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Je parle de la période entre la mort du Christ et la mort du dernier apôtre soit entre 33 et 96 de notre ère.

Merci

Bonsoir,

Les Chrétiens sont les gens qui furent appelés puisque la Grâce été agissante dès que Jésus a tout accompli. Donc on peut dire qu'il y eu un grand nombre de prêtres et les prêtres ont fidélisé les gens puisqu'ils leur ont prodigué l'enseignement biblique.

Ils étaient zélé pour annoncer l'évangile.

Il croyaient à un retour imminent du Christ dans sa gloire pour juger le monde et accomplir les prophéties. Paul, Pierre et Jean (l'évangéliste) se sont tous trompés sur ce point.

prisca a écrit : ↑20 mars24, 08:50 Bonsoir,

Les Chrétiens sont les gens qui furent appelés puisque la Grâce été agissante dès que Jésus a tout accompli. Donc on peut dire qu'il y eu un grand nombre de prêtres et les prêtres ont fidélisé les gens puisqu'ils leur ont prodigué l'enseignement biblique.

Je parle des caractéristiques des Chrétiens du 1er siècle, en d'autres termes, à quoi les reconnaissait-on? Ils étaient connus pour quoi?

Merci

yann973 a écrit : ↑28 mars24, 06:56 Je parle des caractéristiques des Chrétiens du 1er siècle, en d'autres termes, à quoi les reconnaissait-on? Ils étaient connus pour quoi?

Merci

Les chrétiens du 1er siècle n'avaient pas d'habits spécifiques parce que les habits spécifiques sont apparus au 4ème siècle.

Ils étaient des prêtres mais on ne le distinguait pas des autres personnes.

Ca c'est une caractéristique, celle de paraitre comme étant des "messieurs tout le monde" et l'autre caractéristique était qu'ils étaient bien des prêtres.

Qu'est ce qui nous fait dire que quelqu'un est un prêtre alors qu'il ne porte pas l'habit ?

C'est le fait que la Bible nous dit que l'humain est sauvé par la foi, la foi qui ne vient pas de lui mais de D.IEU qui la lui donne.

Et la foi que D.IEU donne à certains prédestinés est ressenti de telle manière que ces hommes là se sentent poussés au Sacerdoce, l'église c'est leur corps et dans ce corps D.IEU les enseigne.

Comment D.IEU les enseigne ? En les inspirant, en leur donnant un esprit vif qui comprend les écritures bibliques, en leur donnant surtout un seul but dans leur vie, ce but étant de ne vivre que pour la Bible, que ces prêtres enseignent à leur tour aux gens, c'est l'évangélisation.

Donc les premiers Chrétiens du 1er siècle étaient tous sans exception "des prêtres" car la Bible dit que l'humain est sauvé par la foi qui n'est vient pas de lui mais de D.IEU qui pousse les gens au Sacerdoce.

prisca a écrit : ↑28 mars24, 21:35 Les chrétiens du 1er siècle n'avaient pas d'habits spécifiques parce que les habits spécifiques sont apparus au 4ème siècle.

Ils étaient des prêtres mais on ne le distinguait pas des autres personnes.

Ca c'est une caractéristique, celle de paraitre comme étant des "messieurs tout le monde" et l'autre caractéristique était qu'ils étaient bien des prêtres.

Qu'est ce qui nous fait dire que quelqu'un est un prêtre alors qu'il ne porte pas l'habit ?

C'est le fait que la Bible nous dit que l'humain est sauvé par la foi, la foi qui ne vient pas de lui mais de D.IEU qui la lui donne.

Et la foi que D.IEU donne à certains prédestinés est ressenti de telle manière que ces hommes là se sentent poussés au Sacerdoce, l'église c'est leur corps et dans ce corps D.IEU les enseigne.

Comment D.IEU les enseigne ? En les inspirant, en leur donnant un esprit vif qui comprend les écritures bibliques, en leur donnant surtout un seul but dans leur vie, ce but étant de ne vivre que pour la Bible, que ces prêtres enseignent à leur tour aux gens, c'est l'évangélisation.

Donc les premiers Chrétiens du 1er siècle étaient tous sans exception "des prêtres" car la Bible dit que l'humain est sauvé par la foi qui n'est vient pas de lui mais de D.IEU qui pousse les gens au Sacerdoce.

Les femmes étaient donc prêtres aussi?

yann973 a écrit : ↑02 avr.24, 12:40 Les femmes étaient donc prêtres aussi?

