le figuier maudit.
Posté : 05 avr.06, 08:23
Manifestez votre intelligence des Ecritures : Pourquoi Jésus a t-il maudit un figuier qui ne portait pas de figues en dehors de la saison des figues ?
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le figuier maudit.
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Posté : 05 avr.06, 08:28
parce qu'il avait envie de se bouffer un plat de figues juteuses...
Re: le figuier maudit.
Posté : 05 avr.06, 10:32
Eh bien donne ton explication, et nous verrons ce qu'elle vaut!jean-pierre a écrit :Manifestez votre intelligence des Ecritures : Pourquoi Jésus a t-il maudit un figuier qui ne portait pas de figues en dehors de la saison des figues ?
Posté : 05 avr.06, 11:12
Mt 21 19 Il vit un figuier au bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier : « Tu ne porteras plus jamais de fruit ! » Aussitôt, le figuier devint tout sec.
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Mt 21 20 Les disciples virent cela et furent remplis d'étonnement. Ils demandèrent à Jésus : « Comment ce figuier est-il devenu tout sec en un instant ? »
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Mt 21 21 Jésus leur répondit : « Je vous le déclare, c'est la vérité : si vous avez de la foi et si vous ne doutez pas, non seulement vous pourrez faire ce que j'ai fait à ce figuier, mais vous pourrez même dire à cette colline : «Ote-toi de là et jette-toi dans la mer», et cela arrivera.
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(Voir aussi Marc 13.28-31 ; Luc 21.29-33)
Mt 24 32 « Comprenez l'enseignement que donne le figuier : dès que la sève circule dans ses branches et que ses feuilles poussent, vous savez que la bonne saison est proche.
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Mc 11 13 Il vit de loin un figuier qui avait des feuilles, et il alla regarder s'il y trouverait des fruits ; mais quand il fut près de l'arbre, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues.
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Mc 11 14 Alors Jésus dit au figuier : « Que personne ne mange plus jamais de tes fruits ! » Et ses disciples l'entendirent.
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(Voir aussi Matt 21.20-22)
Mc 11 20 Tôt le lendemain, tandis qu'ils passaient le long du chemin, ils virent le figuier : il était complètement sec jusqu'aux racines.
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Mc 11 21 Pierre se rappela ce qui était arrivé et dit à Jésus : « Maître, regarde, le figuier que tu as maudit est devenu tout sec. »
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(Voir aussi Matt 24.32-35 ; Luc 21.29-33)
Mc 13 28 « Comprenez l'enseignement que donne le figuier : dès que la sève circule dans ses branches et que ses feuilles poussent, vous savez que la bonne saison est proche.
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Lc 13 6 Puis Jésus leur dit cette parabole : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des figues, mais n'en trouva pas.
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Lc 13 7 Il dit alors au vigneron : «Regarde : depuis trois ans je viens chercher des figues sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le donc ! Pourquoi occupe-t-il du terrain inutilement ?»
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(Voir aussi Matt 24.32-35 ; Marc 13.28-31)
Lc 21 29 Puis Jésus leur dit cette parabole : « Regardez le figuier et tous les autres arbres :
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Jn 1 48 Nathanaël lui demanda : « Comment me connais-tu ? » Jésus répondit : « Je t'ai vu quand tu étais sous le figuier, avant que Philippe t'appelle. »
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Jn 1 50 Jésus lui répondit : « Ainsi, tu crois en moi parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier ? Tu verras de bien plus grandes choses que celle-ci ! »
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Orig. (traité 16 sur S. Matth.) Dans le sens mystique, le Seigneur, ayant quitté les princes des prêtres et les scribes, sort de la Jérusalem terrestre, ce qui fut la cause de sa ruine. Il vient à Béthanie, la maison de l’obéissance, c’est-à-dire dans l’Église. Lorsqu’il s’y est reposé, après avoir jeté les premiers fondements de l’Église, il retourne dans la ville qu’il avait quittée auparavant, et c’est en y retournant qu’il eut faim. — S. Chrys. (sur S. Matth.) Or, si la faim qu’il éprouvait avait été naturelle et avait eu pour objet la nourriture du corps, il ne l’aurait pas ressentie le matin ; cette faim du matin, c’est donc la faim du salut des âmes. — S. Jér. Cet arbre qu’il rencontre dans le chemin, c’est la synagogue ; elle était le long du chemin, parce qu’elle avait la loi, mais elle ne croyait pas à la voie véritable qui est Jésus-Christ.
