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Qui croit à l’enfer éternel où les âmes souffriront pour toujours sans possibilité d’en sortir?
Qui croit encore à un Dieu sadique incapable de pardonner?

Mais donc où serait LA JUSTICE devant les crimes impardonnables ?

ESTHER1 a écrit : ↑18 oct.22, 20:27 Mais donc où serait LA JUSTICE devant les crimes impardonnables ?

Une vie sur Terre qui au regard de l’éternité représente un grain de sable mérite des souffrances pour toujours?
La destruction éternelle est envisageable oui
Pas Dieu qui fait souffrir éternellement
Il n’Est pas sadique Dieu
Il y a une différence de taille entre Dieu qui détruirait une personne mauvaise pour toujours ou qui la ferait souffrir éternellement
Personne ne mérite de souffrir éternellement
Disparaître, être anéanti par Dieu oui
Pas souffrir pour toujours

Personne ne voudrait s' appeler LOLA !

ESTHER1 a écrit : ↑18 oct.22, 20:56 Personne ne voudrait s' appeler LOLA !

Bien entendu.
Qu’elle repose en paix.
Lola un ange parti trop tôt.
Soutien et condoléances à sa famille.
Vous me parlez de justice.
Eh bien peut être que celle qui a commis ce crime atroce au Ciel revivra exactement l’angoisse et la souffrance non seulement de Lola mais aussi de sa famille et de ses proches.
Mais pas besoin que ce soit éternel.
Des « millions d’années » suffiront.
Je parle de temps mais le temps est relatif au Ciel.
Parlons plutôt d’intensité de la souffrance.
Cette criminelle subira dans son âme tout le mal qu’elle a fait subir.
Comme un boomerang.
Elle va subir elle va souffrir.
Et elle aussi après toutes ces épreuves et souffrance à la fin inchAllah elle sera pardonnée.
Car Allah est Clément et Miséricordieux

Salam Salam a écrit : ↑18 oct.22, 20:33 Il n’Est pas sadique Dieu

Oui mais ses soient-disant prêtres ou représentant le sont. Parce qu'ils ne le représentent pas surtout.

GAD1 a écrit : ↑18 oct.22, 22:02 Oui mais ses soient-disant prêtres ou représentant le sont. Parce qu'ils ne le représentent pas surtout.

On est d’accord

Salam Salam a écrit : ↑18 oct.22, 19:44 Qui croit à l’enfer éternel où les âmes souffriront pour toujours sans possibilité d’en sortir?
Qui croit encore à un Dieu sadique incapable de pardonner?

Pas moi.
Si l’enfer existe .. on pourrait en démontrer l’existence.

Mais alors, comment pouvez-vous croire encore une seule ligne des bouquins qui en parlent ?

Je connais des prêtres qui sentent très bon, "l'odeur de sainteté"

Et pas que des prêtres d'ailleurs.

Pour ce qui est de "l'éternité", je partage le point de vue de Salam.

Et pour moi l'éternité c'est aussi les 10 secondes où on a l'ongle coincé dans la portière d'une voiture : souffrir est en soi une éternité, le temps s'arrête dans la souffrance. Donc éternité est à prendre au sens symbolique. (mon avis)

L'enfer n'est pas ce que vous croyez, vous croyez que c'est un lieu de punition, de châtiment pour avoir mal agi, il est juste l'état qui correspond à notre condition, l'état qu'on sait choisi finalement, même si les péchés y seront révélés, qu'ils seront face à nous sans que nous puissions rien y faire.

Vaut mieux passer par la mort avec le Christ avant.

Stop ! a écrit : ↑19 oct.22, 00:18 Mais alors, comment pouvez-vous croire encore une seule ligne des bouquins qui en parlent ?

Ce sont des images
Et la Frisée a très bien répondu sur ce fil

Ajouté 29 secondes après :

lafrisée a écrit : ↑19 oct.22, 00:36
Pour ce qui est de "l'éternité", je partage le point de vue de Salam.

Et pour moi l'éternité c'est aussi les 10 secondes où on a l'ongle coincé dans la portière d'une voiture : souffrir est en soi une éternité, le temps s'arrête dans la souffrance. Donc éternité est à prendre au sens symbolique. (mon avis)

Pour voir la Justice divine objectivement il faut voir la faute objectivement.

Il y a péché, et péché. Voler une orange ne sera jamais comparable à un viol sur mineure ni sanctionnable de la même manière.

Le mot "péchés" est un terme grossier, car il implique que chaque faute est un péché, certes ont peu le voir comme ça mais alors si le salaire du péché c'est la mort, nous périrons tous. Qui d'entre nous peut être en état de béatitude parfait et ne jamais générer le moindre impact négatif sur quiconque, est-ce seulement possible, Jésus lui-même n'y est pas parvenu et même Dieu sur terre ne fait pas l'unanimité.

La perfection n'est pas de ce monde, le péché est le trébuchement ou la déviance dans le courant d'une vie dû à notre nature humaine ou perverse au fond à laquelle on n'y peut rien.

Mais la faute doit être réparée certes mais le plus important chez un fauteur c'est de ne plus jamais recommencer, ce n'est pas de payer le prix fort d'une faute pour l'éternité. Car la faute est inévitable, elle fait partie du parcours humain.

Maintenant une question : Qui mérite le plus d'éviter sa place en "enfer", une personne ordinaire à peine fautive qui s'est toujours détournée de Dieu et ne s'est jamais repenti, ou le pervers qui a fait du mal et qui s'est repenti très profondément ?

Puisqu'à tout enfer sa rédemption par la repentance, qui sera le plus chanceux ?

Le péché, c'est se détourner de Dieu, de sa volonté... Dieu a exprimé sa volonté par des lois car c'est ainsi que pouvait comprendre ceux à qui il s'adressait. Maintenant, en Christ, il n'y a plus de lois, et faire sa volonté n'est donc plus faire des lois, mais être libre en Christ.

uzzi21 a écrit : ↑19 oct.22, 01:40
Maintenant une question : Qui mérite le plus d'éviter un certain degré de "l'enfer", une personne ordinaire à peine fautive qui s'est toujours détournée de Dieu et ne s'est jamais repenti, ou le pervers qui a fait du mal et qui s'est repenti très profondément ?

Puisqu'à tout enfer sa rédemption par la repentance, qui sera le plus chanceux ?

Ah ah question métaphysique...
J’en ai une corsée aussi si vous voulez:

Qui est le plus méritant?
Celui qui sent qu’il a le « mal » en lui (exemple pédophilie, ou addiction sexuelle, tendance à l’adultère, etc...) mais qui le combat et se maîtrise tant bien que mal ou celui qui est « naturellement » bon?

Vous avez 4 heures je ramasse les copies après