Les femmes sont appelées aussi bien sûr car être femme n'empêche pas le Salut, mais il leur est interdit de faire la messe, de présider les débats, de dire les homélies, en somme de dire un seul mot dans l'assemblée. (comme Paul le dit)

prisca a écrit : ↑03 avr.24, 00:21 Les femmes sont appelées aussi bien sûr car être femme n'empêche pas le Salut, mais il leur est interdit de faire la messe, de présider les débats, de dire les homélies, en somme de dire un seul mot dans l'assemblée. (comme Paul le dit)

Caractéristiques pas très chrétiennes : Discrimination, misogynie, homophobie... Du paulinisme tout craché...

yann973 a écrit : ↑20 mars24, 08:48 Je parle de la période entre la mort du Christ et la mort du dernier apôtre soit entre 33 et 96 de notre ère.

Merci

Les chrétiens du 1er siècle, également connus sous le nom de chrétiens primitifs et présentaient les caractéristiques distinctes suivantes :

- Croyance en Jésus-Christ : Les chrétiens du 1er siècle croyaient que Jésus de Nazareth était le Messie promis dans les Écritures juives, le Fils de Dieu, qui est mort pour les péchés de l'humanité et est ressuscité des morts. Cette croyance en la résurrection de Jésus était centrale dans leur foi.
- Pratique des sacrements : Ils pratiquaient les sacrements du baptême et de l'eucharistie. Le baptême était considéré comme une nouvelle naissance et une entrée dans la communauté chrétienne, tandis que l'eucharistie était un repas commémoratif de la mort et de la résurrection de Jésus.
- Vie communautaire : Ils vivaient en communauté, partageant leurs biens et leurs ressources. Ils se réunissaient régulièrement pour prier, étudier les Écritures et célébrer l'eucharistie. Ils pratiquaient également l'hospitalité envers les étrangers et les voyageurs.
- Persécution : Ils ont subi des persécutions de la part des autorités romaines et juives. Ils étaient souvent considérés comme des perturbateurs de l'ordre public et des ennemis de l'Empire romain en raison de leur refus de participer aux cultes impériaux.
- Évangélisation : Ils étaient très actifs dans l'évangélisation, partageant leur foi avec les autres et cherchant à convertir les non-croyants. Ils ont voyagé dans tout l'Empire romain pour prêcher l'Évangile et établir de nouvelles communautés chrétiennes.
- Utilisation de la Septante : Ils utilisaient la Septante, la version grecque de l'Ancien Testament, comme leur texte sacré. Ils croyaient que l'Ancien Testament contenait des prophéties sur la venue de Jésus-Christ et interprétaient les Écritures à la lumière de leur foi en lui.
- Attente du retour de Jésus : Ils croyaient que Jésus reviendrait bientôt pour établir son royaume sur terre. Cette attente imminente du retour de Jésus a influencé leur façon de vivre et leur compréhension de l'histoire.

SandrineCatho a écrit : ↑03 juin24, 01:05 - Utilisation de la Septante : Ils utilisaient la Septante, la version grecque de l'Ancien Testament, comme leur texte sacré.

Rappelons que cette Bible contient les livres deutérocanoniques suivants (rejetés par les Protestants et les Témoins de Jéhovah):

• Judith (conservé par l'Église catholique et les Églises orthodoxes)

• Tobie (réécrit par Saint Jérôme dans la Bible latine et conservé par l'Église catholique et les Églises orthodoxes)

• 1er et 2e livres des Maccabées (conservés par l'Église catholique et les Églises orthodoxes)

• Livre de la Sagesse (de Salomon) (conservé par l'Église catholique et les Églises orthodoxes)

• Sagesse de Sirach (Siracide ou Ecclésiastique) (conservé par l'Église catholique et les Églises orthodoxes)

• Baruch (conservé par l'Église catholique et les Églises orthodoxes)

• Lettre de Jérémie (chapitre 6 du Livre de Baruch) (conservée par l'Église catholique et les Églises orthodoxes)

• Suzanne (chapitre 13 du Livre de Daniel) (conservé par l'Église catholique et les Églises orthodoxes dans la Bible latine)

• Bel et le Dragon (chapitre 14 du Livre de Daniel) (conservé par l'Église catholique et les Églises orthodoxes)

• Premier livre d'Esdras (non conservé par l'Église catholique et les Églises orthodoxes)

• 3e et 4e livres des Maccabées (3e non conservé par l'Église catholique et les Églises orthodoxes, ces dernières conservent le 4e en appendice)

• Psaumes de Salomon (non conservé par l'Église catholique, conservé par les Églises orthodoxes)

https://fr.wikipedia.org/wiki/Septante