L'histoire fait mention des premiers Chrétiens
Posté : 15 févr.04, 17:38
Pour ceux à qui ça intéresserait:
L'une des premières mentions historiques de l'exhistence des Chrétiens de l'époque primitive fut écrite à Rome par l'historien Tacitus. Je vous en offre ma version breve traduite de ma propre plume.
TACITUS (c.55 -117 CE): La persécutuon des Chrétien par Néro.
Tacitus fut un violent critique de Néro, et les écoles de pensées modernes ont questionné la fiabilité de son compte-rendu de cet Empereur Romain notoire; mais le passage suivant de ces Annales célèbre parce que c'est une des premières mentions, dans une source non-chrétienne, de la Chrétienneté elle-meme. En 64 CE Rome subit un feu catostrophique, dont certain croierait, avait été mit sous les ordre de l'Empereur lui-même. Tacitus affirme que Néro a essayé de mettre le blâme sur les Chrétiens impopulaires, quoique d'autres sources indiqueraient que leur persécution pourrait être non-relier au feu. Ce n'est pas parfaitement claire pourquoi plusieurs Romains détestaient tant les nouveaux croyants, bien que les Chrétiens étaient souvent confus avec les Juifs, qui furent accusés d'être rebels (et avec raison, puisque les Juifs de Judéa créaient, à plus qu'une occasion, des insurrections contre le gouvernement provincial Romain) et paresseux (puisqu'ils se reposaient le jour du Sabat). Des rumeurs scandaleuses circulaient au sujet de rituels Chrétiens obscènes dès les premiers temps, et nous savons qu'ils étaient accusé de déloyauté à cause de leur refus de performer le rituel symbolique reconnaissant le statut 'divin' de l'Empereur, qui était considéré par la plupart des citoyens comme étant peu différent, de nos jours, d'un salut au drapeau. Si Tacitus démontre de la sympathie envers eux, c'est parce que il déteste Néro beaucoup plus. Quelle qu'en soit leur cause exacte, cette persécution du début et celles plutard ont eu une impacte sur l'Église Chrétienne, et a légé un héritage d'histoires colorées de saints martyrisés qui furent célébrés au courant de l'histoire, chantés, et sujet d'artisat pour les prochains deux millénaires, bien après que l'Église eu trionphée sur leurs adversaires.
Quels furent donc les accusation principales emmenées contre les Chrétiens?
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Pourtant, aucun effort humain, aucune largesse de prince, ni des offrances aux dieux pouvaient taire cette rumeur infâme que Néro avait de quelque façon ordonner le feu. Par conséquent, afin d'abolir cette rumeur, Néro accusa faussement et exécuta ces gens appelés Chrétiens avec les punitions des plus exquises, puisqu'ils étaient infâmes pour leurs abominations. L'auteur du nom, Christ, fut exécuté en tant que criminel par le procurateur Ponce Pilate au cours du règne de Tibérius; et pourtant réprimée, cette superstition destructive fit éruption encore, pas seulement au travers de la Judée, qui fut l'originaire de ce mal, mais aussi au traver la ville de Rome, à laquelle tout ce qui est horrible et honteux forme un déluge et est célébré. Par conséquent, ceux qui admettaient leur foi furent les premiers à être saisis, et puis, utilisant les informations qu'ils fournissaient, une vaste multitude fut condamnée, pas autant pour le crime d'avoir brule la ville, mais pour la haine de la race humaine.
En plus de mourir, ils furent tournés en un sport: ils furent tués par des chiens en ayant des peaux de bêtes attachées après eux, ou il furent cloués à des croix ou enflamés, et, que la lueur du jour furent passée, ils furent utilisés comme des lampadaire le soir. Néro y préta ses propres jardins pour ce spectacle et y performa un jeu de Cirque, dans la coutume d'un charioteur se mêlant avec les blebs ou conduisant aux allentour du parcours de course. Même s'il étaient coupables de façon claire et méritaient d'être tourner en tant qu'exemple la plus récente des conséquences du crime, le monde commenca à prendre en pitié ces souffrants, parce qu'ils furent consumés non pas pour le bien publique, mais à cause de la violence d'un homme.
Translated in English by Richard Hooker from the Tacitus annales, 15,44).
