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Il y a de Dieu dans la nature, c'est son corps spirituel.

Laplace est célèbre pour cette réponse qu'il fit un jour à Napoléon qui lui demandait quelle place Dieu tenait dans sa théorie : " Sire, je n'ai pas eu besoin de cette hypothèse. "

Cette citation est tronquée : l'anecdote complète est beaucoup plus intéressante.

Napoléon : Monsieur de Laplace, je ne trouve pas dans votre système mention de Dieu ?
Laplace : Sire, je n'ai pas eu besoin de cette hypothèse."

D'autres savants ayant déploré que Laplace fasse l'économie d'une hypothèse qui avait justement "le mérite d'expliquer tout", Laplace répondit cette fois-ci à l'Empereur : "Cette hypothèse, Sire, explique en effet tout, mais ne permet de prédire rien. En tant que savant, je me dois de vous fournir des travaux permettant des prédictions."

d6p7 a écrit : ↑22 juin22, 22:35 Il y a de Dieu dans la nature, c'est son corps spirituel.

Dieu est la nature (Spinoza)...

À l'infini : Dieu est tout ce qui est...

Spinoza a une vue tout à fait intéressante sur Dieu. Comment peut-on dire que la nature est Dieu sans être Dieu, c'est pour ça que j'ai parlé de corps spirituel de Dieu pour la décrire. De la même manière que nous avons un corps, Dieu a un corps, seulement celui-ci est spirituel.

a écrit :D6p7 a dit : Spinoza a une vue tout à fait intéressante sur Dieu. Comment peut-on dire que la nature est Dieu sans être Dieu

Spinoza définit dieu comme étant la nature .Donc pas de surnaturel .
Dieu pour spinoza est la causalité , et il n'y a pas de création , puisque dieu étant l'ensemble des causes et des effets tout est déjà là ( immanentisme ) .Dieu n'est pas non plus un personnage .
Ca n'est pas pour rien que l'oeuvre de spinoza sur le sujet de dieu a été édité uniquement après sa mort et qu'il a été interdit dès sa sortie . Il ne collait pas du tout avec le christianisme .

vic a écrit : ↑23 juin22, 05:41 Spinoza définit dieu comme étant la nature .Donc pas de surnaturel .
Dieu pour spinoza est la causalité , et il n'y a pas de création , puisque dieu étant l'ensemble des causes et des effets tout est déjà là ( immanentisme ) .Dieu n'est pas non plus un personnage .

Tu ne m'apprends rien.

d6p7 a écrit : ↑23 juin22, 05:32 Spinoza a une vue tout à fait intéressante sur Dieu. Comment peut-on dire que la nature est Dieu sans être Dieu, c'est pour ça que j'ai parlé de corps spirituel de Dieu pour la décrire. De la même manière que nous avons un corps, Dieu a un corps, seulement celui-ci est spirituel.

Eh bien, tu l'es... En tant que Je suis...

Je l'ai déjà écrit : Il n'y a que dieu qui puisse être...

ronronladouceur a écrit : ↑23 juin22, 05:57 Eh bien, tu l'es... En tant que Je suis...

Je l'ai déjà écrit : Il n'y a que dieu qui puisse être...

Oui, il n'y a que Dieu, et Dieu se décline en plusieurs personnes. Nous sommes une partie de Dieu, mais j'aime pas dire ça car c'est comme sinon si Dieu était morcelé en plusieurs parties, alors que Dieu est infini et que ce que l'on est ou nous forme évidemment vient de Dieu. Mais Dieu a crée d'autres que lui, par un subterfuge qui crée la division, car ainsi se croyant divisé de lui nous développons une vraie personne étant séparé de lui, alors que sinon on se trouverait n'être que lui.

d6p7 a écrit : ↑23 juin22, 06:03 Oui, il n'y a que Dieu, et Dieu se décline en plusieurs personnes. Nous sommes une partie de Dieu, mais j'aime pas dire ça car c'est comme sinon si Dieu était morcelé en plusieurs parties, alors que Dieu est infini et que ce que l'on est ou nous forme évidemment vient de Dieu. Mais Dieu a crée d'autres que lui, par un subterfuge qui crée la division, car ainsi se croyant divisé de lui nous développons une vraie personne étant séparé de lui, alors que sinon on se trouverait n'être que lui.

Tu écris toi-même que dieu se décline en plusieurs personnes, mais ajoutons qu'il se décline à l'infini, ça nous simplifiera la vie. Il n'y a pas deux, ni trois puisqu'il n'y a que lui à l'infini...

Alors il ne reste plus rien à diviser...

ronronladouceur a écrit : ↑23 juin22, 06:14 Alors il ne reste plus rien à diviser...

Exact.

Sauf que nous sommes divisés de lui dans la mesure où il opère cette division, c'est voulu. Ainsi de conscience de ne pas être lui nous prenons conscience de nous sommes lui.

Tu sais les gars du bouddhisme ou autres quand ils disent que nous sommes un tout qui est Dieu, ils n'ont pas tort, ils ont même raison. Oui, il y a une origine commune, ce qui m'y fait penser est que Dieu ne souffla qu'une fois en Adam, il n'a pas soufflé plusieurs fois, et ce souffle s'est transmis de génération en génération.

Mais c'est une vie de l'âme, pas une vie de l'esprit. L'esprit n'est que pour la nouvelle naissance. Aussi, celui qui naît âme, vous moi, tout le monde en son état naturel n'est pas un esprit qui est la vraie nature de Dieu. Il lui faudra une nouvelle naissance pour cela.

d6p7 a écrit : ↑22 juin22, 22:35 Il y a de Dieu dans la nature, c'est son corps spirituel.

Heuuuu …
C’est un peut mal formuler là?
Dieu n’est pas la nature
Je comprend pas tout à fait ce que tu veux dire si tu peut reformuler je t’en remercie