S. Hil. (can. 21.) Elle est comparée au figuier, parce que les Apôtres, qui furent les premiers d’entre les Juifs pour croire en Jésus-Christ, précéderont les autres, comme des figues précoces, par la gloire et 1 époque de leur résurrection. — S. Chrys. La figue, qui renferme une multitude de grains sous une même enveloppe, est comme la réunion de la multitude des fidèles. Or, le Seigneur ne trouve sur le figuier que des feuilles, c’est-à-dire les traditions pharisaïques, et toutes les prétentions orgueilleuses de la loi, sans aucun fruit de vérité. — ORIG. Et comme cet arbre, pris au figuré, était pour ainsi dire animé, Notre-Seigneur lui dit, comme s’il était capable de l’entendre : « Que jamais fruit ne naisse de toi. » C’est ainsi que la synagogue des Juifs est frappée de stérilité, et qu’elle demeurera sans fruits jusqu’à la fin du monde, jusqu’à ce que la multitude des nations soit entrée dans l’Église, Ce figuier s’est desséché pendant que Jésus-Christ était encore sur la terre, et les Apôtres, voyant avec les yeux de l’âme ce mystère de la foi frappé de stérilité, furent saisis d’étonnement, et immédiatement, en fidèles disciples de Jésus-Christ, et sans la moindre hésitation, ils abandonnent la synagogue qui se dessèche aussitôt, parce que les Apôtres portent aux Gentils toute la sève vivifiante de la grâce. De même encore lorsqu’ils amènent quelqu’un à la foi, on peut dire qu’ils transportent une montagne, c’est-à-dire Satan, et la précipitent dans la mer, c’est-à-dire dans l’abîme. — S. Chrys. (hom. 67.) Ou bien la mer signifie la grande confusion du monde où se trouvent des eaux Salées, c’est-à-dire des peuples impies. — Rab. Car Satan se venge d’être chassé du milieu des élus en se déchaînant avec plus de fureur Contre les réprouvés. — S. Aug. (Quest. évang., 1, 29.) Ou bien, c’est le langage que le serviteur de Dieu doit tenir à la montagne de l’orgueil pour la repousser loin de lui. Ou bien encore, comme c’est par les Apôtres que l’Évangile a été prêché, le Seigneur, qui est appelé la montagne, a été jeté par les Juifs au milieu des Gentils comme au sein de la mer. — Orig. Tout homme aussi qui se rend docile à la parole de Dieu, est Béthanie, et Jésus-Christ repose dans son cœur. Il abandonne les méchants et les pécheurs, mais lorsqu’il sera au milieu des justes, il ira encore vers d’autres sans quitter les premiers ; car il n’abandonne pas Béthanie en venant à Jérusalem. Or, le Seigneur éprouve toujours le besoin de la faim dans les justes, et désire se nourrir en eux des fruits de l’Esprit saint, qui sont à la fois la charité, la joie et la paix (Ga 5). Ce figuier, qui n’avait que des feuilles sans porter de fruits, était près du chemin. — S. Chrys. (sur S. Matth.) C’est-à-dire dans le monde ; car celui qui vit selon le monde ne peut produire les fruits de la justice. — Orig. Or, si le Seigneur vient au milieu des tentations et des épreuves pour recueillir des fruits, et qu’il rencontre un chrétien qui n’ait que la profession extérieure de la foi, c’est-à-dire des feuilles sans fruits, ce chrétien est bientôt frappé de stérilité, et perd même jusqu’au caractère extérieur du christianisme. Tout disciple peut dessécher ainsi un figuier en lui montrant qu’il est tout à fait vide de la sève vivifiante de Jésus-Christ. C’est ainsi que Pierre dit à Simon le Magicien : « Votre cœur n’est pas droit devant Dieu. » Il vaut bien mieux qu’un figuier trompeur qui n’a que l’apparence de la vie, et qui ne porte aucun fruit, soit frappé de stérilité par la parole des disciples de Jésus-Christ, que de tromper et de dérober par un faux semblant de religion la confiance des cœurs simples et innocents. Il y a aussi dans tout cœur incrédule une montagne proportionnée à son incrédulité, et que la parole seule des disciples de Jésus-Christ peut faire disparaître.
