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Muhammad Sayyid Tantawi, recteur de la mosquée égyptienne Al-Azhar, a déclaré en 2006 qu’il ne retrouvait aucun passage dans le Coran qui indiquait que les filles devaient être excisées.

il n'en trouverait pas non plus un seul prescrivant la circoncision.

Sigismond a écrit : ↑17 juil.23, 07:05 Muhammad Sayyid Tantawi, recteur de la mosquée égyptienne Al-Azhar, a déclaré en 2006 qu’il ne retrouvait aucun passage dans le Coran qui indiquait que les filles devaient être excisées.

il n'en trouverait pas non plus un seul prescrivant la circoncision.

bon point.

je n'ai rien lu de tel également

Autant que je sache, le mot "circoncision" ne figure nulle part dans le Coran, ni aucune expression pouvant se comprendre ainsi. C'est abusif de dire qu'il s'y "oppose".

Et dans la sunna ?

Seleucide a écrit : ↑17 juil.23, 10:21 Et dans la sunna ?

Il semble qu'elle soit en principe obligatoire, mais avec des nuances sur le degré d'obligation et le moment, et qui décide. Voici une fatwa* en bonne et due forme : https://islamqa.info/fr/answers/14624/l ... rconcision

"(...)Al-Bayhaqui a rapporté (8/324) que Djabir a dit : « Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a baptisé Hassan et Houssayn et les a circoncis au 7e jour de leur naissance ». La chaîne des garants de ce hadith est faible. Voir Irwa al-Ghalil, 4/383.

C’est pourquoi, quand l’imam Ahmad a été interrogé sur le temps de la circoncision, il dit : Je n’ai rien entendu à ce propos Ibn al-Moundhir a dit : « La fixation du temps de la circoncision ne repose ni sur une information fiable ni sur une pratique étayée par la Sunna.

S’agissant de son temps d’exigence, certains ulémas soutiennent qu’elle ne devient obligatoire qu’après l’atteinte de la majorité puisque c’est alors que l’on est responsable des obligations religieuses.

An-Nawawi a dit : Selon nos condisciples, la circoncision devient obligatoire après la majorité Al-Madjmou, 1/351.

Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a choisi l’opinion selon laquelle la circoncision est obligatoire avant la majorité et qu’il faut faire en sorte que l’enfant soit circoncis avant d’être majeur. Mais l’obligation incombe ici au tuteur du mineur. (...)".

* Rappel, une fatwa n'est pas une décision de justice mais une réponse à une question sur ce qui est licite ou illicite, obligatoire ou optionnel.

Allah aurait-il laissé Gabriel installer un tel vide juridique ? On ne peut le croire...

Stop ! a écrit : ↑17 juil.23, 20:58 Allah aurait-il laissé Gabriel installer un tel vide juridique ? On ne peut le croire...

Il n'était pas à un près. Mais les chiites, quand ils ne sont pas tenus par la prudence et la taqiya (ils l'ont inventée pour ça) nous disent que deux tiers du Coran ont disparu lors de la normalisation par Othman.

Extrait du Livre de Sulaym Ibn Qays (équivalent chiite de la Sira, et au moins aussi ancien), cité par Mohammad Ali Amir-Moezzi, Le Coran silencieux et le Coran parlant (CNRS Editions, 2011, donc présenté de façon neutre et factuelle, mais l'auteur, qui enseigne à La Sorbonne, n'oublie pas pour autant qu'il est chiite...). : "J'ai encore entendu 'Umar ainsi que ses compagnons qui mirent par écrit le Coran au temps de 'Uthman dire : "La sourate al-Ahzab (33ème du Coran) avait le même nombre de versets que la sourate al-Baqara (2ème du Coran)"... (https://bouquinsblog.blog4ever.com/livr ... m-ibn-qays)

Elles en ont aujourd'hui, respectivement, 73 et 286. De même la sourate 24 aurait comporté 160 versets (64 aujourd'hui). Pour la sourate 49, 90 versets (18 aujourd'hui).

Seleucide a écrit : ↑17 juil.23, 10:21 Et dans la sunna ?

le jeu du téléphone arabe qui manque de fiabilité et d'authenticité?

Ajouté 1 minute 33 secondes après :

Stop ! a écrit : ↑17 juil.23, 20:58 Allah aurait-il laissé Gabriel installer un tel vide juridique ? On ne peut le croire...

en iSLaM, la charia est propre à chaque groupe et individus qui s'unissent pour vivre ensemble pacifiquement et démocratiquement, en toute laïcité.

La circoncision vient du père Abraham, Ismaël étant circoncis, cette pratique s'est perpétuée.
Il était d'ailleurs question de circoncire les chrétiens puis, pour eux, la circoncision du coeur fut préférable.

Nous pouvons tous constater que lorsqu'on vit dans un lieu où l'eau est rare, et les températures chaudes, il vaut mieux être circoncis, éviter de stocker la viande de porc et éviter de boire de l'alcool.

Les interdits de l'islam, ont aussi été conçus pour les spécificités du désert.

La Judée n'était pas un désert.

Abraham ne vivait-il pas à Ur ?