (Matthieu1:8)
-"Et tout le peuple de Juda prit Ozias, qui était âgé de seize ans, et ils le firent roi à la place de son père Amatsia." (2Chroniques 26:1)
Le sacrificateur était Abiathar ou Akhimélec ?
-"Comment, au titre 'Abiathar, souverain sacrificateur', il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est pas permis de manger, sinon aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui ?" (Marc2:26)
-"Et David dit à Akhimélec, le sacrificateur : Le roi m'a commandé quelque chose, et m'a dit : Que personne ne sache rien de l'affaire pour laquelle je t'envoie, ni de ce que je t'ai commandé. Et j'ai indiqué à mes jeunes hommes un certain lieu (…)
Et le sacrificateur lui donna du pain sacré, car il n'y avait point là d'autre pain que le pain de proposition qui avait été ôté de devant l'Éternel pour remettre du pain chaud le jour où on levait l'autre." (1Samuel 21:2-6)
Le sermon de Jésus a-t-il eu lieu dans la plaine ou sur la montagne ?
Matthieu l'appelle “Sur la montagne”.
Luc l'appelle “Dans la plaine”.
On peut traiter les gens d'imbéciles ou non ?
"... et quiconque dira à son frère : "Raca" (imbécile) , sera passible du jugement du sanhédrin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la géhenne du feu.'"(Matthieu 5:22)
"Et quiconque entend mes paroles, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un imbécile qui a bâti sa maison sur le sable." (Matthieu 7:26)
"Fous et aveugles ! Car lequel est le plus grand, ou l'or, ou le temple qui sanctifie l'or ?" (Matthieu 23:17)
Jean Baptiste est-il Élie ou non ?
"Si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir." (Matthieu 11:4)
"Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part. Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste." (Matthieu 17:12-13)
"Et ils lui demandèrent (à Jean) : Quoi donc? Es-tu Élie? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit : Non." (Jean 1:21)
Jean Baptiste mangeait-il ou pas ?
"Jean (...) se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage." (Marc 1:6)
"Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, ..." (Matthieu 1:18)
Jean Baptiste a-t-il vraiment "reconnu" Jésus ou pas ?
"... Ces choses arrivèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Le lendemain, il voit Jésus venant à lui, et il dit : Voilà l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde !
C’est de celui-ci que moi, je disais : Après moi vient un homme qui prend place avant moi, car il était avant moi.
Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais afin qu’il fût manifesté à Israël, à cause de cela, je suis venu baptiser d’eau.
Et Jean rendit témoignage, disant : J’ai vu l’Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui." (Jean 1:28-32)
"Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ?" (Matthieu 11:2-3)
"Et les disciples de Jean lui rapportèrent toutes ces choses. Et ayant appelé deux de ses disciples, Jean les envoya vers Jésus, disant : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ?" (Luc 7:19-19)
C'était 6 ou 8 jours aprés ?
"Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir dans son règne. Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux." (Matthieu 16:28-17:1-2)
"Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu. Environ huit jours après qu'il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea, et son vêtement devint d'une éclatante blancheur." (Luc 9:27-29)
Un ou deux démoniaques ?
"Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui..." (Matthieu 8:28)
"Aussitôt que Jésus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des sépulcres, et possédé d'un esprit impur." (Marc 5:2)
Un ou deux aveugles ?
"Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus. Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin ... " (Matthieu 20:29-30)
"ls arrivèrent à Jéricho. Et, lorsque Jésus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin." (Marc 10:46)
Jésus gronde Pierre ou le félicite ?
"Et il tenait ce discours ouvertement. Et Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre. Mais lui, se retournant et regardant ses disciples, reprit Pierre, disant : Va arrière de moi, Satan, car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes." (Marc 8: 32-33)
"Et Jésus, répondant, lui dit : Tu es bienheureux, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne t’ont pas révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre; et sur ce roc je bâtirai mon assemblée, et les portes du hadès ne prévaudront pas contre elle. Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux." (Matthieu 16: 17-19)
Jésus est-il pour la paix ou contre la paix ?
"Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !" (Matthieu 5:9)
"Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée." (Matthieu 10:34)
Faut-il montrer ses bonnes oeuvres ou pas ?
"Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, en sorte qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux." (Matthieu 5:16)
"Prenez garde de ne pas faire votre aumône devant les hommes, pour être vus par eux; autrement vous n’avez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux." (Matthieu 6:1)
Faut-il prendre un baton ou pas ?
"Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, si ce n’est un bâton seulement, ni sac, ni pain, ni monnaie dans leur ceinture," (Marc 6:8)
"Ne faites provision ni d’or, ni d’argent, ni de cuivre dans vos ceintures, ni d’un sac pour le chemin, ni de deux tuniques, ni de sandales, ni d’un bâton, car l’ouvrier est digne de sa nourriture." (Matthieu 10:9-10)