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Mt 21 20 Les disciples virent cela et furent remplis d'étonnement. Ils demandèrent à Jésus : « Comment ce figuier est-il devenu tout sec en un instant ? »
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Mt 21 21 Jésus leur répondit : « Je vous le déclare, c'est la vérité : si vous avez de la foi et si vous ne doutez pas, non seulement vous pourrez faire ce que j'ai fait à ce figuier, mais vous pourrez même dire à cette colline : «Ote-toi de là et jette-toi dans la mer», et cela arrivera.
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(Voir aussi Marc 13.28-31 ; Luc 21.29-33)
Mt 24 32 « Comprenez l'enseignement que donne le figuier : dès que la sève circule dans ses branches et que ses feuilles poussent, vous savez que la bonne saison est proche.
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Mc 11 13 Il vit de loin un figuier qui avait des feuilles, et il alla regarder s'il y trouverait des fruits ; mais quand il fut près de l'arbre, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues.
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Mc 11 14 Alors Jésus dit au figuier : « Que personne ne mange plus jamais de tes fruits ! » Et ses disciples l'entendirent.
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(Voir aussi Matt 21.20-22)
Mc 11 20 Tôt le lendemain, tandis qu'ils passaient le long du chemin, ils virent le figuier : il était complètement sec jusqu'aux racines.
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Mc 11 21 Pierre se rappela ce qui était arrivé et dit à Jésus : « Maître, regarde, le figuier que tu as maudit est devenu tout sec. »
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(Voir aussi Matt 24.32-35 ; Luc 21.29-33)
Mc 13 28 « Comprenez l'enseignement que donne le figuier : dès que la sève circule dans ses branches et que ses feuilles poussent, vous savez que la bonne saison est proche.
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Lc 13 6 Puis Jésus leur dit cette parabole : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des figues, mais n'en trouva pas.
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Lc 13 7 Il dit alors au vigneron : «Regarde : depuis trois ans je viens chercher des figues sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le donc ! Pourquoi occupe-t-il du terrain inutilement ?»
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(Voir aussi Matt 24.32-35 ; Marc 13.28-31)
Lc 21 29 Puis Jésus leur dit cette parabole : « Regardez le figuier et tous les autres arbres :
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Jn 1 48 Nathanaël lui demanda : « Comment me connais-tu ? » Jésus répondit : « Je t'ai vu quand tu étais sous le figuier, avant que Philippe t'appelle. »
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Jn 1 50 Jésus lui répondit : « Ainsi, tu crois en moi parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier ? Tu verras de bien plus grandes choses que celle-ci ! »
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Orig. (traité 16 sur S. Matth.) Dans le sens mystique, le Seigneur, ayant quitté les princes des prêtres et les scribes, sort de la Jérusalem terrestre, ce qui fut la cause de sa ruine. Il vient à Béthanie, la maison de l’obéissance, c’est-à-dire dans l’Église. Lorsqu’il s’y est reposé, après avoir jeté les premiers fondements de l’Église, il retourne dans la ville qu’il avait quittée auparavant, et c’est en y retournant qu’il eut faim. — S. Chrys. (sur S. Matth.) Or, si la faim qu’il éprouvait avait été naturelle et avait eu pour objet la nourriture du corps, il ne l’aurait pas ressentie le matin ; cette faim du matin, c’est donc la faim du salut des âmes. — S. Jér. Cet arbre qu’il rencontre dans le chemin, c’est la synagogue ; elle était le long du chemin, parce qu’elle avait la loi, mais elle ne croyait pas à la voie véritable qui est Jésus-Christ.
