Lorsque j'étais enfant, j'adhérais à tout ce que disait mon père, qui pour moi était l'homme le plus intelligent de la Terre. Puis en vieillissant, je continuai à rester athée jusque vers l'âge de 19 ans. J'étais convaincu que la science s'opposait à la religion. Ou plutôt j'étais convaincu que la science avait démontré l'inexistence de Dieu, mais je n'y connaissais pas grand chose en science à l'époque (j'avais obtenu un BEP de secrétariat).
Cependant, je m'intéressais à la spiritualité. J'étais très attiré par le taoïsme à l'époque, que je prenais pour une philosophie naturaliste. Cela montrait en tous cas que j'avais du goût pour la spiritualité, et que je ne me contentais pas du "comment", mais que je voulais savoir aussi le "pourquoi". Ou plutôt, à vrai dire, je cherchais une philosophie de l'existence qui donne un sens à celle-ci, un truc avec des aspects pratiques.
Puis je suis allé au Futuroscope de la ville de Poitiers, en France (un parc d'attraction qui a pour thème la science). Et là, je suis allé voir un film qui explique comment fonctionne une partie de la nature (cycle de l'eau, photosynthèse, etc.).
En sortant de la salle où était projetté ce film, je me suis mis à réfléchir. Je n'étais déjà plus vraiment athée (j'avais dix neuf ans), en tous cas je ne croyais plus que la science s'opposait à la croyance en l'existence de Dieu. Et plus tard, j'appris même que la science était surtout faite d'hypothèses plutôt que de certitudes, et qu'une théorie scientifique, pour être recevable, devait être "réfutable".
Alors voilà, je me suis mis à réfléchir; Je me suis dit que, probablement, il y avait une Intelligence derrière l'ordre du monde et son fonctionnement étonnant et complèxe.
Par la suite, je suis allé dans les librairies chercher tout ce que je pouvais trouver sur Dieu.
De fil en aiguille, de méditation en méditation, et surtout de lecture en lecture, j'ai fini par adopter l'islam.
Cette religion m'inspirait plus de confiance que le christianisme avec ses dogmes (pour moi incompréhensibles à l'époque) étranges : unité des trois personnes divines, crucifixion d'un innocent pour les péchés des autres, incarnation, etc. Cela me semblait conbtraire à la raison, alors que l'islam et la raison ne s'opposent pas forcément.
Plus tard, j'ai compris, en lisant beaucoup, que les chrétiens n'avaient pas forcément tort. J'ai lu aussi des auteurs musulmans qui n'étaient pas confessionnalistes (les auteurs soufis, mystiques de l'islam).
En fait, je crois qu'il y a des choses qui dépassent la raison, et qui la dépasseront toujours. Comme le dit Thomas d'Aquin dans sa somme théologique, la révélation est là pour pallier aux carences de la raison humaine limitée.
Comme le disait Blaise Pascal, aussi, la dernière démarche de la raison devrait être de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent. Je suis d'accord avec lui sur ce point.
Je crois en l'existence de Dieu, donc, depuis 12ans, et j'ai 31 ans. Et je sais aussi que d'autres peuvent ne pas croire en l'existence de Dieu. Mais je ne peux pas croire que que l'on soit certain que Dieu n'existe pas. Je crois que l'attitude la plus raisonnable est de dire que l'on est agnostique, ou même athée, mais sans affirmer de façon catégorique que Dieu n'existe pas : ceux qui disent ça, finalement, n'en savent rien. André Comte Sponville croit fermement que Dieu n'existe pas, mais il dit lui même qu'il ne confond pas cette "foi en l'inexistence de Dieu" avec un savoir. Le cas de Régis Debray, autre athée bien connu, est semblable à celui d'André Comte Sponville.
Voilà, vous venez de lire mon témoignage, celui d'un athée qui est devenu croyant, et mon avis sur la question croyance/incroyance.
J'en profite pour faire un peu de pub pour mon blog :
http://salimlechat.oldiblog.com/
Venez le visiter et laissez moi des commentaires ou un petit message sur mon livre d'or, ça me fera plaisir. Merci.
Salut