Et Tacitus fut un historien anti-Néro.
L'une des premières mentions historiques de l'exhistence des Chrétiens de l'époque primitive fut écrite à Rome par l'historien Tacitus. Je vous en offre ma version breve traduite de ma propre plume.
TACITUS (c.55 -117 CE): La persécutuon des Chrétien par Néro.
Tacitus fut un violent critique de Néro, et les écoles de pensées modernes ont questionné la fiabilité de son compte-rendu de cet Empereur Romain notoire; mais le passage suivant de ces Annales célèbre parce que c'est une des premières mentions, dans une source non-chrétienne, de la Chrétienneté elle-meme. En 64 CE Rome subit un feu catostrophique, dont certain croierait, avait été mit sous les ordre de l'Empereur lui-même. Tacitus affirme que Néro a essayé de mettre le blâme sur les Chrétiens impopulaires, quoique d'autres sources indiqueraient que leur persécution pourrait être non-relier au feu. Ce n'est pas parfaitement claire pourquoi plusieurs Romains détestaient tant les nouveaux croyants, bien que les Chrétiens étaient souvent confus avec les Juifs, qui furent accusés d'être rebels (et avec raison, puisque les Juifs de Judéa créaient, à plus qu'une occasion, des insurrections contre le gouvernement provincial Romain) et paresseux (puisqu'ils se reposaient le jour du Sabat). Des rumeurs scandaleuses circulaient au sujet de rituels Chrétiens obscènes dès les premiers temps, et nous savons qu'ils étaient accusé de déloyauté à cause de leur refus de performer le rituel symbolique reconnaissant le statut 'divin' de l'Empereur, qui était considéré par la plupart des citoyens comme étant peu différent, de nos jours, d'un salut au drapeau. Si Tacitus démontre de la sympathie envers eux, c'est parce que il déteste Néro beaucoup plus. Quelle qu'en soit leur cause exacte, cette persécution du début et celles plutard ont eu une impacte sur l'Église Chrétienne, et a légé un héritage d'histoires colorées de saints martyrisés qui furent célébrés au courant de l'histoire, chantés, et sujet d'artisat pour les prochains deux millénaires, bien après que l'Église eu trionphée sur leurs adversaires.
Quels furent donc les accusation principales emmenées contre les Chrétiens?
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Pourtant, aucun effort humain, aucune largesse de prince, ni des offrances aux dieux pouvaient taire cette rumeur infâme que Néro avait de quelque façon ordonner le feu. Par conséquent, afin d'abolir cette rumeur, Néro accusa faussement et exécuta ces gens appelés Chrétiens avec les punitions des plus exquises, puisqu'ils étaient infâmes pour leurs abominations. L'auteur du nom, Christ, fut exécuté en tant que criminel par le procurateur Ponce Pilate au cours du règne de Tibérius; et pourtant réprimée, cette superstition destructive fit éruption encore, pas seulement au travers de la Judée, qui fut l'originaire de ce mal, mais aussi au traver la ville de Rome, à laquelle tout ce qui est horrible et honteux forme un déluge et est célébré. Par conséquent, ceux qui admettaient leur foi furent les premiers à être saisis, et puis, utilisant les informations qu'ils fournissaient, une vaste multitude fut condamnée, pas autant pour le crime d'avoir brule la ville, mais pour la haine de la race humaine.
En plus de mourir, ils furent tournés en un sport: ils furent tués par des chiens en ayant des peaux de bêtes attachées après eux, ou il furent cloués à des croix ou enflamés, et, que la lueur du jour furent passée, ils furent utilisés comme des lampadaire le soir. Néro y préta ses propres jardins pour ce spectacle et y performa un jeu de Cirque, dans la coutume d'un charioteur se mêlant avec les blebs ou conduisant aux allentour du parcours de course. Même s'il étaient coupables de façon claire et méritaient d'être tourner en tant qu'exemple la plus récente des conséquences du crime, le monde commenca à prendre en pitié ces souffrants, parce qu'ils furent consumés non pas pour le bien publique, mais à cause de la violence d'un homme.
Translated in English by Richard Hooker from the Tacitus annales, 15,44).
Et Tacitus fut un historien anti-Néro.