S. Hil. (can. 21.) Elle est comparée au figuier, parce que les Apôtres, qui furent les premiers d’entre les Juifs pour croire en Jésus-Christ, précéderont les autres, comme des figues précoces, par la gloire et 1 époque de leur résurrection. — S. Chrys. La figue, qui renferme une multitude de grains sous une même enveloppe, est comme la réunion de la multitude des fidèles. Or, le Seigneur ne trouve sur le figuier que des feuilles, c’est-à-dire les traditions pharisaïques, et toutes les prétentions orgueilleuses de la loi, sans aucun fruit de vérité. — ORIG. Et comme cet arbre, pris au figuré, était pour ainsi dire animé, Notre-Seigneur lui dit, comme s’il était capable de l’entendre : « Que jamais fruit ne naisse de toi. » C’est ainsi que la synagogue des Juifs est frappée de stérilité, et qu’elle demeurera sans fruits jusqu’à la fin du monde, jusqu’à ce que la multitude des nations soit entrée dans l’Église, Ce figuier s’est desséché pendant que Jésus-Christ était encore sur la terre, et les Apôtres, voyant avec les yeux de l’âme ce mystère de la foi frappé de stérilité, furent saisis d’étonnement, et immédiatement, en fidèles disciples de Jésus-Christ, et sans la moindre hésitation, ils abandonnent la synagogue qui se dessèche aussitôt, parce que les Apôtres portent aux Gentils toute la sève vivifiante de la grâce. De même encore lorsqu’ils amènent quelqu’un à la foi, on peut dire qu’ils transportent une montagne, c’est-à-dire Satan, et la précipitent dans la mer, c’est-à-dire dans l’abîme. — S. Chrys. (hom. 67.) Ou bien la mer signifie la grande confusion du monde où se trouvent des eaux Salées, c’est-à-dire des peuples impies. — Rab. Car Satan se venge d’être chassé du milieu des élus en se déchaînant avec plus de fureur Contre les réprouvés. — S. Aug. (Quest. évang., 1, 29.) Ou bien, c’est le langage que le serviteur de Dieu doit tenir à la montagne de l’orgueil pour la repousser loin de lui. Ou bien encore, comme c’est par les Apôtres que l’Évangile a été prêché, le Seigneur, qui est appelé la montagne, a été jeté par les Juifs au milieu des Gentils comme au sein de la mer. — Orig. Tout homme aussi qui se rend docile à la parole de Dieu, est Béthanie, et Jésus-Christ repose dans son cœur. Il abandonne les méchants et les pécheurs, mais lorsqu’il sera au milieu des justes, il ira encore vers d’autres sans quitter les premiers ; car il n’abandonne pas Béthanie en venant à Jérusalem. Or, le Seigneur éprouve toujours le besoin de la faim dans les justes, et désire se nourrir en eux des fruits de l’Esprit saint, qui sont à la fois la charité, la joie et la paix (Ga 5). Ce figuier, qui n’avait que des feuilles sans porter de fruits, était près du chemin. — S. Chrys. (sur S. Matth.) C’est-à-dire dans le monde ; car celui qui vit selon le monde ne peut produire les fruits de la justice. — Orig. Or, si le Seigneur vient au milieu des tentations et des épreuves pour recueillir des fruits, et qu’il rencontre un chrétien qui n’ait que la profession extérieure de la foi, c’est-à-dire des feuilles sans fruits, ce chrétien est bientôt frappé de stérilité, et perd même jusqu’au caractère extérieur du christianisme. Tout disciple peut dessécher ainsi un figuier en lui montrant qu’il est tout à fait vide de la sève vivifiante de Jésus-Christ. C’est ainsi que Pierre dit à Simon le Magicien : « Votre cœur n’est pas droit devant Dieu. » Il vaut bien mieux qu’un figuier trompeur qui n’a que l’apparence de la vie, et qui ne porte aucun fruit, soit frappé de stérilité par la parole des disciples de Jésus-Christ, que de tromper et de dérober par un faux semblant de religion la confiance des cœurs simples et innocents. Il y a aussi dans tout cœur incrédule une montagne proportionnée à son incrédulité, et que la parole seule des disciples de Jésus-Christ peut faire disparaître.
Posté : 05 avr.06, 12:09
Apprends à résumer!
Posté : 05 avr.06, 20:17
jésus pas contant, couic le figuier.
Posté : 05 avr.06, 21:26
Un essai de réponse qui ne m'a pas déplu:
http://www.eretoile.org/elements/Predic ... seche.html
http://www.eretoile.org/elements/Predic ... seche.html
Re: le figuier maudit.
Posté : 05 avr.06, 23:02
Le figuier est symbolique. Il représente la nation d'Israel qui n'a pas produit les fruits du "royaume" et qui a été rejetée par Dieu.jean-pierre a écrit :Manifestez votre intelligence des Ecritures : Pourquoi Jésus a t-il maudit un figuier qui ne portait pas de figues en dehors de la saison des figues ?
Elle a même été jusqu'à tuer le Fils de Dieu.
En Mathieu 21:43, Jésus déclare aux chefs religieux:"Le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits".
Cette "nation" est la congrégation chrétienne.
A-t-elle été productive ? Ses fruits sont-ils acceptables par le Créateur ?
Voir Mathieu 7:16-23.
L'apostasie est-elle recevable devant YeHoWaH et Jésus Christ ?
L'avenir nous dira exactement ce qu'il en est.
Posté : 07 avr.06, 06:25
Merci à certains pour leurs efforts.Dieu reconnaîtra les siens !
Je renouvelle mon message : Manifestez VOTREintelligence des Ecritures(Votre intelligence PERSONNELLE des Ecritures).
Pour manifester cette intelligence (c à d cette compréhension) , il convient de répondre à la question :
POURQUOIJésus a t-il maudit un figuier qui...
Manifester son intelligence des Ecritures implique la réponse à la question posée.
Pour vous aider , je vous fournis un indice : la solution de l'énigme est dans " les feuilles ". Bon courage aux hommes de bonne volonté !
Je renouvelle mon message : Manifestez VOTREintelligence des Ecritures(Votre intelligence PERSONNELLE des Ecritures).
Pour manifester cette intelligence (c à d cette compréhension) , il convient de répondre à la question :
POURQUOIJésus a t-il maudit un figuier qui...
Manifester son intelligence des Ecritures implique la réponse à la question posée.
Pour vous aider , je vous fournis un indice : la solution de l'énigme est dans " les feuilles ". Bon courage aux hommes de bonne volonté !
Posté : 07 avr.06, 10:02
Ce que Gilles vient de citer, en passant, c'est la Chaîne d'Or de Saint Thomas d'Aquin. Ça ne vaut pas la peine de le résumer, c'est trop intéressant. Commentaires par TOUS les Pères de l'Église sur CHAQUE passage des Évangiles.
Un must-have absolu.
Un must-have absolu.
Posté : 08 avr.06, 20:34
La leçon évangélique est-elle que le figuier s'est rendu coupable de n'avoir pas de fruits à offrir à son créateur à cette époque de l'année ? 
(Jésus pas content : couic !)
( cf.Mc 11/13 : " ce n'était pas le temps des figues.")
(Jésus pas content : couic !)( cf.Mc 11/13 : " ce n'était pas le temps des figues.")
Posté : 08 avr.06, 20:59
la stérilité serait donc un péché ?
Posté : 08 avr.06, 22:03
Non, une malédiction !florence_yvonne a écrit :la stérilité serait donc un péché ?
Posté : 08 avr.06, 22:07
je connais pas mal de couples qui n'apprécieront pas.Brainstorm a écrit : Non, une malédiction !
Posté : 09 avr.06, 02:57
c'est surtout dans le concetp biblique que Brainstorm parle.florence_yvonne a écrit : je connais pas mal de couples qui n'apprécieront pas.